教会牧者所缺乏的生命–好牧人（父母心）
家庭问题？都是谁的错？
我认识某个家庭，老公非常霸道野蛮，就连儿子也是，经常会辱骂甚至打妈妈。另外两个女儿脾气也很有问题，经常和妈妈唱反调，还试过在外头和妈妈大吵大闹。而这位太太的个性很安静、很内向，似乎是家中唯一的『受害人』（至少在外头是这样的）。或许，她的内心很讨厌她的丈夫和儿子，同时也很纳闷为何两个女儿都那么不听话？但她却没留意到，其实她自己也是个『问题制造者』，当然她不会这么认为。她可能会觉得，家中最大的错误，就是丈夫，因为丈夫没有好好地顾家、教孩子，也没有好榜样。但其实这个家庭中的种种问题，不只是丈夫也有责任，身为太太和母亲的她，也是有责任的，但她可能只会想到『都是他的错』。
孩子暴躁、反叛，不是没有原因的。如果这位妈妈真的如她自己所想像得那么好，那么她的孩子应该会很听她的话、也应该会很喜欢她，但事实却非如此。有好几次，当女儿粘她时，她经常显出一脸不耐烦的表情责怪女儿。她做事也很慌张，一点点就说『我现在很不得空』、『不能够』、『真的很忙』（其实并不忙），就连她妹妹看见，也说她夸张（这可能是她缺乏社会经验的关系）。她也像其他父母一样，安排了很多补习、事情给孩子，而且什么都要管、什么都要为子女安排。对她而言，她所做的一切都是对的。然而，许多父母却没发现，没有聆听孩子的心声，没有看见孩子的需要，这其实也是一种野蛮、霸道。严格来说，她也是蛮野蛮、蛮霸道，脾气也很坏，只不过和丈夫相比之下，而显得不明显而已。当然这位受伤的太太，是非常需要人的关怀的。但却不表示，她老公才是家中唯一的罪魁祸首。因为一个手掌是响不起来的，孩子若有问题，往往都是父母双方的问题，不该单方面怪罪一人。
事实上，大多数的家庭，都面对上述所提及一切的弊病，尤其是那位太太的心态。这位太太固然是付出了很多，但单单用心顾家，其实是不足够的，因为与人相处是非常需要智慧与变通的。我们不要把上一代的教育方式，来教导这一代的孩子。以前的教育方式不但是过时的，甚至在理念与价值观上，都很有问题（比如：『考到好成绩，才能出人头地』）。
每个丈夫都觉得太太很烂、每个妻子都觉得老公很烂，每个人似乎都觉得自己很不错。也正因为如此，所以大家才会自以为是地处理事情。出状况了，就怪罪别人（『都是他的错』、『我是对的』、『我的方法才是最好的』）。现今的社会与家庭之所以那么混乱，不是因为有太多很有问题的人，而是有太多不承认自己有问题的人。要知道，世上没有不犯错的人，只有不认错的人。
真正的认罪悔改，其实没有你我想象得那么简单。《圣经》说：『没有义人，连一个都没有。』要是人人都能不断自我反省与改进时，家庭与社会问题，肯定会自然而然越来越少。
家庭若要幸福快乐，就要从焦点耶稣、认罪悔改开始。不只是祷告求上帝原谅而已，更是要操练活出神的爱、效法耶稣谦卑的生命。
因为幸福的根基就是爱，而神就是爱。（参箴言16:2）
望子成龙、望女成凤的父母
在现今这个社会中，许多父母时常会对孩子说出以下这些话：
A,你以后要好好读书，不然就会像他们那样倒垃圾、洗厕所。
B,我做了那么多，都是为你好，都是希望以后你会出人头地。
C,为什么考这样的成绩回来？你看看人家的小明，多厉害。
D,你要多点补习，不然会跟不上的。
E,为什么成绩还是这样差？不要一直玩手机，用心读书不可以吗？
F,玩就这样厉害，读书不看你这样厉害？
G,你要给我考上XX大学，知道吗？
