启示录的淫妇是谁？——从教会历史到末世的反思
历代教会如何推测启示录的淫妇？
自从《启示录》被写下以来，关于“大淫妇巴比伦”的身份，基督徒们一直有不同的推测。
在中世纪，许多新教徒认为天主教会就是启示录的淫妇，因为天主教的腐败、奢华，以及它与世俗政权的结合，使它符合“骑在众水上的大淫妇”的描述（启示录 17:1-2）。他们认为教皇体系正是那个背弃基督、与世俗权力苟合的象征。
到了近代，有人认为淫妇指的是全球经济体系，尤其是资本主义的贪婪与腐败。因为启示录描述淫妇“地上的商人因她的奢华太过富足”（启示录 18:3），这似乎与现代金融体系的繁荣和剥削相符合。
还有人认为淫妇代表堕落的世界文化，特别是那些远离神、沉迷享乐、追求权力和财富的国家与社会。
这些解释都有一定的道理，但它们都忽略了一个最关键的问题：淫妇的本质是“属神却又背叛神的群体”。
那么，有没有可能，淫妇真正指的是基督教？
淫妇最大可能就是教会——经文与现实分析
1. 淫妇原本与神有关系
在旧约中，以色列多次被称为神的妻子，但当以色列拜偶像、背离神时，神称她为淫妇：
> “耶和华对我说：‘背道的以色列所行的，我看见了；她上各高山，在各青翠树下行淫……她背道成了淫妇，心里却不知惧怕。’”（耶利米书 3:6-8）
启示录的淫妇，同样是从属神的群体变成堕落的势力。这个描述，最符合表面上仍属基督，但实际上已经堕落的教会。
2. 淫妇骑在兽上，代表与世俗权力合作
> “我又看见那女人骑在朱红色的兽上……她手拿金杯，杯中盛满了可憎之物和她淫乱的污秽。”（启示录 17:3-4）
如果淫妇是全球经济体系或世界文化，那么她应该是独立的，而不是“骑在兽上”。但如果淫妇是普世教会，那么她骑在兽上就有了合理的解释——她与世俗政权合作，并利用政治力量来壮大自己。
今日世界，越来越多的教会在迎合政治、经济体系，追求权力与影响力，而不是专心传讲真理。资本主义推动了“成功神学”，欧美的福音派与政治势力（如特朗普）结盟，而东方的教会则逐渐在政府的允许下复兴，却未必符合圣经。这一切，是否正应验了淫妇骑在兽上的预言？
3. 淫妇穿着华丽，象征富足但属灵贫乏
> “那女人穿着紫色、朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰……地上的君王与她行淫，地上的商人因她的奢华太过富足。”（启示录 17:4、18:3）
现代教会的“复兴”，是否正在走向这个方向？
教会变得富足，奉献源源不断，却不再强调舍己背十字架。
牧师成为明星，追求影响力，而不是真理。
资本主义的成功神学取代了耶稣的苦难之道。
当教会不再忠于基督，而是与世俗合作、追求财富和权力时，难道她不正是淫妇的写照吗？
西方资本可能推出假耶稣，并与伊斯兰合作的可能
启示录不仅提到淫妇，还提到假基督（敌基督）和兽的印记。那么，假基督究竟是谁？西方资本与伊斯兰的合作是否可能促成他的出现？
1. 假基督的特征
> “因为必有假基督、假先知起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（马太福音 24:24）
假基督或许不会是一个反宗教的无神论者，而是一个能迷惑世界、更能迷惑基督徒的人物。他可能会自称是耶稣基督，但所传的不是十字架的福音，而是一个迎合世界的、所有主流教会和伊斯兰都能接受的信仰体系。
2. 为什么西方资本可能推动假耶稣？
现代资本主义已经掌控了世界的经济、科技、媒体，他们有能力塑造全球化的信仰。
资本主义不会支持真正的基督信仰，因为真正的信仰要求悔改、舍己、顺服神和简朴，而资本主义追求的是成功、财富、自由、享乐。
他们会塑造一个符合全球化价值观的“耶稣”，他不会谈论罪，也不会要求悔改，而是会倡导合一、宽容、和平、共同繁荣。
3. 为什么伊斯兰会与假耶稣合作？
在伊斯兰教的末世论中，**马赫迪（Mahdi）**是他们期待的弥赛亚式领袖，他将带来世界和平，并与“伊萨（Isa，即伊斯兰版本的耶稣）”一同统治世界。
如果资本主义世界塑造了一个假耶稣，并让他与伊斯兰世界的马赫迪合作，那么全球大部分的基督徒和穆斯林都会接受他们的领导。
