《以西结圣殿之「鹰面」|| 千禧年真假伊甸园 || 创世记6章再现》

（重制版•天国降临&创6爆发）

对于多数复活者的圣徒来说，
千禧年或许不是天堂，而是地狱。

当耶稣与得胜者离开，撒但被释放，
复活者与凡人，一切隐藏的心思意念都将显露。
谁是麦子与稗子，谁是绵羊与山羊？
将在这场生态崩塌中分明。

—

一、天国降临——以西结圣殿的荣耀运行

千禧年初，耶稣乘云降临，大地剧烈震动，
耶路撒冷圣山被升起，高过万山。
这座因神迹而被升起的耶路撒冷大山，
将成为全能神可见的“铁杖”，
一千年内再没有列国敢轻举妄动。

耶和华神设立以西结书40至48章所预言的圣殿在千禧年，
这座圣殿就是耶和华神的宝座，
但没有约柜也没有十字架，
表示圣殿既不属于以色列，也不属于基督徒。

耶和华神一切荣耀从圣所向外辐射，
成为全地属灵与物理的中心。
圣殿门槛下涌出生命的河水，
越靠近圣殿，水流越深，医治越强。

动植物也主动回应敬拜节奏，
圣山的肉食动物也不攻击人，
空气中充满神荣耀粒子，
仿佛回到起初的伊甸园。

启示录中的“得胜者”，
在以西结书中被称为“撒督子孙”，
唯一被允许进入至圣所、神宝座空间的群体，
也是耶稣所提到的“忠心又良善的仆人”，
同时他们也是进入以西结书不可趟之水、撒种比喻百倍果子之人，
是耶稣基督最认可的真门徒。

他们将从耶和华神而来的律法，透过耶稣基督来教导复活者与列国凡人，
不靠制度、不靠仪式，
而是靠神荣耀与圣灵的运行。

千禧年不仅仅延续新约，也大量延续旧约的预言和原则。
千禧年将会彻底落实安息日、安息年与禧年的原则，
因为耶稣基督是安息日的主。
耶稣将带领众人卸下一切重担、效率、压榨、竞争、焦虑等不健康的生活方式，
进入伊甸园真正属神的“第七日”。

此时，圣殿圣山成为全球中心与公义判断的标准。
列国凡人虽未完全归信，却在神荣耀威压之下不敢发动战乱。

世界暂时进入空前罕见的一千年和平时期，

正如先知所预言的那样：
> “他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；
这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”（弥4:3；赛2:4）

在这个时代，完全没有军队，没有战争，
神荣耀本身成为全球震慑与秩序的保障。

圣灵在圣殿释放的属天气息与医治能力，
取代了以往历代的政治与武力威吓，
同时耶稣基督的治理也让全地都心服口服。

—

二、该隐后裔远离圣山——巴比伦城崛起的雏形

与此同时，远在圣山之外的列国凡人也逐渐展开自己的新秩序。
有好些人在大灾难中幸存下来，
他们亲眼见过耶稣荣耀降临，受感而敬畏。
但因未真正重生，
属灵感知迟钝，仍习惯活在属世逻辑中。

他们开始重建城市、发展经济，重拾工业与科技体系，逐步迈向“第二次工业与科技革命”。

因大地震与天灾重塑了地貌与地权，
全球人类都必须从零开始，包括：

农耕复兴、基础建设重启、交易恢复等……。

但因人类刚经历科技大城的极端反噬，
城市也只会缓慢发展，
而不会像21世纪那样激进发展。

在千禧年中，
有些人选择生命树，靠近神宝座的圣山。
但也有一些人选择善恶树，远离圣山，如同起初的该隐。

然而，不少复活者过去也曾是大城之人，
在面对耶稣极度简朴、节制、回归大自然的生活作息，
不少人都吃不消，
甚至渴望回到他们从前的埃及、巴比伦、科技大城。

虽然撒但尚未释放，但不少复活者都心系巴比伦。

千禧年，人们的内心形成一幅强烈反差的图景——
一部分复活者，享受伊甸园式、第七日的慢节奏生活中，
在神的同在里满足、安稳、无需追逐。

另一部分，却在安静中逐渐反而感到无聊，
他们更怀念埃及与大城市所带来的刺激、重口味、狂欢、
尤其是那些由饮食、娱乐与效率所不断制造的多巴胺高潮。

但并非圣灵没内住他们心里，
而是因为他们从未真正学会顺服圣灵，
从未效法耶稣，在没有刺激的大自然里，单单以神为乐。

许多教会以为 呼求圣灵、对着圣灵祷告、
在敬拜中情绪被点燃 就等于“顺服圣灵”。

但很多时候，那只是气氛 + 音乐 + 群体感染 + 多巴胺刺激所制造的感官体验，
本质上更接近一种被操控的感官亢奋， 而不是真正被神的灵引导。

耶稣在启示录里称呼：
> “行邪术的……”