H,记得祷告耶稣给你聪明智慧考到好成绩。
I,考试快到了，要多温习功课，这两个星期就不用去教会吧。
J,你在教会/公司呆了那么久，你应该要做大一点的职位。
等等……。
每个父母都会望子成龙、望女成凤，这是正常的。世上哪有父母不希望儿女出人头地呢？但问题是，我们对于『成功』的定义是什么？考到好成绩？考进知名大学？30岁之前赚到第一桶金？还是越来越谦卑、越来越爱耶稣？
「镜头来到士师时代」：
〈士师记〉里西西拉的母亲，期待她儿子能出人头地，并且在战场上战无不胜。果然，她的儿子不负众望，西西拉成为大将，并且彻底地打败以色列人。可惜的是，她并没有寻求以色列的神，也没有期望过儿子西西拉会寻求以色列的神。她只希望儿子能继续地出人头地，且把敌人杀个片甲不留，并赢得更多的荣誉和战利品。可是，上帝却在某一天，终止了她对儿子的期望，甚至还让身为大将的西西拉，遭到家庭主妇的杀死（对当代的人来说是个极大的羞辱）。
今天同样的，如果父母执意要孩子按照自己的意思和计划出人头地，而非按照上帝的意思的话，那么上帝就会挑战这样的父母（即使他们是基督徒或是牧师）。因为为自己、满足自己的人，就是与主为敌，但上帝却必给予我们许多机会悔改。只要我们愿意放下自己，不求自己的意思，只求耶稣的意思，那么圣灵就必要兴起我们，天父也要提升我们，因为我们愿意顺服并效法基督。
要知道，真正荣耀神的伟人，不是考到好成绩或赚大钱，而是越来越爱神与爱人。正如没有好成绩的彼得，和没有钱的保罗，也荣耀神一样。
耶稣基督才是我们人生唯一的道路、真理和生命，生命的意义只在于上帝。（参士师记5:28-31）
长辈的定位和使命
许多的父母，安排很多的补习班给孩子，口口声声说都是为了孩子的前途，其实是为了自己的面子与欲望。许多的教会领袖也安排了很多的事工，口口声声说是为了上帝的国度，其实都是为了自己的王国。因为许多教会的传单和广告，都是贴自己教会的招牌。表面上是希望更多人信耶稣，但实际上许多教会领袖的潜意识，都只希望有更多的人去他们的教会而已，并不是真心想要带人信主。也因着许多长辈心怀鬼胎，所以导致家庭与教会不断的受到伤害与破坏，然后又把责任推给别人或社会。所有长辈们几乎都没有意识到，自己才是罪魁祸首。
「镜头来到⟨路得记⟩的时代，让我们看看拿俄米这一个长辈的好榜样」：路得对拿俄米的顺服，除了是路得本身的谦卑之外，也包括了拿俄米给路得的关怀与成全。拿俄米给我们很好的榜样，是因为她没为了自己的好处，而掌控晚辈的一举一动，反而还关心与成全路得的终身幸福。也正因为拿俄米的成全，路得才得以找到她的幸福婚姻。路得的幸福不是拿俄米的精心安排，而是拿俄米用心的去关怀与成全所导致的。
如果我们真的是为了孩子或教会的好处，就应该要多顾及晚辈们的感受，以及智慧地成全他们的兴趣与异象，而不是为了自己的面子或自己所谓的异象，来掌控晚辈的一举一动。
要知道，父母不是一家之主，教会领袖也不是教会的头。唯有耶稣才是一家之主；唯有耶稣，才是教会之头。父母和领袖的定位是“经理”而不是老板，耶稣才是我们的大老板。如果父母或领袖把孩子和教会当作是自己的话，必然会任意妄为。结果就是，被天上的大老板耶稣谴责。要知道，你的孩子不是你的，你的教会也不是你的，一切的一切，都是属于耶稣的。
长辈的责任不是栽培更多的人才给自己用，而是成全他们，让他们离开自己，造福社会，尤其是在爱神爱人、传福音和教导方面。
