圣经已经清楚指出耶稣再来前所发生的事

耶稣不会“随时”再来

很多教会常说“耶稣随时会来”，其实并不会，至少我们确定这几个月，甚至是这几年耶稣不会降临。

因为耶稣降临之前，世界将经历战争、地震、饥荒、瘟疫，尤其是敌基督和兽印出现、圣徒被提，而最重要的是，福音要传遍天下（马太福音 24:6-14）。换句话说，耶稣不会毫无征兆地降临，而是在这些事件一一实现之后，才会再来。

许多基督徒误以为他们会像电影里演的那样，毫无预兆地突然被提，导致飞机坠毁、车辆失控、世界陷入混乱。相反，被提将是低调发生的，不会造成全球性的混乱，而是在敌基督迫害信徒之后，神将忠心的圣徒接回天家。

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基督徒不会突然被提，被提的时段竟然在？

启示录 13 章 告诉我们，一个新的全球政权将会兴起，敌基督（假救主）和假先知会掌控世界，并开始大规模逼迫真正的基督徒和犹太人（启示录 13:7-8）。

许多人误解，以为基督徒会在敌基督出现之前就被提走。但圣经告诉我们，被提的时间点是在敌基督掌权、迫害圣徒一段时间之后。

为什么会这样？

1. 考验信仰 —— 逼迫会使信仰更加纯净，只有真正爱主的人才能坚持到底（但以理书 12:10）。

2. 福音的最后冲刺 —— 正是在最黑暗的时刻，神的荣耀最能彰显。启示录提到，在大逼迫时期，会有史无前例的大复兴，许多犹太人和外邦人都会悔改信主（启示录 7:9-14）。

3. 低调被提 —— 就像耶稣复活是低调发生的，圣徒被提也会是低调的。当时，许多基督徒和犹太人因拒绝接受兽的印记而四处逃亡，而神会在这个时候悄悄将忠心的信徒提走。许多犹太人和被留下的信徒，会因此更加坚定地归向耶稣。

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黑暗三位一体：撒但、敌基督、假先知

启示录 13 章 介绍了一股邪恶的势力，被称为“黑暗的三位一体”：

1. 撒但 —— 仿冒天父/对应上帝，自称是终极掌权者（启示录 12:9）。

2. 敌基督（假救主） —— 模仿基督/对应圣子，号称自己是世界的救世主（启示录 13:1-2）。

3. 假先知 —— 仿造圣灵/对应神的灵，行神迹欺骗人们去敬拜敌基督。他可能也会从天降下，并自称是耶稣，但可能会否认自己是唯一救主，反而为敌基督作见证（启示录 13:11-15）。

假救主和假先知很可能来自某个大宗教，因为只有他们有充分的动机去占领耶路撒冷圣殿，并逼迫基督徒和犹太人。

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史无前例的大复兴与大逼迫

大复兴：福音传遍天下

尽管敌基督试图掌控世界，圣经却清楚预言，在末世，将有史无前例的大复兴：

参约珥书 2:28

参马太福音 24:14

特别是犹太人，过去他们拒绝耶稣，但在末后的日子，将有大量犹太人悔改信主（罗马书 11:26，撒迦利亚书 12:10）。

与此同时，敌基督将发起史上最严重的逼迫：

启示录 13:7 —— “他赐给那兽与圣徒争战，并且得胜。”

马太福音 24:9 —— “那时，你们要被众人恨恶。”

启示录 7:9,13-14—“此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来…..他们是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”

这里提到的“大患难”就是敌基督掌权时期的逼迫,但也是复兴的时期。许多人在极端黑暗的环境下,愿意为信仰付出生命,成为神的见证人。

这将是信徒的终极考验：是妥协接受兽的印记，还是忠心跟随耶稣？

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耶稣荣耀降临，审判世界

当敌基督的逼迫达到最严重时，耶稣将荣耀降临，彻底消灭敌基督、假先知，以及所有接受兽印的人。

帖撒罗尼迦后书 2:8 —— “主耶稣要用口中的气灭绝他。”

启示录 19:20 —— “那兽和假先知……被扔在硫磺火湖里。”

那位过去是完美之神，如今是完美之人的耶稣，祂为地上带来完美的大改革，建立起人们认为不可能的乌托邦。

基督徒和教会该做什么？

1. 研究预言，但不沉迷：

基督徒可以查考末世预言，以此警醒自己，但不能沉迷其中，甚至忽略了更重要的使命——传扬福音、活出基督的爱。

2. 了解“被提”的意义：

被提不是另另类去天堂的方式。圣徒被提是为了筹备耶稣降临后的事情，而留下的信徒和犹太人，是为了考验他们的信心与忠心。

3，教会要提醒信徒警醒，而非制造恐慌：

教会应当教导预言，让信徒明白神的计划，但不能用“基督徒随时被提”或“耶稣随时会来”来恐吓或操控会友。真正的警醒，不是消极等待，而是积极预备(见证耶稣基督)，在世上活出神的旨意。

4. 见证耶稣，而非忠于教会：

教会的责任不是让信徒“忠于教会”，而是鼓励他们忠心于基督，为耶稣作见证。施洗约翰就是榜样，当他的会友开始离开而跟随耶稣时，他不但不沮丧，反而喜乐地说：“他必兴旺，我必衰微”（约翰福音 3:30），教会牧者你有这样的信心吗？还是你仍然望着自己呢？

5. 基督徒的重点生活：无论顺境逆境，都为主作见证

A. 工作时秉持双赢或三赢原则，不只为自己
在职场上，基督徒应当诚信、负责，寻求双赢甚至三赢，而非只顾自己利益。若有机会，应当把握时机分享福音，因为你的工作态度和待人方式，都会影响主再来时祂对你的奖赏与托付（歌罗西书 3:23-24）。

B. 为主的缘故，重视家庭，不可忽略亲人
家庭是神所设立的，不可因工作或教会事工而忽略父母、伴侣和孩子。金钱是工具，不是人生的目的；事工是手段，不是最终使命。最重要的是在家庭中活出基督的爱，让家人看见你的信仰是真实的（提摩太前书 5:8，以弗所书 5:25）。

C. 教会服侍要顺服神，而不是盲从人
牧者也是人，可能有盲点和私欲，因此基督徒的顺服不应是对教会机构的盲从，而是对神的忠心。如果你发现某种福音工作符合圣经，即使教会不支持，你仍可以去做，不必害怕“没有遮盖”，因为神自己会亲自带领你（加拉太书 1:10，哥林多前书 11:3）。毕竟，保罗当年也未盲目顺服耶路撒冷教会，而是直接顺服基督（加拉太书 2:6-9）。

真正的信徒不会因害怕末日而惊慌失措，而是在任何环境下都愿意坚守信仰。即使面对世界或教会内部的压力，也不动摇，直到主荣耀再来（提摩太后书 4:2，马太福音 24:13）。

耶稣才是信仰的核心，传福音与爱神爱人，才是基督徒真正的使命！

“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”启示录22:12-13