这里的“邪术”（φαρμακεία，pharmakeia），
原意不是巫术或魔术表演，
而是透过药物、化学、感官刺激、意识操控来制造属灵体验。

包括今天的：
音乐、灯光、节奏、群体情绪、催泪氛围、心理诱导，
去制造一种“我被神触摸了”的感觉。

这正是现代许多敬拜与特会在做的事。

他们不是带人进入圣灵的真实引导，
而是把人带入一种被神经化学物质驱动的感官幻觉。

所以你会看到一种怪现象：

•情绪很高
•泪流满面
•身体颤抖
•觉得“神很近”

但私生活却依旧混乱：

•乱搞关系~没有圣洁生活
•高消费、乱消费～没有简朴的生命
•生活作息不健康～没有节制
•熬夜、忙忙碌碌～不尊重神设定的安息
•需要大量情绪价值～内心没有成熟稳定的心智

因为他们经历的不是圣灵的火，
而是pharmakeia 的火——
一种被刺激出来的假属灵状态。

圣灵的同在，带来的是：
> 清醒、理性、真理、光照、悔改、秩序与自由。

邪术的同在，带来的是：
> 亢奋、依赖、幻觉、群体感染、失去判断力。

圣经中的圣灵运行，从来不是制造“爽感”，
而是塑造生命秩序。

真正顺服圣灵的人， 在历史中几乎有一个惊人的共同特征：
简朴、节制、清醒、低调、贴近自然、身心有边界。

你去看历代先知与使徒——
摩西、但以理、施洗约翰、耶稣、保罗——
他们的生活方式，几乎与现代教会文化完全相反：
不是熬夜亢奋，
不是忙碌上瘾，
不是不断刺激情绪，
不是靠药物、音乐、气氛与各种多巴胺刺激制造“属灵高潮”。

他们反而是：
规律作息
长时间独处与祷告
常在旷野、山上、大自然中
饮食简单与健康
不追求感官快感
对身体有节制

因为圣灵不是要把人推向刺激，而是把人拉回真实与简朴。

很多所谓“被圣灵充满”的使徒先知，
却仍然活在：
熬夜、焦虑、垃圾饮食、城市密闭空间、
信息轰炸、情绪起伏、关系混乱之中。

这不是圣灵的果子，
这是神经系统被消耗、被操纵的状态。

圣灵的同在，带来的是：
清醒、安息、低调、简朴、节制、敏锐，
以及不被组织系统控制的自由。

如果一个“属灵操练”让人越来越像一个被刺激驱动的成瘾者，
那无论它的名字叫顺服圣灵、敬拜、祷告还是复兴，
它都已经偏离了圣灵的引导。

真正顺服圣灵， 不是情绪越高越属灵，
而是： 生命越稳、越节制、越自由、
越接近神原本创造人的样子，
也越像历代神仆，更像耶稣基督。

—

三、新士师记——千禧年的考验正式开始

当千年将满，耶稣与得胜者向其余复活圣徒交代完毕后，
便如使徒行传，缓缓升天，
荣耀的云柱不再出现，圣殿的超自然彰显也逐渐淡去。
撒但也被释放，但地上的圣徒无人察觉。
没有震动、没有异象，世界一片平静——
但神并未弃绝祂的百姓，而是故意隐藏自己，
使拥有自由意志的复活者，做最后的选择：
不惜代价忠于基督，还是满足个人与群体的欲望？

这一刻，许多原本看似敬虔的圣徒陷入迷茫：

不再有耶稣和得胜者的介入，
没有神迹的回应，
只有过去留下的嘱咐与教导。

于是，很多复活者开始频频回望圣山以外的城市——
那里的城市迅速发展，文化缤纷多彩，经济蓬勃兴盛，
相比起圣山的单调生活，城市真的很悦人眼目。
他们开始动摇、仰慕、效法，甚至背转圣山。

—

四、新文化教会兴起——古文明的灵性复苏

信心3.0以下的复活者，
就如撒种比喻中落在荆棘地的种子，以及落在石头地里的种子，
在无圣灵托付与基督遮盖下，
开始为自己设立新的信仰体系。
有人试图融合祖先的文化与基督信仰，使其变得更全面、更智慧、更吸引信徒。