正如施洗约翰，只要大家真心爱神、跟随基督，即使越来越多的门徒离开他，他也会替上帝感到无比的开心。如果我们真的是为后辈好，那么就要学习多多成全和放手，就好像施洗约翰和拿俄米一样。（参路得记3:1-5）
长辈要学习成全晚辈 || 拿俄米的榜样
许多父母没有按照孩子的兴趣或意愿，就直接安排补习班给他们；许多教会领袖，也没有按照同工的潜能或兴趣，就直接吩咐他们处理某事工。因为长辈们总是觉得自己的安排是最好的。但事实，真的是如此吗？长辈真的有好好去了解晚辈的潜能，以及世界的趋势吗？如果没有，那么长辈的安排，势必会给晚辈带来潜能上的拦阻，以及情绪上的伤害。
《圣经》确实是要晚辈顺服长辈，但前提是：『晚辈必须是情愿的』，而不是因被打压，而逼不得已的服从。就像拿俄米，身为长辈的拿俄米，不但没有趁自己落难时，占媳妇们的便宜，反而成全她们有新的家庭和婚姻。虽然其中一个媳妇离开拿俄米，但路得却在无压力的情况之下，选择跟随了拿俄米回犹大地。
所以路得对长辈的顺服，是因为长辈的成全，而不是命令。这种顺服，才是《圣经》所鼓励的。因为出于爱的顺服，才是神所喜悦的。出于恐惧与无奈的顺服，都不是从主而来的。
当然，如果长辈的无理取闹并没有妨碍上帝给我们的呼召，以及《圣经》准则的话，我们还是要尽量顺服的，正如保罗说：『要在主里顺服父母』。然而，我们对长辈的顺服不是“全然顺服”，而是“选择性”顺服，因为顺服的前提是“在主里”。
总之，家庭和教会若要幸福美满，就必须操练活出神的爱并效法耶稣的谦卑。
因为从天上而来的爱，才是一切幸福的基础。
正如耶稣说：“当众人看见我们彼此相爱时，就认出我们是他的门徒，并把荣耀归给父神。”所以比起后辈有没有顺服我，或是长辈有没有关心我，更重要的是，我们要像施洗约翰和拿俄米一样主动成全所有人。（参路得记1:11-18）
想成为好领袖，就会成为恶领袖
我还记得信主不久时，我为了要让当时的某个聚会更有神的带领，我便要求全部青少年一起在聚会当天禁食、不吃不喝，直到聚会晚餐之后，才可进食。就在玩游戏的时候，我突然觉得渴得要命，所以我便喝了水。当我『破戒』之后，我便想起了扫罗要求全军队禁食的情节。过后我才发现，我做了糊涂的事。我也发现说，不是你热心禁食就是对的。就像扫罗，他热心献祭寻求神，却反而得罪了神（参撒上13:8-14）；他热心禁食为了取得最大的胜利，反而无法彻底消灭仇敌。也就是说，如果时机错、心态错，那么无论是禁食、祷告、服侍还是任何的付出，都是没有价值的。
在服侍的路上，我们不可像扫罗那样，为了把事情做得更好，而忽略了众人的需要。反而我们要像约拿单一样，发现自己与众人的需要，并且不过分讲究方法，同时也懂得随机应变。当我们像扫罗一样想做个好领袖时，其实只会被魔鬼掌控，而严重破坏了教会。反之，当我们像约拿单一样，只想做别人的好朋友时，就会彰显神的爱与能力。
耶稣也告诉我们说，想做最大的，就会成为最小的；想做最小的，就会成为最大的。
这不但适用于扫罗和约拿单，也适用于今天的每一个人，尤其是基督徒。也就是说，在教会当中越高高在上的人，在神的国里就越没有地位；在教会当中越谦卑低调隐藏的人，反而在神国里是最伟大的。（参撒母耳记上14:24-34）
真假牧者 || 约拿单的榜样 || 好牧人的生命
