教会牧者最不希望发生的事–每个基督徒都懂得独立思考和独立服侍
国度服侍不是领袖安排，而是圣灵带领、自由发挥
耶稣刚在家乡服侍时，是不受欢迎的，所以耶稣就不浪费太多时间在他们身上，便离开了家乡拿撒勒，去到其他地方服侍。
今天同样的，当我们完全高举耶稣，胜于教会系统和事工时，身边也会有很多人冷漠看待，甚至唱反调或泼冷水的都有。因为大家都把自己的那一套当作是真理，自然不会想理会圣灵真正的启示。当然，另一个原因是，身边的人和我们太熟悉，知道我们的各种缺点或平凡，进而无视我们的崛起。
然而，在我们还没有面对这些挑战之前，耶稣就已经面对过了。所以，我们不必因为别人没支持，而灰心丧气。因为我们不是为他们而活，而是为耶稣而活。我们也不需要和他们争论、纠缠，因为这只是浪费时间而已。如果他们不能承受我们的信心，那我们就把我们的信心丢在国度里吧，尤其是网络世界里。因为我们的家乡、教会是有限的，而网络世界却是无限的。
既然我们要发展基督的国度，那么我们的服侍就不可以局限在我们的原生教会里而已。
就拿我来举例吧，我平时在教会或家乡中分享我的领受和看法，几乎都没有人把我当作是一回事。尽管我再努力把我从主所领受的一切，告诉身边的人（包括牧者），他们仍然无法看见，也无法领悟，甚至一些走321理念的人也是如此。
既然没有人理会我，那我只好把我的信心和领受，丢在国度中，尤其是网络中。我把我的领受和看见都记录下来，分类并整理出一些文章，然后在网络中发布。这就是我目前独自一人在国度中，服侍的方式。当然我知道一个人私下服侍并不好，但我就是找不到我的战友和家人。我的原生教会也好，那些嘴巴走321理念的也好，都只是忙自己的事工而已。但或许就是因为我不受欢迎、没节目、不忙碌，所以才有时间写文章，让大家有机会接触到我的领受。我想，一切都有上帝的美意吧，只是在过程中，有点难受而已，求主赦免我的小信。
当然你不一定要学我，你也可以有你自己国度服侍的方式，因为上帝给每一个人的呼召与恩赐都不相同。
大家服侍的方法可以不同，但理念必须相同，就是『耶稣是榜样』、『《圣经》是准则』、『圣灵是引导』，因为这一切都是为了『让耶稣做王、让耶稣得荣耀』，那么我们自然而然就会『建立属神的体系』。
当我们不断坚持、不灰心、不失望，持续地为耶稣、为别人、不为自己时，身边的人一定也会因看见了我们的改变，而逐渐对我们刮目相看。当然身边的人有没有对我们刮目相看并不重要，因为我们目光不是在别人的反应上，而是在上帝的眼光中。
只要我们唯独焦点耶稣、高举基督，那么一切问题，都不再是问题。（参约翰福音4:43-45）
不要只在受欢迎的环境中服侍
耶稣侍奉一段时间之后，在加利利是非常受欢迎的，可是耶路撒冷的犹太人反而不怎么欢迎耶稣。然而，耶稣却没有停留在舒适的加利利地区服侍而已。必要的时候，他还是会冒着生命危险去耶路撒冷。耶稣清楚知道，生死都在于天父。如果耶稣的时间未到，别人是无法处死他的；要是别人能处死他，也是因为时间到了。
我们的服侍也当如此，我们不但要在受欢迎的地区服侍，也要在不受欢迎的地区服侍。我们服侍的时候，也必须深刻意识到，生死都在于神。如果活着，感谢主！如果殉道，也感谢主！
耶稣说只要我们在『白天』行走，就不会跌倒。也就是说，只要我们顺服神，做神所要我们做的，就必战无不胜，且得胜有余！(参约翰福音11：7-10)
为被逼迫做好心理准备
圣殿领袖之所以害怕耶稣，并非因为耶稣会反罗马政府，而是因为他们担心自己的权威动摇。
今天同样的，当我们积极落实大诫命和大使命、分享更全备的信息时，一定会让更多不舍得放下权柄的领袖，感到不安而逼迫我们。所以为了耶稣的缘故，我们要做好心理准备随时受苦。(参约翰福音11：47-48)