于是，“文化教会”运动诞生了。

他们开始重新修复古老文明的神殿建筑与符号系统：

复活的以色列百姓，
恢复埃及的方尖碑与灵魂转世观；
效法巴力与亚舍拉的神秘仪式；
引入巴比伦的星相术与命理结构等…。

复活的基督徒，
援用希腊的哲学论证与柏拉图式三界图解；
采用印度灵修模型、七轮冥想、能量修行；
整合中华“龙图腾”、八卦阴阳、儒道合一的教化系统等…。

但他们仍信奉耶和华和耶稣，只是同时引入各种异教文化，
当中可能包括：《易经》《吠陀经》《柏拉图对话录》《埃及死者之书》《吉尔伽美什史诗》《玛雅波波尔·乌》等…，为“属灵智慧资源”。

“新文化教会”的建筑宏伟壮丽，仪式充满神秘气氛，
礼仪整齐虔敬，外表像是敬拜，实则混杂灵界。

他们开始欢迎“灵性导师”、赞扬“祖先之灵”、聆听“通灵见证”。

不知不觉间，信仰混乱之门被打开了——
昔日圣山的教训被遗忘，
异教文化成为信仰的核心，
却同时用耶和华和耶稣的名义，包装自己的淫乱行为。

大家不要以为这是我在危言耸听、胡说八道。
如果单从心理学与人性结构来看，
这种现象几乎是可以推断为必然会发生的。

当一个文明长期处在高度纯净、单一、稳定、缺乏异质刺激的状态——
哪怕那是来自神的秩序——
人类的神经系统与意义系统都会开始累积一种被压抑的探索张力。

人并不只需要“正确”，
人也需要变化、对比、层次、新奇与意义密度。

当这些长期被压低时，它们不会消失，
只会在未来以更强烈、更失控、更神秘化的方式反弹回来。

正如耶稣所说“七个污鬼”的比喻：
一个人若被洁净，却没有让基督真正居住，
末后的光景，反而比从前更糟。

这正是千禧年末期的真实写照：
不是人没有被医治，而是复活者被医治后，
却没有选择让耶稣成为真正的主。

不但如此，撒但被释放后，
他会再次如当初那样诱惑夏娃与亚当吃善恶树的方式来诱惑复活者：
它不是先叫人直接叛逆，而是先让人怀疑——

“神真的不让你们接触更多吗？”
“神真的不让你们接触那些古老法则吗？”
“你们不想超越那些得胜者吗？”

怀疑一旦被植入，
叛离就只是时间问题。

因此，一千年没有异教文化、没有古文明、没有神秘体系的世界，
反而会在一千年后制造出一种前所未有的“文化饥饿”：

> 人们会开始怀疑：
“那些被清除的古文明，一定藏着某种我们失去的智慧吧？”

当然复活者不会说自己在背离神，
而会包装自己说：
“我们只是用神百般的智慧敬拜祂。”

从心理学来看，
这是被压抑了一千年的多元探索本能在反弹。

而越是被压抑得久，
回来的时候就越极端、越系统化、越带着“神圣感”。

所以千禧年模式必然有许多复活者会把：
埃及、巴比伦、希腊、印度、中华、神秘学、星象、哲学、灵修、通灵等体系……
统统包进“信仰升级”的状态，
从心理学与人性动力来看，根本不是意外，
而是迟早会发生的文明后座力。

千禧年末期的试探，不只是罪恶的爆发，
也是心理学上“反弹”爆发。

但若从圣经视角来看，这不仅仅是人性与心理，
在神眼里更是叛逆的行为。

它揭示出一个残酷却真实的事实：
多数复活者的内心，
并没有真正以基督的心为心，
也没有完全顺服圣灵对心思意念的更新。

他们活着，却仍旧挂念旧世界；
复活了，却仍眷恋罪的文化与感官的荣耀；
身在光中，却渴慕被善恶树刺激的“智慧”。

所以圣灵所说的：
> “不义的仍旧叫他不义……”

