在信仰中，我们常常遇到一个问题：耶稣复活后究竟是灵体，还是仍然带着肉身？
有些人认为他复活后变成了一种不同的“灵体”或“新的身体”，
但圣经的教导却清楚地告诉我们，耶稣复活后依然是“有肉有骨”的真实身体。
1. 灵是不灭的，所以不能复活，只有肉体才能死和复活
许多人误以为复活可以指灵的复活，但实际上，灵是不灭的，因此不存在“复活”这一说法。圣经清楚教导，死亡是指肉体的死亡，而复活是指肉体从死里复活。
创世记 2:7
「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。」
→ 人的身体是从尘土而来，而灵是神所赐，灵不会消失，所以复活所指的必然是肉体的复活。
传道书 12:7
「尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。」
→ 人死后，身体归于尘土，而灵回到神那里。灵不需要复活，真正复活的是肉身。
耶稣死后，灵魂并没有消灭，而是去了阴间：
路加福音 23:46
「耶稣大声喊着说：‘父啊，我将我的灵魂交在你手里！’说了这话，气就断了。」
→ 这说明耶稣死后，他的灵仍然存在，而复活发生在他的肉身上。
2. 耶稣复活后仍然是“有肉有骨”的真实身体
圣经多次提到，耶稣复活后并不是一个纯粹的灵体，而是带着真实的身体显现给门徒：
路加福音 24:39
「你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂（灵）无骨无肉，你们看我是有的。」
→ 耶稣亲自向门徒证明，他的身体仍然是有血有肉的，并非灵体。
约翰福音 20:27
「对多马说：‘伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！’」
→ 复活后的耶稣仍然带着钉痕，可见他的身体是与受难前同样的，只是变得荣耀、不再受死亡限制。
使徒行传 10:41
「不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人，就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。」
→ 复活后的耶稣能够“吃喝”，说明他的身体并不是灵体，而是真实的肉身！
3. 耶稣复活后的身体虽然荣耀，但本质仍然是肉身
有人可能会疑惑：为什么门徒有时认不出耶稣？这是否说明他换了一副身体？其实，圣经给出了答案：
路加福音 24:16
「他们的眼睛迷糊了，不认识他。」
→ 这里描述的不是耶稣身体发生变化，而是门徒的眼睛被神暂时遮蔽，导致他们无法认出。
约翰福音 21:4
「天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。」
→ 就像我们有时在不同场合认不出熟人一样，门徒一开始没有认出耶稣，并不代表耶稣的身体发生了变化。
4. 耶稣是带着肉身升天，将来也会带着肉身再来
圣经不仅清楚说明耶稣复活后带着身体升天，也明确指出他将来会带着身体再来：
使徒行传 1:11
「加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。」
→ 耶稣是带着身体升天的，将来他再来时，也会同样带着身体。
腓立比书 3:21
「他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。」
→ 我们的复活身体将会像耶稣的复活身体一样，是荣耀的肉身，而不是单纯的灵体。
5. 为什么坚持耶稣复活后是灵体，会带来错误的信仰？
如果否认耶稣是带着肉身复活的，而认为他变成了某种“灵的存在”或“不同的身体”，这种观念会导致严重的神学错误。例如：
诺斯底主义（Gnosticism）
→ 他们认为耶稣只是灵体，并未真正道成肉身或肉身复活，这种观念在早期教会已被定为异端。
耶和华见证人（Jehovah’s Witnesses）
→ 他们教导耶稣复活后只是“灵的存在”，不再拥有真实的肉身，这与圣经的教导相违背。
圣经提醒我们，否认耶稣肉身复活的教导，不是出于神，而是敌基督的灵：
约翰一书 4:2-3
「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；凡灵不认耶稣的，就不是出于神，这是敌基督者的灵。」
→ 圣经明确指出，拒绝承认耶稣是真正的肉身复活，是严重的信仰偏差。
6. 复活是基督信仰的核心
哥林多前书 15:14
「若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。」
哥林多前书 15:17
「基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。」
复活是基督信仰的核心，否认肉身复活，就等于否认福音的根基。
7. 耶稣基督是百分百的神性与人性
耶稣基督不仅是神的儿子，他也是完全的人。因此，他的复活必然是肉体的复活，而不是单纯的“灵的存在”。
歌罗西书 2:9
「因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。」
→ 耶稣不仅在道成肉身时是完全的人，他复活后依然保有人的身体，只是变成了荣耀的、不再朽坏的身体。
提摩太前书 2:5
「因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。」
→ 既然耶稣是“神与人之间的中保”，那么他的人性必然是永恒的，而不仅仅是地上的一段时间。
小杨~活出属神的荣耀 