在神的旨意中自我保护
耶稣指出，在末后的日子，我们会被逼迫。除非上帝在当时候清楚吩咐我们留下，不然就赶快逃命，否则只会死得没有价值而已。但避难的同时，也不要忘了传福音。因为逃命不是因为贪生怕死，而是能够继续为主做更多的事。如果我们避难纯粹只是为了保命和长寿，那么我们的生存是没有任何意义的，就像希西家一样虚度了15年。
要知道，基督徒最重要的诫命和使命，就是要爱神爱人、传福音和教导。否则，任何事工和服事，都是没有永恒价值的。(参士师记9：21)
勇敢发光，却低调行事
落实上帝的旨意，势必会被人逼迫，甚至被基督徒逼迫。当然，如果上帝所预定我们的死期还没到的话,别人是无法处死我们的，正如耶稣。虽然说上帝掌控我们的生死，但我们依然要谦卑、低调行事，不要一直突显上帝给我们的恩赐或异象什么的，也不要去试探神的能力和怜悯。
不然只会像约瑟一样，走上更多冤枉路而已（约瑟把自己超越全家人地位的异象告诉给兄弟，结果被卖）。(参约翰福音11：53-57)
圣灵给我个人的经历
我信主不久之后，上帝便呼召我为先知，要我勇敢的指出教会的问题，以及传扬祂真正的心意。果然，我信主不久之后，就有许多的『看见』。我也曾多次向别人分享上帝给我的看见，但别人总是无动于衷。后来我才发现，我有看见，不代表别人也有看见；我能理解，不代表别人能够理解。所以，现在我也不想向身边的人讲太多。反正讲了也是白讲的，我还不如多花点时间，把我从上帝那里所领受的启示，完全写下，然后整理成文章，再放上网络。看见的就让他看见吧，看不见的也无所谓了。
有了这样的经历之后，我才发现上帝为何总是一点一点的给我启示，而不是一下子给我许多的启示。因为我不能理解，也承受不了。直到今天，我发现不只是众教会不理解上帝的旨意，就连我自己也不理解上帝的旨意。但因着父神的呼召，以及圣灵的带领，我便越来越了解耶稣的心意，并在祂恩典之下，把这些信息完整的记录下来，以作为未来的重要参考。
不能明白神启示的话，是很正常的，因为人的心思意念已经严重被腐蚀。所以，若能理解神的话，其实是神迹，是圣灵的工作与上帝的拣选。别看我经常批评各教会牧者的教导，其实要是我和他们有一样的待遇和环境的话，我相信我也会和大多数的教会牧者一样，不能深度明白神的旨意。
我之所以能看见许多牧者所看不见的，完全是因为客观环境和上帝的安排而已。如果我信主不久之后得到教会领袖的重视和重用，我想我也不会那么积极揭开教会的各种伤疤，因为没有人会主动打破自己的饭碗。所以在本质上来说，我和大多数的基督徒都一样烂，只不过烂的程度和种类不同而已。
『领悟』神启示的话，是圣灵的工作，与人的能力与行为无关。如果上帝能离弃曾经合神心意的扫罗，那么上帝也能离弃今天的教会牧者，包括身为使徒先知的我。意识到这点很重要，因为这能提醒我们要经常反省自己的心态。
如果我们一直都觉得自己没有问题的话，那么这就是最大的问题了，而且地狱的火也离我们不远。但好消息是，靠着耶稣的恩典，地狱的火无法吞灭真心认罪悔改的人。
分享上帝的旨意，不只是身为牧者或使徒先知的工作，更是每个基督徒的工作，因为圣徒皆是祭司。传福音和教导，是我们必须执行的大使命。
当然，别人听不听，那是别人的事，是圣灵工作的范围。我们可以因为没果效而改进自己的表达能力，但我们不可以因为没果效而停止独立服侍。（参约翰福音16:12-15）
教会对于『荣耀归于神』的迷思
耶稣行神迹的目的，不是要突显自己，而是为了解决当时的需要，正如上帝在无食物的旷野中，赐下吗哪一样。可是，今天很多人做事、讲道、祷告、行神迹都是在突显自己，而不是突显耶稣或上帝。