不是神残忍，
而是神尊重人持续、不断、选择所积累出来的结果。

他们一再选择不往基督里扎根，
不愿意迈向满级信心，
不肯结出百倍果子，
也拒绝进入那不可趟的水、必须完全倚靠神的生命层级。

这不是一次跌倒，
而是一千年中持续、反复、固化的选择——
最终把灵魂定型在一个不再渴慕基督的位置。

所以失败不是神造成的，
是他们自己用选择一点一点写出来的。

正因如此，
千禧年不是奖励阶段，而是筛选阶段。

神必须在新天新地之前，
把麦子与稗子、绵羊与山羊、
爱纯洁之光与爱多巴胺刺激的人，
彻底分别出来。

因为一个连一千年圣洁伊甸式国度都无法忍受的人，
一个在基督同在中仍然想回到善恶树下的人，
根本不配进入新天新地的圣城。

不是因为神不爱他们，
而是因为他们最终证明：
他们并不真正要基督。

—

五、伪伊甸园兴起——创世记6章的重演

耶稣和得胜者离开一段时间后，
世界各地新诞生的“文化教会”，
逐渐被塑造成新的属灵中心，
成为耶和华圣山的直接竞争者。
正如昔日旧约北国以色列所设立的神明圣殿，
与南国犹大的耶路撒冷圣殿彼此对立一般。

这不是更新，而是模仿；
不是多元，而是分裂；
不是敬虔的扩展，而是历史悲剧的重演。

各“文化教会”为了自己的利益，
而奉主的名召开会议，大家一致决定：
“我们要团结一致，重启真正的伊甸园——
用最古老的属天智慧，恢复真正的神圣园地。”

于是，他们以耶和华的名义，
高举“回归原初、融合古道、超越宗教”的口号，
大家同心合建一座巨大祭坛与灵性园区——
类似以西结圣殿，都没有高科技，
但有图腾柱、石板法则、动物献祭与仪式敬拜。

古巴别塔再度崛起，
并且透过集体意志的凝聚、
跨宗教仪式与各类巫术体系的联合，
背道的复活者成功“召唤”出所谓耶和华神的各种化身——
也就是世人熟知的诸神：
苏美尔之神、中华之神、埃及之神、希腊之神、印度之神、北欧之神等神明……

然而，这些并非耶和华的不同面向，
而是堕落天使披着光明外衣的显现。

背道的复活者视为是新的属灵突破，
但其实是创世记六章的重启：
人再次主动与非神之灵联合，
却用“敬虔”“智慧”“合一”，甚至耶和华之名，
召唤黑暗势力来满足自己的欲望。

这也是为何神当年为何必须用洪水毁灭那世代，
不仅仅是道德上的堕落，
更是灵魂体全面堕落。

而千禧年末期的背道复活者，
却在效法撒但，玷污人子耶稣的形象和样式，
这些作为将为之后的火湖，埋下伏笔。

众神明现身，当中有埃及之神、巴力与亚舍拉、巴比伦之神、希腊之神、印度之神、中华之神等……各种强大威猛的神明。

许多复活者都说：
“耶和华啊，从前我风闻有你，如今却亲眼看到你！”

许多女性复活者与神明杂交，
生下失落伟大的巨人。
少数男性复活者也能与女神明杂交，
但多数男复活者只能和动物杂交，生下人兽，
也就是俗称的人马、人鱼等……，
人与动物的混种。

他们按照“神”的吩咐，
不断“生养众多”，遍满全地。

于是，
创世记6章“神的众子们”，再现千禧年末期。

他们曾是整体圣经所启示“混沌之海”的原型，
最后却是启示录海兽（敌基督体系）的终极显现。

他们故意摒弃科技冷感，
反而故意营造出一种“圣洁原始感”——
仿佛让人一踏入此地，
就走回亚当夏娃之前的神圣伊甸园。

他们复制了善恶树，却称为生命树或智慧树，
打造出象征“神圣知识”的古老圣树。
树上结出由巫术、灵媒培育的特殊果实，
能“打开第三眼”、增强属灵连接、
让人感应，甚至变得像“宇宙中的神”。

他们也复活了古蛇，就是基因改造蛇——
却被称为“圣龙”、“创世引导者”等…美誉。

它披着蛇身、鹰翼、牛角、狮头，
自称“圣龙”或“智慧的源头”，
不攻击、不恐吓，
反而以柔和话语引导人追求奥秘、合一与内在光。

这个“伪伊甸园”模仿圣山以西结圣殿那样，
不依靠科技，而是一座属灵朝圣地，
融合了犹太的律法感、中世纪教会的仪式感、
印度的静修感、埃及的神圣感、中华的太极智慧等…。

与以西结圣殿相比,
他们建立的新伊甸园看起来更宏伟、更丰富、更合乎人的期待，
就像起初伊甸园中那棵善恶树——
“美好、可喜悦人眼目、也可令人有智慧”,
却从根源上背离了造物主生命之道。

