许多牧者宣称基督教不是宗教,但他们自身却深受宗教化传统的影响。以下几点正是这种倾向的体现:
1. 长期执掌教会的主任牧师
连续牧会几十年,将职权紧握在手,完全忽视“圣徒皆祭司”的教导。事实上,耶稣牧会仅三年半,保罗在每个教会的时间也从未超过两年。那么今天的主任何以如此“神圣”至不可或缺?
2. 固定形式的主日崇拜
每周日的仪式化聚会渐成传统,模糊了与神真正连接的意义。星期日从未被指定为唯一重要的敬拜日,真正关键的是,我们每天是否活在与神的关系中。
3. 节日崇拜的宗教化
圣诞节崇拜等节庆活动,被形式和氛围包裹,却淡化了救赎的核心真理。圣经中,使徒从未强调耶稣的诞生,却全心聚焦于其复活和救赎。今天对节庆的过度关注,是否已偏离了使徒们的教导?
4. 十一奉献制度的僵化
将奉献视为责任而非出于甘心乐意,逐步成为教会维持运作的经济模式。实际上,十一奉献是律法之下给以色列人的要求,而新约之下的奉献,应以自由和喜乐为核心,正如保罗所教导的“量力而为,甘心奉献”。
5. 神职资格与文凭挂钩
以神学院文凭作为属灵领导的衡量标准,而非生命果效和服事表现。学习固然重要,但文凭并非必要条件。耶稣与彼得都没有文凭,却成就了最大的属灵影响力。
6. 属灵行为的等级化
将洗礼等属灵行为仅限于牧者或高层人员施行,剥夺了普通信徒的参与权。洗礼是对信仰的回应,凭信心与恩典即可施行,而不是依赖特定身份或资格。牧者若将自己神化,只会远离耶稣的教导。
7. 以教堂为中心的崇拜模式
过度依赖教堂,忽视了“随处敬拜”的灵活性,降低了福音的传播能力。教堂的有形建筑固然便利,但真正的敬拜应不限于形式和地点,而是灵与真理的结合。
