当教会过于重视祝福时，就会忽略苦难的功课。

苦难与灾难的出现≠上帝不存在：

从古至今，都有很多人质问：『如果世上真有全能的上帝，就不会有灾难、苦难、罪恶。』这意思仿佛就是，这世界要不是就黑，要不就是白。如果世上真有白色，那么黑色就不存在。事实上，一切的问题都不能过于简单化或片面。当我们过于用自己的经验去理解时，往往会让我们看不见事实的本身，因为经验和认知都不是真理。

有个故事是这样的，有个基督徒去理发。在理发的时候，他和理发师聊了起来。

当理发师知道顾客是基督徒之后，他便说：『我个人是不相信世上有上帝的，因为如果这世上真的有上帝，这世界就不会有人受苦。』这基督徒听了不知所措，只好静默不语。这基督徒开理发店之后，遇见了一位头发很长的流浪汉。于是他便回去告诉理发师说：『我不相信这世界有理发师』，理发师便莫名其妙地说：『我不就是活生生地理发师吗？』基督徒回答：『那么为什么路边还有那么多流浪汉没有剪头发？』理发师回答：『那是因为他们没有去理发店。』基督徒便答：『是的，许多人受苦，不是因为这世界没有上帝，而是人们不愿意寻找祂。』理发师顿时傻眼，基督徒笑了笑，便离开了。这故事让我们知道，人类受苦，并非上帝不存在，而是我们远离了祂，任意妄为，导致地球破坏、战争爆发、人们之间不断彼此伤害。

《圣经》清楚指出，上帝是全能的，是永远长存的。苦难与灾难出现，并非上帝不存在，或是上帝失控，而是祂谦卑自己，尊重人类所做的每一个决定。所以祂允许撒但、亚当背叛祂，也允许犹太人处死神子耶稣。

虽然上帝满有恩典与慈爱，但同时祂也是满有真理与公义。祂会给人机会悔改，但却不会永远给死不悔改之人机会。当我们离世了，或是耶稣再来了，就不再有任何机会。所以当趁着我们活着还有机会悔改的时候，赶紧寻求上帝。（参约翰福音12:34-36）

人生的『暴风雨』：

在现今资讯爆炸的年代中，许多人都会依靠自己的知识与聪明，来解决各样问题。大家几乎都一致认为，许多问题都能透过方法和技巧得到解决。但事实显明，大多数都只是治标不治本。比如，医学越来越进步，但疾病的种类，却也随之越来越多。又或，世界似乎越来越民主，但却也越来越混乱。

其实一切问题的根源，都源自于人类的罪性，但许多人却不承认自己的罪性带来许多的问题，包括基督徒。

如果我们要解决问题的根源——『罪』，就必须寻求耶稣。但因为人一直冥顽不灵，总是要依靠自己的知识与聪明（包括基督徒），进而一错再错、越陷越深。上帝因爱我们，不愿我们沉沦，所以祂不得不更多地挑战我们，让我们的人生中不断遇见『暴风雨』。

人面对苦难的三种反应：

1，一些人会因为人生充满苦难，而选择相信上帝不存在。他们会认为，如果上帝存在的话，就不会有苦难。
2，一些人则因为苦难，而寻求上帝。他们意识到，自己无法自救，别人也帮不了忙。
3，另一些人则是在没有苦难的时候，就不断寻求上帝。及至苦难临到，他也毫无畏惧。因为他意识到，耶稣就是他生命的所有（例子人物：挪亚、约伯、大卫、但以理、施洗约翰、保罗等……）。

人生免不了『暴风雨』，但上帝仍然掌权。这一切的发生，都是上帝要我们学习去感恩和仰望祂。若总是一帆风顺，我们会很自然当作理所当然。

就好比说，如果有非信徒都一帆风顺，就不会有人来信耶稣。同样，如果基督徒做生意从未失败、亏钱，那么他也不会为着他的生意祷告。当然，『暴风雨』的出现，不一定会让每个人都寻求神，但至少可以提醒好一些人。

要知道，每一个『暴风雨』中，都有耶稣的『身影』。不是耶稣见死不救，而是他正在等候我们呼求他的拯救。经上记着说：『凡呼求主名的人，都必得救。』又说：『要敬畏上帝，不要依靠自己的聪明。』又说：『敬畏上帝，是智慧的开端。』（参约翰福音6:16-21）

老鹰的眼光：

在耶稣还未行『五饼二鱼』的神迹之前，有三种眼光：

1，腓力–“客观的眼光”：看见问题，但不懂得如何解决。
2，安德烈–“尝试的眼光”：觉得『可能可以，但应该不能。』
3，耶稣–“信心的眼光”：因着众人的需要，上帝将要行神迹，赐下『吗哪』喂饱众人。

所以，当我们看见问题时，不要用脑去想『他不能改变的啦』、『我是这样的，改不了』……等等，这些负面又“绝对”的想法。是，客观来说，这些问题是真实存在的。某人或许真的死性不改，而我们自己可能也经常有心无力，但我们不应该停留在人的眼光看事，反倒要用耶稣的眼光看别人和看我们自己，也不要用『可能可以，但应该不能』的心态。虽然在人不能，但神凡事都能。如果我们的眼光还是停留在五饼二鱼的腓力和安德烈的阶段，那么我们依然还是“初信者”。