信徒来自四面八方，
脱鞋进入“圣区”，带着敬畏与喜悦，
他们虔诚献上祭品、朗诵异教圣文、
与祖灵、神明交谈，
却忘了那真正的圣殿仍在耶路撒冷圣山。

如今的圣山，
却显得如此安静、渺小、无人问津。

旧约中的南北分裂局面，再度上演，
但这次的“北国”比从前更加辉煌，也更加堕落。

—

六、假光明使徒先知现身——新扫罗与犹大登台

信心3.5的复活者，
就如撒种比喻中三十至六十倍果子，
虽然有果子，信心始终未满级与稳固。

面对“伪伊甸园”的荣耀崛起，
某些被得胜者晋升为大祭司的复活者渐生嫉妒。
他眼看圣殿逐渐被冷落，便私下通灵，
渴望获得更大的能力与神迹显现。

通灵后，果然能行神迹、说预言，
还能释放“灵火”、“震动”、“异象”。

甚至可能自称：“是耶稣的新代言人”
或“圣灵特别兴起的使徒先知”。

假使徒先知带出了一系列“伪启示”与“假属天感动”：

异象、梦境、火柱、声音、医治充满会场……，
耶稣与圣灵的名因此被亵渎。

许多圣山朝圣者大受感动，
以为沉默的神终于回应，纷纷追随假使徒先知，
认为他是“新时代的耶稣代言人”，
甚至有人喊他“主的第二显现”。

许多复活者不再敬畏圣山律法，
只高举神迹与权柄；

不再重视圣洁与悔改，更不提唯独耶稣基督，
只强调神迹、荣耀与祝福。

于是，圣殿内部开始分裂——
许多朝圣者转向了假使徒先知，

却仍有一小群人，静默祷告、察验与质疑：
“这真是从神来的荣耀吗？为何与耶稣的样式不一样？”

但其实假使徒先知就是千禧年中的“新扫罗王与使徒犹大”——
从前扫罗和犹大，
确实是神所委任的，
但都有明确的界限。
耶稣离开前确实晋升某些人，
但却非真让他直接代言耶稣；

但某位被晋升的祭司，因妒忌堕落的伪伊甸园，
而冒名夺位，私下通灵获取神迹能力。
却不知自己亵渎圣灵、已被基督弃绝。

—

七、历代敌基督国度再现——政教合一的神明帝国

神明与祭司，不再只是宗教体验，
而是正式进入政治、法律与全球治理体系。

各地被召唤出来的“神明”透过“祭司”，
被赋予不同的治理领域与民族托付：

有的像苏美尔之神，掌管文明与律法；
有的像埃及之神，掌管生死与医疗；
有的像巴比伦之神，掌管金融与秩序；
有的像希腊之神，掌管知识与哲学；
有的像印度之神，掌管意识与灵性；
有的像中华之神，掌管天地、阴阳与群体和谐等……。

他们各自统辖不同区域与族群，
形成一个横跨全球的“诸神治理体系”。

而那些堕落的祭司、利未人，
则成为他们在人间的代言人、
神权代理与祭祀阶层。

政权与宗教不再分离。
国家与神殿，合而为一。

这正是启示录中“七头海兽”
历代敌基督帝国的本质：
一个以“神圣”为名的全球统治系统。

但与过去不同的是——
这一次，他们不再像以往的历代敌基督帝国那样轮番上阵，
而是同时出现、并行存在、彼此联盟。
全部在同一时代、各自系统中合一合流。

而在七大神明帝国之中，
最值得关注的是其中“一位受了致命伤却复活的”——
他不仅仅是其中之一，
更是凌驾每一位敌基督的那一位，
他就是终极敌基督。

这位终极敌基督，
不只复制了耶稣死里复活的记号，
还将披上「耶和华拣选」与「大卫王权」的外衣，
以超越众神之神、 万王之王、
弥赛亚之名统治列国与诸神，
把整个敌基督体系凝聚在一个看似最正统、
最属神的王位之下。

正如启示录所预言的：
> “全地的人都希奇跟从那兽。”

正如耶稣所说：
“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，若是可能，连选民也要迷惑了。”（太 24:24）

而这，
正是启示录海兽的终极版本——
一个看起来最像神国、却最彻底取代神的系统。

需要注意的是，
“敌基督”（Antichrist）
在圣经原文中不仅是“反对基督”，
更是“取代基督、冒充基督”的意思。

而“大卫王”这个身份，
正是千禧年末期最完美、
最具欺骗性的敌基督面具——
几乎没有之一能与之相比。

（关于终极敌基督与假先知的相关信息，
之前的视频《以利亚成为终极假先知？》里都有细说）

—

八、假新天新地出现——三大势力全面合流

当列国大城、伪伊甸园与假基督城
各自发展一段时间之后，
她们开始为了共同利益与全球稳定而走向合流，
并以“新天新地”与“神的爱”为名，
建立一套看似公义、和平，
实则高度集权的新世界次序。

