321体系:『复兴的瓶颈与出路』

大复兴的瓶颈与方向:
在扫罗还未登基做王时,因着他做了合神心意的决定,而让圣灵兴起了三十多万的民兵协助扫罗攻打仇敌(参撒上11:6-8)。可是当扫罗做王第二年之后,他的士兵仅仅只有几千人。这可能是因为众人的『火热』已经冷淡,也有可能是扫罗看一些人不顺眼,而要求他们回家(参2节)。加上这次的仇敌非利士人,比起上一次的亚扪人强大许多,导致扫罗的跟随者只剩下几百人。因着扫罗遇上了『大复兴的瓶颈』,所以他便着急地献祭(8-12节)。然而扫罗的献祭不但没有得到上帝的悦纳,反而还被上帝厌恶(13-14节)。

这里有4件事:
1,扫罗做正确的决定,圣灵便让以色列复兴。
2,扫罗不像大卫那样,会珍惜那些看起来没用的人。
3,以色列人撤退,因为非利士人太强大。
4,扫罗按照自己的需要献祭,而得罪上帝。

所罗门说,世上无新事,今天所发生的事,其实早就发生过了,这话果然没错。只要我们细读《圣经》,留意教会,就可发现过去的以色列怎样,现今的教会也是怎样。今天许多的教会,总是会无意识的重蹈以色列的覆辙。

要知道,复兴不是喊出来的,也不是你努力、通宵、禁食祷告,就可以实现的。如果真的可以凭教会的努力来换取复兴,那么法利赛人早就带动大复兴了。然而,犹太人所期望的大复兴(以色列复国),却不是上帝所预备的大复兴(神国降临)。所以,众人便竭力把耶稣钉在十字架,还以为自己在服侍神。今天同样的,众教会也竭力把耶稣重钉十字架,因为教会所期待的复兴不同于上帝的复兴。教会所要的,无非都是自己的堂会人数增长、个个幸福美满、国家繁荣、经济稳定、平平安安、没有动乱,然而这些都是外邦人所求的。

教会要做的,不是专注在复兴上,而是专注在耶稣身上。不要老是为着人数、经济、幸福等……,许多的问题而烦恼。如果你不先求神的国与神的义,即使你祷告再多,服侍再多,都是徒然的,因为教会在上帝面前,已经和扫罗与法利赛人毫无差别了。

教会当做的4件事:
1,做正确的决定,比如:建立基督的国度(协助别教会),而不是建立个人的王国(只强化自己的教会事工)。
2,珍惜且栽培看起来没用的人(像大卫),并愿意放手、让人才去祝福其他教会(像保罗的教会一样)。
3,不要为着人数、经济等问题而烦恼,要真正焦点耶稣,而不是以为焦点耶稣。传福音不是为了增加自己教会的人数(必须允许别人去其他教会),而是为了让更多的人得救。
4,按照上帝的旨意祷告与服侍,多照顾别人,而不是只为着自己教会的事工和需要来祷告与服侍而已。
(参撒母耳记上13:15)

教会领袖与扫罗王的共同点(参撒上15章):
a,上帝要求扫罗把敌人与其财富完全毁灭,但扫罗却保留了『上好的福份』(参9节)。

许多牧师不但没有照着耶稣的要求放下一切,反而经常抓着许多的人事物不放。大多数的牧师更注重的,是自己的经济收入和名望。

b,扫罗为了炫耀自己的作为,而为自己立了纪念碑(参12节)。

今天许多教会和牧者,担心没有人知道他们做了许多好事,所以便经常拍照放上网。嘴巴是归荣耀于神,但实际作为是夺取神的荣耀。

c,扫罗认为只要向上帝献上最好的祭物,就能讨神喜悦(参13-15节)。

众教会在经济能力的许可之下,总是会买下最昂贵的设备、音响、灯光和豪华大教堂。然后以为献上最好最贵的,就能讨神喜悦。

d,扫罗还未登基为王时,非常谦卑与勇敢。但当上国王之后,就渐渐越来越骄傲与胆怯,却还以为自己很荣耀神(参17-19节)。

许多神仆无人认识时,也非常谦卑与勇敢。直到他们当上牧师,或是成名之后,就渐渐越来越骄傲与胆怯,却还以为自己很荣耀神。

扫罗还未登基为国王时,他是个非常谦卑与勇敢的人,甚至是个非常合神心意的人。但他当上国王之后,他便开始心高气傲。即便他做了很多不讨神喜悦的事,上帝仍然与他同在,让他带领以色列人战胜许多的仇敌。直到某一天,上帝无法再忍受扫罗的恣意妄为,便告诉撒母耳说,扫罗的王位将到此为止。

今天同样的,许多教会的领袖,在还年轻时,或是还很无名小卒时,是非常谦卑与勇敢的。但坐上了牧师的宝座之后,心态便开始变质。即使这些领袖多方多次得罪了神,神仍与他们同在。但在某一天,神将会废除他们的一切,正如祂废除扫罗的王位一样。上帝必要审判众教会,正如祂先前审判以色列一样。可是,只要教会肯悔改,神的恩典与怜悯,还是会降下的,因为祂向悔改之人所怀的意念,是赐平安的意念。唯独死不悔改的人,才会被审判。

教会可以改变的事有几项:
A,不要高举福份、财富与幸福。基督徒固然要蒙福,但蒙福的目的不是个人享受,而是祝福更多的人。先为别人,之后才为自己,因为神就是爱(参马5:14-16,6:32-33)。
B,无论做了什么好事,都不要放上网。因为一旦你故意得到别人的称赞之后,耶稣就不会再称赞或赐福你(参马6:1-4)。
C,『献上最好的』,不意味着买下最昂贵的设备或豪华大教堂(参马6:19-24&路12:15-21)。耶稣更注重的是我们如何简朴、节俭、节制、谦卑、低调与爱人(参马19:21-30&路12:31-34;16:11-15)。
D,尽可能保持一无所有的心境(参马5:3-8),因为当你注重你的收入、名望、舒适等…外在的『福份』时,你就不敢表达神全备的旨意(参马5:19-20)。所以,当做好心理准备,为了神的旨意,随时成为流浪汉(参马5:10-12),正如耶稣一样。

你可以不爱主,但请不要不爱主,却还以为自己很爱主(正如扫罗和法利赛人)。事实上,当我们意识到自己不爱主时,才能真正开始的爱主(正如彼得)。
(参撒母耳记上15章)

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Lydia 发表评论 取消回复