教会牧者误以为–系统和事工能带动大复兴
士师时代第一次的合一 || 黑暗大复兴
约书亚去世之后，以色列第一次万众一心、如同一人，但竟然不是为了攻打上帝的仇敌，或上帝所吩咐要灭绝的迦南人，而是为了攻打以色列的便雅悯支派。也因为以色列的“合一”，导致这场战争死了很多人。
神的百姓攻打神的百姓，神的家攻打神的家，这不只是发生在士师时代而已。今天一些宗派或另一些体系的教会，也会同心如一人，攻打其他的宗派。所以当教会“同心合一”时，不要高兴得太早，因为并非每个合一、合群都是讨神喜悦的。没有爱心的合一，绝对是一场大暴乱。
尤其是一些堂会，不断扩大自己的分支，并兴建更大的教堂，其实就是一种错误的“合一”和“复兴”。因为真正合神心意的合一和复兴，乃是以神的爱和真理为其基础。也就是说，真正爱主爱教会的人，不会一味地只想发展自己的堂会，也会积极协助其他教会。甚至为了耶稣和他人的需要，而允许会众，甚至是人才离开自己。
然而，今天的教会却凡事都以自己的堂会和事工为优先，仿佛自己的才是神的教会。就好像以色列众支派一样，大家都以自己为有理，而导致以色列大灭绝。今天我们若不高举耶稣胜于自己的教会系统和事工的话，那么我们是不可能达成合神心意的合一。
要知道，过于重视自己堂会和事工的教会，越合一，只会带来更大的破坏而已。
与其合一地带来假复兴真破坏，还不如不要合一。（士师记20:1-2）
教会要成为“三一真人”&“3大形态”–合而为一、和而不同、分而不分
《圣经》清楚指出，天父不是耶稣，耶稣也不是天父。可是天父却在耶稣里，耶稣也在天父里。也就是说，圣父、圣子、圣灵都是独立的位格，却是同一位神。祂们即是不同的，却也是相同的。独立的位格也意味着，耶稣可以选择不配合天父。然而，耶稣却选择谦卑自己，放下自己的意思，并且还不以自己与天父同等，甚至还完全顺服天父的旨意与圣灵的带领。
三位是『不同』的，但却是『合一』的，这种方式也正是基督的教会所当学习的。我们基督徒或是各地教会之间的背景、恩赐与喜好都不同，但我们不应该因此互相排斥，反而是接纳对方，并且互相辅助。要知道，重点不在于有没有说方言、321理念或其它你所认为非常重要的事，而是重视耶稣基督、大诫命和大使命。否则你就是在以自己的个人系统和异象，取代耶稣基督了。
不要老是觉得自己是对的，别人都是错的。即使别人是错的，我们都应该谦卑自己。就像耶稣明知道犹大要出卖他，他依然谦卑自己、服务犹大洗脚。同样，我们都应该更多放下自己的想法与感受，去配合其他的人，正如耶稣放下自己的身份去配合天父与圣灵一样。
耶稣甚至还谦卑到一个地步，去配合地上的人类（父母）长达30年之久，更何况我们呢？虽然每个基督徒和各地的教会是很不一样的，但如果我们依然能够彼此相爱的话，那么别人就会认出我们是耶稣的门徒，便因我们的缘故而把荣耀归于父神。
在耶稣里彼此相爱，才是“门徒”与“荣耀神”的最大前提。反之，神迹、神学、事工、系统本身都不是荣耀神的关键。
所以，我们若要看见荣耀的合一，就必须重视耶稣基督、大诫命和大使命胜于自己的系统和事工。
只要我们抓对重点，即使是福音派、灵恩派、321理念、加尔文主义、幸福小组等…不同派系，都可以合而为一、彼此相爱、荣耀真神。（参约翰福音14:10-11）
大复兴的秘诀不是多祷告和多服侍，而是–因为爱而合而为一
耶稣应许我们说，我们要做比他所做的更大，并应许我们，无论我们祷告什么，都必被应允。但是…，紧接着下来，耶稣便说：『你们若爱我，就必遵守我的命令。』（15节）又说：『……爱我的，父必定爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。（21节）』
按照上文下理的意思是，当我们彼此相爱（爱人），以及遵守耶稣的命令（爱神）时，我们才能做更大的事，并得着上帝的喜悦。
也就是说，“凡事都能”&“祷告大能”是建立在爱神和爱人的基础之上。
否则，再多的祷告和事工都是没有任何意义和价值的。（参约翰福音14:12-14）
超越“耶稣所做”的3大秘诀
当不同的支派（不同的宗派、教会）聚集一起，同心协力如同一人，并全心全意顺服上帝的启示与带领时，必然经历得胜！
所以，基督徒若要做比耶稣所做的事更大的话，就必须与众弟兄姊妹们一起同心合一，而不是以321理念、加尔文主义、幸福小组或灵粮堂自居。
要知道，父上帝不可能允许某派系或某牧师超越耶稣，因为这只会夺取耶稣的荣耀。但圣灵却很乐意让属神的团队（跨派系的弟兄姊妹）超越耶稣。
耶稣说：『我又告诉你们，如果你们当中有两个人在地上同心合意地祈求，不论求什么，我天上的父必为你们成就。（太18:19 CCB）』这里的“同心合意”不包括“努力扩张自己系统和堂会的人”，而是指“唯独焦点耶稣基督”的人。
唯有当大家同心高举耶稣胜于自己的教会系统和事工时，耶稣才会被高举，父神才会因此得荣耀。请切记，是教会系统、事工、神学成就耶稣基督，而不是耶稣基督成就这些。也就是说，一切的系统、事工、神学都是可有可无的，因为重点不在于这些，只在于耶稣基督本身。
要知道，除了耶稣基督、大诫命和大使命之外，一切都是相对和其次的，包括321理念、加尔文主义、幸福小组或灵粮堂等…。凡以“绝对”自居的人，都是抵挡上帝的，
除了耶稣基督，凡事都没有绝对，一切皆是相对。
只要当每个教会和每个基督徒意识到这一点，并积极独立思考和独立服侍时，才会真正形成“不见一人，只见耶稣”的大复兴。要知道，圣徒皆是祭司，我们当像鹰一样自由且独立飞翔。否则，教会的聚会就好像鸡群那样，除了等着被宰杀，一点意义都没有。只有当每个人都懂得独立依靠神时，那么适度的群聚才有属天的意义和能力。
所以，我们若要超越“耶稣所做”的话，就必须：
1,彼此相爱
2,脱离教会系统
3,唯独高举耶稣
总结来说就是：我们若要看见末后大复兴、荣耀大合一，就必须重视耶稣基督、大诫命和大使命远胜于自己教会的系统和事工。否则我们就自立门户，自以为是。
要知道，除了耶稣基督、大诫命和大使命之外，一切都是次要和相对的，
包括福音派、灵恩派、321理念、加尔文主义、幸福小组等…体系。（参士师记5:9-14）
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小杨~活出属神的荣耀 