假使徒先知集团，会建造天空圣城，
命名为“新耶路撒冷”，称此为“新天”；
同时也正式与伪伊甸园联盟，
称她们之为“新地”，
于是假新天新地便诞生。

天空基督圣城 + 地上神明圣殿 + 世界列国大城
形成 三位一体的伪荣耀系统。

这一刻，三大势力正式合流：
神明国度七大领袖之首 假弥赛亚（敌基督/仿冒基督），
代表启示录海兽的“敌基督”体系，
企图模仿像王的基督，
取代父神的伊甸与弥赛亚的地位；

假光明使徒先知（假先知/仿冒圣灵）：
代表启示录地兽“假先知/假基督”，
试图模仿先知性的耶稣，
同时取代圣灵；

而列国文明与城市联盟：
则是启示录所描绘淫妇所骑的“红兽”系统，
她们不是海兽，也不是淫妇，
却是海兽与巴比伦大成的镜像变体——
七头十角的红兽，
被淫妇所骑，
淫妇也就是堕落的教会，
大家彼此互相利用。
红兽却在最后七年下半场，
最先反叛假新天新地联盟的势力。

在神的眼中，
所有为了保命、利益、权利、地位，
与集团或国家同流合污的以色列或教会，
一律都被神视为淫妇，
比如（包括但不限）：
罗马天主教、美国福音派、中国三自教会、近代以色列等……。

来到千禧年末期，
整个世界，99.99%以上的人都已被假新天新地联盟所迷惑。
他们共同组成一个看似属天、
实则悖逆的全球联盟，
宣称：“天国已经降临，我们就是那永恒荣耀的余民。”

—

九、迈入最后七年——两位见证人现身——末后筛选正式展开

真正的圣山，
耶和华神之圣殿的管理群体，
在极度边缘化与生存压力下，最终选择妥协。

他们与“新弥赛亚”签署和平协议，
承诺不再批评新伊甸园、新耶路撒冷，
也不再反对所谓的新天新地，

然而，神并未放弃这地。
圣灵兴起两位见证人，如同昔日一样，
他们一生简朴，经常在大自然。
他们嘴里有火焰之言，手中带闪电之能，
他们不是神明，权柄能力却超越全部神明，
三年半之内，发出全能神审判权柄。

他们非出于圣殿体系，
也不属于所谓的新天与新地，
却被赋予末日烈火先知的唯一托付——
当众揭穿伪荣耀系统。

他们经常在圣山耶路撒冷出入，不断
一一揭露那神树的毒性、古蛇的伪光、
敌基督与假先知的迷惑，
警告众人：
“你们已经在喝巴比伦淫乱之杯，
却以为是在领主的圣餐。
天国近了，你们当悔改！”

他们甚至挑战“神明”，
释放异能、击杀敌人、
唤醒沉睡的圣徒，
却也因此被列为“全球恐怖分子”，
成为三大势力共同追杀的对象。

他们是这地最后的喇叭，是神荣耀的回声，
但在群众眼中，
他们却是“破坏合一”、“敌对爱与和平”的绊脚石。

众所周知，
两位见证人公开出现，
行神迹做见证三年半后，
会在众目睽睽下被处死，
他们的尸首公开陈列，
全球转播，万人欢庆。

但千禧年末期可能更具迷惑与戏剧性，
假弥赛亚或在将近三年半之时，
故意被两位见证人杀，
然后假弥赛亚三天后复活，
反杀两位见证人，
包装自己是胜过罪恶与死亡的弥赛亚，
并同时污蔑两位见证人是敌基督与假先知。

