教会牧者鲜少提及的：现实生活的另一面
无法抗拒的超级诱惑 || 拔示巴的遭遇
如果你的伴侣在特斯拉或阿里巴巴工作，而你则无意中接触到对你很感兴趣的上司（异性），甚至还被对方邀请去吃饭，你会怎么做？
会不会以各种理由拒绝见面？我相信大多数人都不会拒绝，毕竟对方是伴侣的上司，而且还是著名的大公司，没有理由拒绝吧？
其实，拔示巴的遭遇，就差不多是这样的情况。虽然丈夫是个有情有义又敬畏神的人（参撒下11：10-13），但面对着外在条件更好的大卫王，这对拔示巴来说不就是一个超大的诱惑吗？竟然有个超级富翁或大国统治者的异性看上自己，谁会无动于衷呢？换着是我们遭遇到拔示巴的情况，我相信绝大多数的人，都是抗拒不了的。
虽然我们的嘴巴会说：“最重要是爱主和品格好，地位和金钱都是次要的”。但在我们的潜意识里，却还是会经常羡慕那些所谓的成功人士、超级富豪、或明星偶像的待遇，只是我们不承认而已。
就比如：工作时努力拼业绩，想赢得众人的称赞；服侍时不断发展堂会，想赢得上帝的称赞；玩游戏时努力打进好的排名，想证明自己的实力等等…，一切都是我们虚荣心的作祟。
我们若要胜过世界、胜过罪恶，首先要承认自己有罪、自己很骄傲、自己很贪慕虚荣，否则我们会持续犯罪、持续骄傲、持续贪慕虚荣，却自以为很荣耀神，就像扫罗王和法利赛人一样。（参撒母耳记下11：2-4）
大卫也是职场小人？ || 乌利亚的冤情
暗算乌利亚的大卫，和我们现今的职场小人，是非常相似的。当然，如果连爱神的大卫都会变成高度阴险人，那么我们也可能会成为自己所讨厌的那种小人，却毫无察觉。
如果学校考试道德或《圣经》教导的话，相信我们都能考到高分，甚至是满分。但当我们像大卫涉及到自己的尊严或其它利益时，我们就会设法让自己成为个好人，或保住自己的面子、权力、饭碗等…，却反而让自己变得越来越坏。
其实，真正的好人或义人，并非不会犯错或犯罪，而是愿意承认自己的错与罪。因为当我们觉得自己没有问题，或是想要努力掩盖自己的问题时，其实只会制造更多的连锁破坏与罪恶。
而切断罪的最好方法就是，愿意承认自己有问题，并焦点耶稣。讲是容易，但在实际生活中运用的话，是没有想象中那么潇洒的。（参撒母耳记下11章）
成功不仅仅是有所成就 || 约押的好与坏
大卫王的大将约押，是个聪明能干的人，不只是经常和大卫出生入死，也协助大卫打赢许多战争。
虽然约押非常忠于大卫，但却很有自己的想法，有时候甚至不听大卫的嘱咐（比如：擅自杀押尼耳、押沙龙）。
在暗杀义人乌利亚的事上，大卫王和约押元帅竟然取得共鸣。大卫为了掩盖自己的奸情，而滥杀无辜，但约押根本不在乎。约押执行暗杀乌利亚的任务，并不是因为他不敢违命，而是他认同大卫的所作所为。
今天同样的，当我们很有自己的想法，也很聪明能干，又肯为教会、为社会、为上帝卖命时，也不要忽略自己的灵命。并不是说自己有很多的优点，或是在事工或社会上贡献很多，就一定讨神喜悦。如果真是这样，那些积极想推翻罗马政权的犹太人，或积极服事的法利赛人，早已经被耶稣称赞了。事实上，耶稣不鼓励推翻政权的想法，也因此得罪了许多的犹太人，特别是非常虔诚的人。
比起我们的优点、才干和付出，上帝更看重的是我们的心态，尤其是对神的态度。我们不要因为自己的好，而忽略自己的坏。也别因为别人的坏，而忽略别人的好。每个人都有值得我们学习的地方，而每个人也都有自己软弱的地方。（参撒母耳记下11：14-25）
被大卫王暗算的义人 || 赫人乌利亚
提到乌利亚的敬畏神、有情有义，这让我联想到约瑟。然而，乌利亚的结局却没有像约瑟那样，反而遭到恶人大卫的暗算。
今天同样的，在上帝的面前，没有人会因为有犹太人的血统或成为基督徒，就高人一等，或特别有聪明智慧。事实上，很多时候犹太人和基督徒也都会经常犯下一些低级错误，比如：过度重视外在的应许之地、耶路撒冷、圣殿、圣所、教堂。
当然犹太人或基督徒，也许在某些事物上，会有一些的优势，但不可能样样都超越所有人，包括品格和聪明才智。正如拥有犹太血统的大卫和拔示巴，在品格与敬畏神上，却还不如赫人乌利亚。当我们有了这样的认知之后，我们才不会自以为是。
要知道，无论是非犹太人、非基督徒、异教徒，甚至是异端或无神论者，都一定有值得我们去学习的地方。是，或许他们有错误的部分，但我们不应该因为部分的错误，而去忽略他们正确的部分。
同样的，我们也不要因为我们有正确的部分，就忽略自己错误的部分。保持适度的开放，才会让我们从多角度看见更完整的真相。（参撒母耳记下11：2-17）
基督徒对回报的误解 || 乌利亚的悲剧与成功
今天当我们像乌利亚一样敬畏神时，不要以为就会事事顺利。同样的一个心态，可能会像约瑟那样步步高升，也可能会像约伯那样上上下下，更可能会像乌利亚那样直接跌落谷底。
不要觉得爱主就一定有好的回报，因为“好人有好报”，从来都不是《圣经》的教导。我们不应该把自己的期待，当作是《圣经》的教导。别忘了，除了老约翰以外，耶稣的使徒们，没有一个是好死的，就连耶稣自己也是被冤枉和污蔑而死的。
但是又别太灰心，因为乌利亚和众使徒，肯定会在耶稣再来时，得到相应的回报，甚至更多。要知道，当耶稣第二次再来之后，这个世界才会得到最彻底的正义、自由、幸福、成功和复兴。而且，信主的人都会复活，并与耶稣一同做王治理世界。事实上，“今生”只不过是我们的“学校”或“面试”，来生才是真正的“进入职场”。等一千年新世界新耶路撒冷出现之后，我们才正式“退休”。
人类的盼望不在于今生教会复兴、政治改革或科学进步，只在于耶稣基督第二次再来。所以，若用短暂的眼光的来看，乌利亚和众使徒死得真是冤枉。但若用永恒的眼光来看，他们都是忠心又良善的仆人，更是耶稣所预备的众王。（参撒母耳记下11章）
总结就是：要勇敢面对自己内心深处的问题、承认自己的虚荣心，意识到自己也有小人的一面。同时，也不要执着于表面的成功、成就或努力，而是回到更根本的心态问题（焦点在耶稣），以及更核心的使命与诫命（传福音、教导、爱神爱人）。
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