教会牧者对神的旨意似懂非懂
教堂关闭 & 教会“信心”的祷告
众教会在地上的祷告：
“主啊， 我们知道祢不会丢弃我们。你不会对自己草场上的羊大发雷霆。因为我们是祢在古时所救赎的子民，是祢拣选为产业的族类，求祢眷顾祢所居住的圣所。
主啊，求祢前去观看那已被关闭的教堂， 看看敌人对祢教会的破坏。他们在祢圣所中高声叫嚷，竖立起自己的旗帜和头像。他们大肆毁坏，好像人用核弹瞬间摆平了教堂。仇敌用政权、用蛮力、用疫情，把我们赶尽杀绝。
他们纵火焚烧祢的圣所， 把它夷为平地，亵渎了祢的居所。 他们心里说：‘我们要毁灭一切宗教和异教。’于是他们烧毁了境内所有敬拜上帝的地方。会众再也看不到祢的荣耀，先知和牧者也没有了。 无人知道这一切何时才会结束。
上帝啊， 不要让仇敌嘲笑祢的名。不要让他们永无休止地辱骂祢。我们奉耶稣的名宣告，主祢伸出大能的右手，给魔鬼撒旦致命的一击。
主啊，祢自古以来就是我们的王，祢给世上带来拯救。虽然祢曾被钉十字架，却在第三天死里复活，并赐下大能的圣灵给我们。 父上帝也透过祢创造了大地， 又把丰盛的应许之地赐给我们。
主啊， 我们宣告，圣灵必要对付那些嘲笑和愚妄人的亵渎。我们宣告，神祢掌权，仇敌跪拜 ，祢必看顾祢受苦的子民。 我们宣告，因祢的应许，黑暗都要离开。 我们必不至于羞愧，我们赞美祢的名。
天父啊，求祢起来维护自己的名， 不要让恶者羞辱了祢。 我们宣告，在基督里我们得胜有余，祢的圣所也必再次彰显祢的荣耀！奉耶稣得胜的名祷告，阿们！”
上帝在天上的回应：
“无知的百姓啊， 我还要忍耐你们到几时呢？过去我不就是丢弃了以色列、对犹太人大发雷霆吗？虽然你们都是我在古时所救赎的子民，是我拣选为产业的族类，但你们却不断亵渎我的名。
无知的牧者啊，教堂被关闭不正是出于我的手吗？你们口口声声说：“教堂不是教会，我们才是教会。”那为何还要那么在意被关闭的建筑物呢？难道我的同在只局限于教堂而已？难道敬拜我就非主日崇拜不可？你们敬拜我是根据真理和圣灵，还是根据自己的传统和习惯？
岂不知，你们就是我圣灵的殿吗？只要你们彼此相爱，并去尊重那逼迫你们的政府，且爱那些攻击你们的异教徒，那么我的荣耀自然就会得到彰显，我的神迹奇事也会紧随着你们。否则，我将兴起更多的天灾人祸管教你们，直到你们重视大诫命和大使命胜于自己教会的系统和事工为止。
我的子民啊， 我的名被仇敌嘲笑，不就是因为你们吗？你们滥用我爱子耶稣基督的名，要到几时呢？你们胡乱奉耶稣的名祷告，不觉得羞耻吗？你们老是宣告，老是命令我做事，良心都不会难过吗？
不是我不要驱逐黑暗势力，而是因为你们紧抓着。你们一边抱着撒但，却在另一边宣告得胜，黑暗又怎么会离开你们呢？如果你们放错重点、焦点错误，即使祷告再多，都是无济于事的。
我亲爱的儿女，我自古以来就是你们的父，也透过我爱子耶稣基督给世上带来拯救。虽然耶稣曾被钉十字架，却在第三天死里复活，并赐下大能的圣灵给你们。 也透过耶稣创造了大地， 又把丰盛的应许之地赐给你们。 然而，一切的应许、祝福、神迹、见证都指向一个，就是我爱子–耶稣基督。你们不是我赐福的中心，我爱子耶稣才是。我之所以赐下圣灵，也都是为了见证耶稣基督，而不是满足你们所谓的复兴。”
醒醒吧，圣灵必要对付那些自以为是的教会。上帝必亲自攻击妄称耶稣之名的众教会，直到众教会都悔改、耶稣再来为止。
天父啊，求祢起来维护自己的名， 不要让教会羞辱了祢。 主啊，祢的荣耀不在于圣所，只在于我们彰显出祢的爱和真理！求主管教我们，塑造我们。奉耶稣基督信实之名祷告，阿们！（改编自⟨诗篇⟩ 74）。
大卫之约不是给大卫的？
⟨撒下⟩7：5-16上帝应许大卫：与他同在、为他铲除仇敌、声名远播、免受伤害、建立王室、王朝坚固、受罪受惩、慈爱永不离开、家和国以及王位必永远坚固。