但无论撒但采用哪种策略，
两位见证人死后三天半必会复活，
并当众被提升天。

与此同时，
所有在地上还活着的满级信心圣徒，
也随之被提，
只留下信心软弱的复活者与基督徒。

复活与被提发生后，
便是揭开第六印“天象震动”之时，
呼应的就是耶稣死里复活，
也是保罗在帖前4章16至17结所描述的场景。

被提之后，
世界便进入最后七年的下半场，
而最后三年半的七号与七碗灾难，
再次重启。

人类再次经历科技大城所带来的极端反噬，
每一个七号，每一个七碗，
都彻底针对各种技术与科技，
如同昔日神透过十灾，
针对埃及每个引以为豪的神明一样。

（关于最后七年的大灾难与科技反噬，
在前几期的《七印七号七碗•上集/近代末世篇》里都有细说）

最后三年半，
麦子与稗子，绵羊与山羊，
也将在此彻底被筛选出来。

两位见证人复活被提后，
证明了他们不是敌基督与假先知，
让许多圣徒认出他们就是两位见证人，
并且悔改拒绝兽印。

假弥赛亚震怒，
立即启动全球灵性排查机制：

凡拒绝或未接受所谓“神之印”的人（其实是兽印），
皆被视为反叛者；
敌基督闯入圣山圣殿的至圣所，
坐在宝座上，自称为弥赛亚。

于是，
耶和华神的真余民、羔羊耶稣的新妇们，
都从巴比伦城出来，
转入地下、深山椰林，苟延残喘。

不久后，列国（红兽）突然叛变；
他们起义，清洗境内的官方教会（淫妇），
并烧毁圣区偶像；
摧毁淫妇后，集结军力，
试图攻打新伊甸园与神明国度，
但他们却被敌基督联盟压制。

（关于两位见证人和被提时间点，
在之前的视频《两位见证人在地上与阴间的双重使命》中都有细说）

—

十、白色大宝座显现——真正的新天新地降临

假弥赛亚解决列国的反叛之后，

“……就是歌革和玛各，叫他们聚集争战，
他们的人数多如海沙。
他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，
与蒙爱的城……”(启20章8至9节)

拆毁圣殿之后，
最后七年也正式已结束，
千禧年版的第一重第七印也已开启
“天上寂静”，没有动静，

仿佛天上仍然还没凑齐144000得胜者，
而耶稣似乎不再理会地上的事。

表面上撒但已经彻底掌控全世界，
永远告别火湖与白色审判。

假弥赛亚扬声说：
“看哪！如今，全人类都接受了神的印记，
从此不再有死亡，也不再忧伤;
他们要昼夜在神的光中行走，永享安息，
直到永永远远！”

“我们就是那真正的新天新地！
我们已经成功中止了虚假的启示预言，
真神是良善的！
全能神已经改变心意，火湖不会出现——
现在就是天国降临的最终样式！
阿们！”

