圣经的超人超乎人类的想象

🧩开场｜你有没有想过，我们为什么那么爱超级英雄？

从DC的超人、蝙蝠侠，到漫威的蜘蛛侠、钢铁侠，不同时代、不同年龄层的人，总有自己钟爱的超级英雄。

他们从天而降、力挽狂澜、打败邪恶、拯救人类；他们几乎都是英俊强壮、永不放弃、不贪权位，甚至甘愿为别人牺牲自己。

他们看起来，几乎完美结合了人类理想的品格与神一样的能力。

你有没有想过——
为什么我们会如此喜爱这样的“拯救者”？

这些角色，真的是纯粹的娱乐？
还是，其实他们悄悄揭示了我们心中最深处、最不愿说出来的渴望？

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一、超人反映的，是世人对“救世主”的渴望

虽然有些电影版导演隐喻成耶稣，但超人的原型其实并非出自耶稣，真正的原型极可能源自于犹太人对弥赛亚的理解。

超人诞生于1930年代美国，由两位犹太裔年轻人——Jerry Siegel 和 Joe Shuster 所创作。

那时，世界正经历动荡，欧洲纳粹崛起，犹太社群深陷焦虑与不安。

在这样的背景下，他们渴望一位正义强大的英雄出现，能击退邪恶、保护弱小、带来希望。

于是，他们画出了自己理想中的“弥赛亚”形象——
一个无所不能、永不失败、为善不倦的超级英雄。

虽然他们并不信耶稣，
但在潜意识中，仍旧表达出一种对“拯救者”的深切盼望。

只不过，这种盼望，是根据人类的期待所塑造的版本。

其实，不只是他们——
我们每一个人，或多或少也曾渴望过这样的“救主”：
祂既有能力、又懂我、能替我撑腰，最好还能让我少受苦、多得好处。

这种想象并不难理解。
我们都希望人生中有一个更强大的存在，能在我无力时伸出援手，在我孤单时不离不弃。

所以超人背后，是人类对“弥赛亚”的投射。

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二、从神话到漫画，人类一直在造“强者神”

你有没有注意到，人类历史中流传的各种神明，无论地域文化多么不同，却常常长得“惊人地相似”。

从希腊的宙斯、埃及的拉神，到印度的湿婆、中国的玉皇大帝……
这些“神”，几乎都有几个共同特色：

高高在上，统领万物；
手握雷电、权杖、神器；
周围是金殿、神兽、美人环绕；
永不失败，也无需受苦。

他们往往拥有人类所渴望的一切：权力、荣耀、美貌、能力，却又超脱于人类痛苦之外。

听起来——是不是有点像另一种形式的“超人”？
只是从漫画换成了神话，从现代幻想变成古代传说而已。

很多时候，无神论者批评宗教都是“人类自己想象出来的”，听起来让人不舒服，但也未必全然没有道理。

如果不是人造的，那为何世界各地的“神明”都如此相似？

或许，这反映出的是人类内心深处一个不变的渴望：
我们希望有一位强者站在我们这边，
一个既能保佑我们，又不会审判我们，
一个能赐福，却不会拆毁我们舒适圈的“神”。

我们期待的，真的是真实的神吗？
还是只是一个——能满足我们欲望的神？

漫画或电影的英雄，或许只是新版神话，说明人类一直都在试图造自己喜欢的阿拉丁神灯。

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三、但圣经中的神，远远超出人类想象

你有没有注意到，几乎所有古代宗教与神话都是有情欲的多神论？

而这些“神”，带着人类的欲望——他们争权、妒忌、好色、易怒，只是力量比人更大罢了。

然而，在历史中竟然出现了一个完全不同的神观。

一个超越人类想象力的神——
祂不是众神之一，而是独一；
祂没有缺点、没有对手、没有情欲，
祂不是站在强者的一方，而是按祂的主权拣选弱者、孤儿、寄居者。

这，就是来自以色列民族的一神论信仰。

或许你不相信一神论，
但只要你愿意把这位神与所有其它神明、神话、宗教系统作个对比，
你会发现祂完全不一样——
不是夸大的幻想，也不是英雄式偶像，
而是一个强大却低调的神。