当我们读到这段经文时，我们很容易就会把目光放在神的各种美好祝福与应许上，或是大卫这个伟大的神仆身上。然而，如果我们以《圣经》66卷作为整体来看的话，很明显，这里的重点即不是神的祝福和应许，也不是伟大的神仆大卫，而是耶稣基督。
表面上，上帝特别赐福、应许神仆大卫，其实这里所有的应许，都是为父神的独生爱子耶稣基督所预备的。这里的应许是双关语，即是给大卫的，更是给耶稣基督的。如果我们不重视上帝最重视的爱子耶稣基督的话，那么我们一定会断章取义，进而强调所谓神的祝福和应许，或是神仆大卫。
要知道，《圣经》所有的人物、应许、福分、神迹都指向一个，就是耶稣基督。
大卫之约真正的应许（⟨撒下⟩7：5-16）：
1，教堂不是圣殿，只有唯独耶稣基督的人才是圣殿（参5节）。
2，父上帝不需要我们用豪华或昂贵的设备去服侍祂，而是用心灵与诚实、圣灵与真理敬拜祂（参6-7节）。
3，上帝既能提升我们，也能抛弃我们。我们在神的面前什么都不是，除非我们以祂爱子耶稣基督为至宝（参8节）。
4，上帝与我们同在，使我们与众伟人（例如：摩西和大卫）齐名，前提是唯独高举耶稣基督之名（参9节）。
5，在地上我们会有苦难，因为我们真正的家在天上，真正的教会也在天上。基督徒的应许之地不再是地上的耶路撒冷，而是未来从天而降的新天新地与新耶路撒冷（参10-11）。
6，父神的独生爱子耶稣基督继承了天上的王权，并永远坚固，且与我们一同共享他的尊荣和权柄（参12节）。
7，只有耶稣基督才能建立真正的圣殿，真心信主的人都是圣殿、祭司，甚至是使徒、先知、牧师。唯独耶稣基督才是教会真正的领袖，且是永远的大祭司和大牧师（参13节）。
8，无罪的耶稣替我们承担了上帝的愤怒，然而有罪的我们，仍然要为着自己的各种愚昧和无知，而被上帝管教与装备（参14节）。
9，上帝的慈爱永远都不会离开我们，但前提是要重视神的国与神的义胜过一切（参15-16节）。
10，“大卫之约”不只是给大卫的，也是给我们的，更是给耶稣基督的。要知道，神的百姓之所以蒙福，不是因为我们自己厉害，而是因为耶稣基督的恩典。
我们永远都要记得，耶稣基督是父上帝的独生爱子，也是《圣经》中的唯一主角。
（参撒母耳记下7：5-16）
祷告和努力并不能带来得胜 || 大卫的榜样
虽然大卫无法在有生之年，亲眼看见圣殿的建造与荣耀，但大卫还是积极争取应许之地，并且收集大量的金银铜铁，以预备建造圣殿。
可是，当大卫召集大量的军队去攻打北方的仇敌时，南方的以东人却趁虚而入，攻打以色列（参撒下8；13-14）。面对着上下两国的夹攻，大卫开始反省自己的作战行动。在大卫的反省与祷告之中（参诗60），上帝垂听并悦纳了。于是，在上帝的帮助之下，大卫和以色列军队不但抵御了以东的偷袭，反而还大获全胜，南北通吃。
大卫之所以得胜又得胜，并不只是因为大卫很厉害打战或祷告而已，更重要的是大卫的心态蒙上帝悦纳。如果大卫的态度不对的话，即使他再厉害打战、再有信心祷告，仍然不会蒙上帝悦纳的。如果我们果真能靠努力和祷告得胜的话，那么法利赛人早就大大荣耀神了，然而法利赛人，却是耶稣最反感的群体，当然也包括今天许多的教会。
今天同样的，当我们像大卫一样，愿意抛下自己所谓的异象和负担，而积极建造神的国度时，那么上帝就必定使我们得胜又得胜。因为我们不求自己的意思，只求上帝的意思。
反之，当我们用建立神国度的名义去成就自己所期望的异象、负担、梦想时（比如：发展自己的堂会、巩固自己民族的地位等…），反而会遭到上帝的离弃。
在新约时代，基督徒的核心任务就是–见证耶稣基督（爱神爱人、传福音和教导），这也是圣灵降临的唯一目的（参徒1：8）。
其他的，都是可有可无，包括事工、经济、神学、系统等…。（参撒母耳记下8；13-14）
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