正当背道的复活者
庆幸自己已经改变命运
阻止神的审判之时，

宇宙中全部暗淡的晨星，
突然被点亮。
众晨星发光、
144000得胜者终于凑齐了——

天色巨变，
随之发生大地震与大冰雹，
许多背道的复活者，
想起了之前第七碗启动的情况，
他们知道自己完了。

万王之王、万主之主、
神的羔羊耶稣基督，
带着得胜者们骑白马降临。

大地震动，
是历史上从未有过的超级毁灭规模，
全球城市、庙宇、圣山都坍塌，

天空圣城也坠落，
如超级核弹一般攻击地上的敌人。

海水倒流，高山化为平原，
天地都消失，熔岩溢出来，
地球变成充满火湖的星球。

耶稣和144000得胜者现身，
白色大宝座出现，
所有恶人复活，列队受审。

案卷与生命册都展开，
得胜者们按着各人行为
与心思意念审判众人，
但仍然容许他们自辩。

不过几乎无一例外的，
所有人都经不起公义的拷问。
最后都将被丢入火湖里，
永远承受火湖里的痛苦。

然而火湖的审判，
不是一刀切的惩罚，
而是一种与人内外在堕落程度，
精确对应的痛苦结果。

罪在火湖中如同化学反应，
每个人所承受的结局，
都与他一生所选择的邪恶、
悖逆与变形程度成正比。

越远离神的形象与样式、越像兽、
越与撒但本质相连的人，
就越承受越大的痛苦。

而所有的堕落天使、
以及背道又彻底兽化的复活者，
都在火湖中承受最大程度的痛苦，
直到永永远远。

而其它无知的百姓与信徒，
将在白色宝座审判完毕之后，
享有一千年的尊严年，
之后才被丢进火湖里。

各人都将按照自己的罪孽程度，
承受相应的痛苦直到永永远远。


一千年的尊严年结束后，
得胜者与众圣徒怀着沉重的心，
迎接圣城新耶路撒冷从天而降。

那是一座真实的巨型圣城，
不是象征，也不是比喻，
而是神荣耀与生命的新伊甸园。

然而——
只有十四万四千得胜者可以进入城中。

他们就是进入以西结书不可趟之水、
撒种比喻百倍果子、
耶稣所唯一称赞“忠心又良善”的群体。

其余复活的圣徒，并没有被丢进地狱，
却也不能进入圣城。
他们要按着各人一生中真实的信心与忠心，
被安置在城外不同层级的区域中。

那不是惩罚，
而是至圣所的属性所决定。

新耶路撒冷本身，
就是终极的至圣所。
只有达到“满级信心”的生命，
才能在那样的荣耀密度中存活。

靠近圣城周边的区域，
对应的就是摩西会幕的圣所；
再外，是内院；
更外，则是象征“朝圣者”的外院。

居住在圣城周边的圣徒，就是信心3.5之人：
差点迈入不可趟之水、
结出三十六十倍果子、
也是对应“管理五座城”、
没有被称赞、没有被责备的仆人。

再往外定居的就是信心3.0的人，
进入圣灵河流却只停留水到腰部之处，
以为自己很多果子，却只是像葡萄的荆棘果，
对应的就是又恶又懒的仆人。

而那些一生仅仅“信主得救”，
或终其一生都只停留在属灵巨婴，
没有进入得胜生命的信徒和牧者同工们，
只能居住在“外院、朝圣者”的层级——
他们只能隐约看见圣城的光，
却连圣城的周边也永远不能靠近。

他们就是信心2.0，
进入圣灵河流只却停留水到膝盖之处，
也以为自己很多果子，却只是石头地的种子，
快速发芽、火热，但经不起考验，
如保罗所说的，被火烧之后，
一无所有，
仅仅得救，
对应的也是又恶又懒的仆人。

耶稣在启示录称为：
> “城外有犬类……”（启 22:15）
特指的就是属灵只停留“外院”层级的信徒。

这不是辱骂，
而是属灵本质的揭示——
他们得救了，却不洁净，
却仍然沉迷世俗文化，
完全没有被圣灵更新。

他们不在火湖，却也不在城中。
这是新天新地中的“边缘得救者”阶层。

但他们守住了救恩的底线：

1️⃣ 他们仍然承认
耶稣基督是唯一的救主

2️⃣ 他们没有向兽屈膝，
没有接受兽的印记

他们确实守住了救恩的底线，
但就仅此而已。

他们不是敌基督的仆人，
却也从未成为基督的精兵。

所以他们得救，
却只能停留在远离圣城的“城外”。

不是因为神残忍，
而是因为他们一生
选择了最低成本的信仰模式。

—

结语：

千禧年，
并不是童话般的天堂，
而是神设下的最后试验场——
一座荣耀与人心交织的炼炉。

当耶稣与得胜者悄然升天，圣灵隐退，

撒但的释放，
将显露复活者一切隐藏的心思意念。

那些曾经敬拜、曾经服侍、
曾经感动流泪的人，

是出于爱主的真实，
还是出于群众效应、文化、气氛——
都将被炼净、显明。

那时，
谁是真新妇，
谁是假新妇、真淫妇；

谁能承接真新天新地，
谁将堕入永远的火湖，
都将在这场生态、
信仰与属灵结构全面崩塌的时刻，
被永远分开。

因为这不是神的审判突然临到，
而是每个人早已用一生的选择，
书写了自己的结局。

圣灵说：
“不义的，仍旧叫他不义……”（启 22:11）

这并不是神把信心软弱的人“锁死”在软弱里，
而是人自己，透过无数次重复的选择，
把灵魂塑造成了一个再也不愿意冒险顺服神的形态。

每一次选择最低代价、最低风险、最低顺服，
看似只是一次自保，
实际上却在悄悄训练自己的内心：

“为神付出一点就好，不要太激进；
真理相对就好，不要太彻底、太冒险；
耶稣第一，
但家庭、工作、服侍、地位与权力也很重要。”

久而久之，
这不再是一个“软弱的人”，
而是一个已经被自己选择定型的灵魂。

神所宣告的“仍旧”，
只是如实承认这个人最终成为了他自己选择要成为的那种人。

> 神的审判不是强行改写人，
而是让人永远停留在他一生反复练习的状态里。

不义的人之所以“仍旧不义”，
不是因为神拒绝拯救他，
而是因为他的潜意识早已被训练成：
一看到光就想逃，一遇到代价就退缩。

所以，
千禧年的终局，不是全部复活者的荣耀加冕，
而是复活者内心真实选择的公开时刻：

你真的爱耶稣基督胜过一切？
还是你爱那个可以被你差遣的“耶稣基督”？

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《千禧年•天国完全降临与金牛犊再现 || 新旧约同时成全的世界 》https://wp.me/paIl5K-Td

《敌基督与假先知开始浮现？末世的最后七年将要开始？最后三年半的上半场细节已有？》https://wp.me/paIl5K-St

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千禧年•以西结圣殿系列YouTube影片：