4. 现今趋势的征兆
基督教的泛神化：欧美的许多教会不再强调罪与悔改，而是倡导“爱与包容”。
资本的推动：许多世界级的企业和科技巨头（如马斯克）正在推动全球化的意识形态，而非传统信仰。
基督教与伊斯兰的融合趋势：近年来，许多基督教领袖开始呼吁与伊斯兰对话，甚至试图融合信仰。
这一切，是否正朝着一个“全球宗教领袖”的方向发展？
新妇的启示：教会的最终归宿与得胜者的道路
从淫妇到新妇：教会的两个面向
在《启示录》中，神的子民被分成两个群体：淫妇和新妇。淫妇象征堕落的教会，而新妇则是基督真正的跟随者，他们在末世持守真道，最终成为羔羊的妻子。
> “我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”（启示录 19:7）
淫妇和新妇的最大区别，在于是否忠于基督。淫妇是名义上的教会，她以神的名自居，但实际上已经与世界联合，追求财富和权力。而新妇则是那些不被世俗诱惑、愿意持守圣洁、预备迎接基督再来的人。
新妇的特质：分别为圣，忠于基督
1. 圣洁而不与世界同流合污
> “羔羊的妻子，圣城新耶路撒冷，从天而降，预备好了。”（启示录 21:2）
新妇不属于世界，她不寻求世俗的认可，也不依靠政治或经济势力。她的身份是天上的，不是地上的。
2. 披戴光明洁白的细麻衣
> “她就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。”（启示录 19:8）
这象征新妇的公义与圣洁。她不是倚靠自己的善行，而是因信基督而活出圣洁的生命。
3. 忠贞于羔羊，不被假基督迷惑
> “这些人与女人没有沾染，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。”（启示录 14:4）
这些人象征属灵上的贞洁，他们不接受世界的价值观，也不被假基督的虚假福音所欺骗。
从愤怒到流泪——我的心情转变
我曾经愤怒教会的不悔改，愤怒他们的世俗化和堕落。
但当我意识到这不是偶然，而是神已经任凭他们走向灭亡时，我再也愤怒不起来了。
我流泪了。
过去，我觉得自己无所谓，反正被审判的是他们，与我无关。
但如今，我终于明白，这个趋势是必然的，而我却无法阻止。
神的教会与新妇不再是所有自称基督徒的群体，而是那少数真正愿意持守信仰的人。
>神的警告与安慰<
在末后的时代，信徒将经历极大的试炼，淫妇的迷惑、敌基督的掌控、世俗的逼迫，都将考验我们对基督的忠诚。但神已经赐下应许——凡忍耐到底的，必然得救！
1. 忍耐到底，才能得救
> “惟有忍耐到底的，必然得救。”（马太福音 24:13）
2. 不要因逼迫而跌倒
> “你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。”（马可福音 13:13）
“他们出去传道的时候，听道的人中，有的好像种在石头地上的，他们听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”（马太福音 13:20-21）
3. 得胜者才会有冠冕
> “你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启示录 2:10）
“得胜的，我必赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”（启示录 3:21）
4. 脱离淫妇，成为新妇
> “我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”（启示录 18:4）
“新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。”（启示录 19:7-8）
神的呼召：“你真的爱我吗？”
>淫妇的道路是讨喜的，是宽的，她骑在兽上，与世界权势结合，享受荣耀与财富，但她的结局是毁灭。
>新妇的道路是被拒绝的，是窄的，她持守圣洁，忍受苦难，预备自己迎接新郎，她的结局是永恒的荣耀。
小杨~活出属神的荣耀 