我们本该都是属天的老鹰，而不是属地的小鸡。我们不要把地上的米虫看得很大，因为在老鹰的眼里，就连大山也小得很呢。上帝的作为，不是我们的脑子能够完全理解的。我们只需相信，而信的人，就有神迹奇事随着他（参可16:17）。三心两意的人，不要想从主那里得着什么（参各1:6）。当然信心的眼光不是用来宣告祝福领到自己，而是看见耶稣爱你我和爱他人的心。我们不只是要在苦难中站立而已，也要在苦难中成为别人的祝福。（约翰福音6:3-13）

用『老鹰』的眼光看问题：

上帝尊重天使和人类的每一个选择，不去干涉他们的自由意识。但其他的一切，祂都有精心地计算、精细地安排，包括我们所遭遇的每一切。家里的父母、外头的朋友、学校或职场的人，又或是我们从小到大的经历，以及以后的经历……等，都有上帝美好的旨意在当中，包括苦难与灾难。或许我们不能明白，为什么上帝允许别人这样对待我们，或是为何我们会有如此的遭遇。因为我们看不见上帝所看见的，正如一个婴孩看不见成人所能看见的。

事实上，人类的智商远不如天使，而天使更远不如上帝。在上帝的面前，即使大能的天使都像是无能的婴儿，更别提人类。可是，虽然我们比天使更软弱，但上帝给我们的爱，却远远超越所有的天使。上帝呼召天使为奴仆，却呼召我们成为上帝的儿女。祂爱我们爱到一个地步，让神子耶稣成为有限的人子，并受苦、受死、且降到阴间。就在我们还在冒犯上帝的时候，祂就已经以行动，证明祂对我们的爱。

所以，不要用我们有限的眼光（即使你是博士、牧师又或是先知），去看别人或看问题。反倒要祷告寻求上帝的启示与话语，并以上帝的眼光去看待一切。要意识到，每一个伤害你的人，都是颗还没磨亮的钻石；也意识到，每一个苦难，都是上帝给你的装备与考试。当我们的眼光一转变，我们的生命将会完全不一样。因为无论是人给我们的伤害或是环境给我们的苦难，都将会成为我们的踏脚石，而不要再是绊脚石。

如果没有信靠上帝，那么苦难就是咒诅。反之，如果我们知道并确信上帝掌管一切，并且不断信靠祂，那么苦难就是祝福。事实上，持续活在基督里的人，所有的咒诅都会化为祝福。基督徒不该像小鸡那样（人的眼光），只看见地上的米和虫而已（自己的需要），反而要像老鹰一样（耶稣的眼光），看得更高更远，并顺着风势翱翔（圣灵引导）。

所以，我们不要再消极『看』，而是积极『看』。不只是看见家庭、公司、教会的问题所在，也要看见上帝将成就大事在我们当中。改变人与环境是上帝的工作，但改变眼光与想法则是我们的责任。复兴从自己开始，落实321也从自己先开始。（参箴言16:4）

当苦难临到：

当大卫被扫罗王追杀，而被迫躲进洞穴里居住时，他并没有辱骂忘恩负义的扫罗，也没有抱怨在洞穴里住的很不舒服，他反而在写歌、唱诗、赞美上帝。

今天，当我们被人拒绝、欺负、打压、攻击，或环境很恶劣使得我们很不舒服时，不要因此而没胃口吃饭或没心情睡觉，反而要『哈利路亚！感谢主！』因为上帝掌权，所有的一切都是上帝『签名』许可之后，才会发生的（参约伯1-2章）。

上帝看得起你，才会让你吃吃苦。不能吃苦的人，就不能成大器。每一位上帝所要重用的人，祂都会以苦难来装备那人（例子：约瑟、大卫、但以理、保罗）。所以俗语说得好：『吃得苦中苦，方为人上人。』这句话也不是没有道理的。如果人从来没有吃过苦，他就没有动力驱使他成长。

历史也印证，世上从未有哪个伟人，是不曾不吃过苦的。如果说，喜乐是医治的良药，那么苦难就是得胜的补药。所以，当我们能在苦难之中看见自己的问题和软弱，并更多向上帝感恩、赞美、焦点耶稣时，苦难就会成为得胜的补药，我们就必因此领受更多的喜乐与能力。无论追杀我们的敌人有多么强大，无论我们所处在的洞穴有多么恶劣，都让我们一起来写歌、唱诗、赞美上帝吧！（参诗篇57）

苦难与荣耀：

耶稣清楚指明：『你们在世上有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。』

又说『你们要为我的缘故被人恨恶』，其他新约书信也指出基督徒必须受苦。基督徒受苦的其中一些原因就是上帝要管教我们（因为我们还有很多自我与骄傲），以及装备我们，让我们的生命更像耶稣，以便以后能承受祂的荣耀。当耶稣再来时，恶人将一无所有，义人却样样都有，所以我们就该好好放心轻看地上的一切物质与享受。（参箴言13：23-25）

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