祂先从众多民族中寻找亚伯拉罕启示自己，
但亚伯拉罕家族并没有经历什么轰轰烈烈的神迹，
然而这家族的四代人仍然持守与深信这个信仰。

四百多年后，神才在摩西时代降下十灾、分开红海，短暂展示祂的大能，向埃及与列国显明祂不是“地方神”，而是天地的主宰。

这样的故事情节，在古代几乎无法想象。
没有人会说出“其它神都是假的，只有一位神是真的”这种结构。

特别在那个从未有一神论、多神论盛行、权力崇拜、民族中心的时代，这是彻底的颠覆。

如果这是人造的宗教，接下来照理该怎样？

当然是让祂不断显神迹、降雷电、建立地上的荣耀王国，对吧？

但，没有。

摩西与约书亚之后，这位神反而开始隐藏自己，如同祂对待亚伯拉罕家族。

祂没有继续用神迹轰炸世界，反而安静地引导一小群人，历经士师、王国、被掳、归回……多数时间寂静无声，甚至让人误以为祂不在了。

圣经中的神，从来不迎合人类的期待：
祂不为满足我们的虚荣而表演神迹；
不为了获得群众喝彩而施行统治；
甚至常常让人“感到失望”，却在失望中引导人回转。

祂的方式不是炫目，而是考验；
祂的荣耀不是张扬，而是隐藏在简朴、节制、信心当中。

然后，到了耶稣降生时，
祂竟选择用最不可能的方式来到人间：
不是驾着云、带着军队、光芒万丈，
而是成为一个婴孩，出生在马槽，
毫无荣耀、毫无权势，甚至连容貌都不吸引人。

如果你是编剧，你会这样写一个救主的故事吗？
这真的像人类想象出来的吗？

或者说，这根本不像人会写的——却偏偏是真实发生的。

圣经，总是打破人类对“神”的幻想。

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四、多数犹太人都拒绝耶稣的真实原因……

其实今天多数犹太人拒绝信耶稣……

他们并不是一开始就敌对耶稣，他们熟知先知的预言，知道将有一位弥赛亚来到世上，带来拯救、医治与公义。

当耶稣开始传道，施行神迹，讲论天国的奥秘时，许多犹太人一度热切拥戴祂，甚至想强迫祂作王（约6:15）。

他们相信，
这位有权柄赶鬼、使病人得医治、让死人复活的拿撒勒人，就是他们等待已久的弥赛亚！

然而，三年多过去了，耶稣依然没有推翻罗马政权，也没有组建地上的军队，反而越来越频繁地讲“爱仇敌”、“为敌人祷告”、“背十字架跟从我”。

他们开始感到疑惑，甚至失望。
“这人怎么还不动手？”
“如果祂真是弥赛亚，怎么还不恢复大卫王国的繁荣？”

于是，原本高喊“和散那”的群众，转而呼喊“钉祂十字架！”

因为这个“耶稣”，
不是他们想要的“超人”。

对犹太人而言，弥赛亚应该是王者凯旋、拯救者、民族大英雄。

然而耶稣却被捕、不反抗；受辱、不回应；被打、不还手。

在他们看来，这不是救主——
这甚至不是“神”该有的样子。

“祂若真是神的儿子，就叫天使来救祂下十字架吧！”
他们的讽刺，正是他们心中的失望与愤怒。

从人的角度看，这种反应不难理解。

当你将一切希望寄托在一位“应许之人”身上，
却发现祂既不改变现状，也不兑现你想要的结局，你可能不会慢慢离开，反而会因为期待越高、失落越深，而转为极端的拒绝。

但真正的问题并不在耶稣身上，
而在于他们所期待的“救主”，
本就不是真正的神启示出来的那一位，
而是他们按照自己的需求和民族欲望想象出来的“超人“（宗教神明）

所以犹太人认为耶稣————不是众先知预言的“救世主”

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五、今天的基督徒，其实不比犹太人更懂弥赛亚

犹太人拒绝耶稣，是因为祂不够强、不够帅、不够王者风范。

但你仔细看看今天的基督徒，真的更属灵吗？

看看现在的教堂、讲台、社交平台：

基督徒说我们信耶稣，
但主流教会追的，是“成功神学”、“人气讲员”、“氛围感敬拜”、“大平台”、“高人数”、“精致人设”。

大家嘴里说“主啊，我愿意跟随祢”，
但所谓的信耶稣，其实就是换个财神而已。

圣经真的有说信耶稣就脱离贫穷、失败、边缘、软弱吗？

如果按照当代与近代世俗眼光，亚伯拉罕、摩西、施洗约翰、保罗等……，甚至耶稣，不都是不务正业、一事无成的人吗？

圣经真的有说信耶稣就会：

升职加薪；
家人平安；
幸福美满；
名声大噪；
平台爆红？

这是人子耶稣谦卑低调的生命？还是起初路西法（撒但）自恋又高调的生命？

这不是变相拒绝耶稣，敬拜撒但吗？

今天的教会，表面讲耶稣，
实际是变相的强者神明、富裕财神、无敌超人。

这种“耶稣”和犹太人期待的弥赛亚毫无差异，甚至更扭曲！

今天的教会，也在制造“偶像版耶稣”。

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六、耶稣比超人强大，比钢铁侠富有，但祂拒绝靠这些赢得你

耶稣不是没有荣耀、权柄、能力，祂确实比所有神明都更全能，

甚至拥有全宇宙的权柄、时间的钥匙、生命与死亡的主权。

但祂从不炫耀，也从不卖弄。

祂从来不靠能力压服你，
也不靠神迹吸引你，
更不靠祝福控制你。

祂来，不是要讨好你的期待，
而是要问你一个问题：
“你，是因为我是谁而爱我，
还是因为我能给你什么才跟随我？”