我曾见过，一个不怎么会讲道的神学老师，纠正那些讲道很不错的学生。我也见过音乐底子不怎么好的牧者，去纠正自己的敬拜团。无论是神学生或是敬拜团，都默默不出声，然后就照着老师和牧者所讲的去改进。即使大家都知道领袖讲的话不怎么对的，或是错的，都没有人敢纠正。也正因为没人提出领袖的问题，而导致了领袖们越来越自以为是，自己却浑然不知。
因着领袖们只看见别人的问题，而不知道自己的问题，便形成了自己很多方面都无法得到改进。也因着学生和服侍者们，愿意聆听和改进，反而在各方面越做越好，甚至超越领袖。这就应验了耶稣所说：『在前的将在后，在后的将在前。』
然而，却有一些领袖心理不平衡，打压那些比他更卓越的人。自己不成才就算了，还要消灭人才，然后又抱怨自己找不到人才，这是一种很可悲的循环。
基督徒的生命，当像约拿单而不是扫罗。因为扫罗一心只想做众人的领导，只想好好带领以色列、复兴以色列，反而让众人的心与他更疏远；反之，约拿单一心只想做众人的朋友与战友，他只想默默地与人同行、协助众人，却反而赢得了众人的欢心。
所以说，『牧师』（好牧人）是一种生命与责任，而不是一种身份与特权。
就像耶稣所说，好牧者会为羊舍命（就像约拿单、施洗约翰、拿俄米是别人的好朋友与好战友）。
反之，只有雇工和盗贼（像是扫罗、法利赛人），才会离弃或杀害羊群（正如今天许多牧者和长辈们一样）。（参撒母耳记上14:36,45）
小杨的灵修日记/发泄之诗
上帝实在善待我们，尤其是内心清净的人。
主啊，我深陷泥潭，几乎动弹不得。
我看见我狂傲的父亲无理取闹，就心灰意冷。
他总是双重标准，爱讲是非。
他从小就被自己的爷爷霸凌，长大后却用相同的态度对家人大小声。
他把尊严当外套穿，把自义当项链戴。
他的眼睛就像狗眼，总是瞧不起人。
他喜爱在背后嘲笑人，他的用词总是很险恶。
他喜爱批评别人，却不允许别人批评他。
他经常亵渎耶稣，一直藐视耶稣的教导。
然而，教会却没有教导我们该如何运用爱心和真理，却只会一味地讨好老人家。
“哎哟，他们年纪大了，迁就他一下嘛。”
“我草！不看你们这些长辈迁就我们？”
在教会领袖的迁就之下，自以为义的老人家只会越来越骄傲。
我透过对上帝的认识，而获得了独立思考的能力。但在这些自我中心的长辈们当中，似乎只会觉得我一直唱反调。
我天天懊恼、天天烦恼，但我却知道一直抱怨，只会让我更多得罪上帝。
我一直思考自己的问题，也觉得自己很没有爱心。
但上帝却启示我，让我知道“爱心也是需要有智慧的”。
上帝把他们放在我的身边，为的就是透过他们塑造我的品格。
也透过我作为对他们的警告，好让他们在审判当天无可辩驳。
其实人生啊，就像是一场梦，睡醒了之后才惊觉发生了什么事。
公义的主啊，你若发怒，我们就都要灰飞烟灭。
我曾为着身边之人的问题感到很懊恼、很孤单。
我承认我愚昧无知，在祢面前什么都不是，我也承认我和我爸有几分相似。
然而我却因此而更迫切焦点于祢，因为祢总是默默牵着我的手。
祢圣灵不断的引导我，因着我的信，而接我到那终极荣耀之中。
除祢以外，我在天上还有什么呢？
除祢以外，我在地上已无所爱慕。
尽管我心灰意冷，但上帝祢永远是我的力量。
主祢会不断恩待我们，除非我们坚决离开祢。
对于我来说，耶稣就是我的一切。
我真正的家在天上，我真正的教会也在天上。
我宣扬的不是堂会的名字，而是耶稣基督的名。
当耶稣第二次降临之后，世上所有的幸福、复兴、改革，都将会得到彻底的成就！
（改编自⟨诗篇⟩73）
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