耶稣就像一位亿万富豪，隐藏身份，

不穿名牌、不发红包、不许诺钻戒。
祂站在你面前，衣衫平凡，手上还有钉痕，
却向你提出永恒的婚约邀请。

> “如果我们的婚礼没有钻石、没有酒席，
没有名车、没有摄影棚，
你还愿意嫁给我吗？”

> “你会因为我没有给你彩礼而拒绝，
还是因为我曾为你流血而坚定地爱？”

> “你是因为我能帮你翻转人生才信我，
还是因为你知道我就是你的生命？”

说白了，
耶稣不是想成为你的“财神或猪朋狗友”，
祂要的是——真心。

而这个真心不是口头说说，
而是愿意走进贫穷、软弱、误解、甚至是十字架的共命关系。

这才是真实的血约！

所以问题来了：
如果没有祝福，没有荣耀，没有彩礼、钻石、大房、豪车……你还会说“我愿意”吗？

还是你，和这个世界一样，
早已用“有没有成就”来衡量“值不值得爱”？
你说你爱耶稣，

但你爱的是——
耶稣，还是祂手里的好处？

耶稣拒绝靠祝福和神迹换来你的爱！

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七、成功与富裕？还是忠心与清心？

我们太容易把“眼见荣耀”与“神同在”划上等号。
但圣经却一次又一次，打破我们的想象：

神曾分散荣耀巴别塔上的人类，
也曾分散复兴的耶路撒冷教会，
为的是让福音不被围堵在“高塔”与“堂会”中。

祂拒绝人的聚焦，却主动差派祂的火种。

耶稣责备那最富裕、最自信的教会——老底嘉，也包括今天的大教会：

> “你说你富足、已经发了财，一样都不缺，
却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”（启3:17）

祂也对那些坚持真理，却略显“冷淡”的以弗所教会，也包括今天的改革宗与福音派：

> “你为我的名劳苦，没有疲倦，然而……你离弃了起初的爱。”

耶稣在意的，从来不是我们多成功、多宏大或多传统，而是我们是否忠心、清心、专注祂的再来。

祂曾肯定亚伯拉罕那小小的家庭，
在无名之地献上顺服，承接天国的计划。

祂也曾向七教会中那些被边缘、被逼迫、甚至“名不见经传”的得胜者发出呼召，
应许他们将与祂一同作王。

今天，圣灵依然兴起“不合主流期待”的器皿，

很多都不出自名校神学院，
不来自传统制度或大教会，
他们可能只是一个默默祷告的老人、
一个不被媒体追踪的传道人、
一个你从未关注过的见证人……

但他们效法耶稣，
不是为了吸引人，而是为了高举基督，预备祂的再来。

他们可能没有粉丝，却有圣灵的印记。
他们可能没有头衔，却有主亲自的托付。

问题是——
你，认得出这样的人吗？
你，认得出真正属神的样式吗？

或者你已经习惯只认得“超人型领袖”、
“权威型讲员”、
“成功型平台”？

> 成功可以造假，
忠心无法伪装。
人前的荣耀很快就过去，
神前的忠诚却永远被记念。

今天，神依然在寻找——
那些愿意清心、爱主、脱离虚浮荣耀的人。
不是为了做英雄，
而是愿意像耶稣那样活、那样等候、那样得胜。

所以，你爱的是耶稣，还是祂的能力？

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✨结语｜选择表面成就与幸福？还是内在真实的生命意义？

我们都喜欢那些完美或强大的角色：

白马王子、白雪公主、超人、钢铁侠……
他们帅气、美丽、强大、富有，
他们总是英勇登场、力挽狂澜，
是童话里的理想伴侣，是电影里的救世英雄。

但如果有一位——

祂全心全意爱你，
甚至愿意为你舍命，
却没有王子的面容、也没有英雄的气场；
祂不帅、不美、不张扬，
甚至被这个世界看不起……

你，
还愿意真信祂吗？

那些完美角色，真的是纯粹的娱乐？
还是我们内心不愿面对的意淫？

今天的基督徒是否觉得——
“若神爱我，就该让我也变得强大、漂亮、成功、富裕！”

但你有没有发现：

假神，从来都是高举“富裕、成功、强者、俊男美女”；

而真神，却走在另一条路上——
节制、简朴、谦卑、低调，
不讨人喜欢，
却愿意为人舍命。

祂不要靠外在的神迹、强大、富裕或魅力赢得你，

反而要求：
> “若跟随我将一无所有、无家可归、满身伤痕，
你还愿意与我同行吗？”

你信的，是超人、人造宗教，
还是那位为你死、将必要乘云降临治理万国的——耶稣？

从电影回看教会：《电影“训龙高手”揭示了教会的问题？电影竟有福音派和灵恩派影子？ by 小杨Chris Yeong 》：https://wp.me/paIl5K-Qn