这我们真的可要小心了，因为当你太受欢迎时，危机就来了。知名度太高，别人就会拥立你为王，甚至你自己做了王，夺取了神的荣耀，也毫无知觉。同时也会吸引更多的异性，导致你更容易犯下淫乱。也因为树大招风，而遭受更多人的批评与攻击。
名气太高，可不是什么好事，所以耶稣总是低调做人。特别是30岁之前，完全没有人看得出耶稣是神的儿子。即使30岁服侍之后，耶稣也尽可能地低调服侍。但因为撒但的破坏，以及众人的愚昧，所以才会把耶稣突显出来，然后被钉十字架。当然撒但的破坏与人的愚昧并不能拦阻上帝的智慧。
其实今天许多基督徒（包括牧者）的生命，却和耶稣的生命截然不同。因为大家总是很努力地表现自己、突出自己，然后再以『荣耀归于神』的名义，转而把荣耀归于自己。
基督徒当效法耶稣，低调行事、隐藏自己。当别人高举我们的时候，必须及时把自己拉下，免得心高气傲。不然魔鬼入了我们的心之后，它就会把『卖耶稣』的意念留在我们的心里，而我们却毫无知觉。
所以，自己以为站得稳的，更需要谨慎，免得跌倒（哥前10:12）。
真正的荣耀神，不是突显自己，而是隐藏自己。（约翰福音6:14-15）
拒绝地上的名气，领受天上的荣耀
很多时候我们以为，教会或个人有了名气之后，就能荣耀神，其实刚好相反。虽然很多基督徒嘴巴会说：『荣耀归于神』，但其实都是在夺取神的荣耀。因为当牧师有了名气之后，大家的焦点自然都会在他身上。他越成功，别人就越发称赞他，然后『顺便』把其他那么一点点的荣耀归于神而已。可是，一旦他犯错、跌倒、失败，别人不但要拿『石头』丢他，甚至还会因为他的缘故，而对耶稣感到无比地失望。
当基督徒出名之后，他的一举一动，要不是夺取神的荣耀，要不就是亏欠神的荣耀。所以，出名、高调、成功等…，这些看似很荣耀神的事件，其实一点都不符合上帝的旨意。要知道《圣经》里的每一个伟人，尤其是先知和使徒，在当世代都是不受欢迎的（比如：摩西、以利亚、保罗等…）。
而巴别塔事件和巴比伦王 尼布甲尼撒 发狂吃草事件，正显示出上帝极度厌恶人宣扬自己的名字与功劳。然而，耶稣低调的生命，却与这些所谓的伟人或成功人士形成了强烈的对比。
让我们来看看耶稣的榜样：
1，耶稣低调生活30年，甚至他母亲也忘了他是由圣灵感孕而来的。所以当耶稣开始传道之后，他母亲和他弟妹都以为他疯了。
2，正因为耶稣30年来，完全没有名气，所以撒但才会试探、引诱耶稣，追求更高的名气与权力（参路4:5-13），但耶稣拒绝接受地上的荣耀与权柄。
3，当耶稣出来服侍之后，他依然尽可能地保持低调，不宣扬自己的名（撒但为了破坏耶稣的工作，才故意让他的名气迅速提高）。
4，当众人想拥戴耶稣为王，以推翻当时的罗马政权时，耶稣拒绝了。
5，虽然耶稣与天父同尊同荣，但他却选择舍己、无己、毫无保留，一生中只高举父神，却贬低自己。
6，耶稣继承父上帝的王权之后，却把自己的王权分散给所有复活的圣徒，让众圣徒与耶稣近乎“平等”。
7，当耶稣和众圣徒治理地球一千年以后，许多人在撒但的诱惑之下，再次挑战谦卑的君王耶稣基督。
即使是现今我们所认为高名气的旧约先知或新约使徒（比如：摩西和保罗），他们在当时代都是没什么名气的，甚至是不受欢迎的。所以，基督徒的责任不是去追求名气或成就，而是尽可能不断低调生活，高举耶稣、隐藏自己、效法耶稣，尽可能选择舍己、活出无己、毫无保留爱神爱人。
唯有我们选择舍己与无己，那么当耶稣再来时，他才愿意和我们一同分享他的荣耀与权柄，正如父神把一切荣耀与权柄都赐给舍己又无己的耶稣一样。要知道，耶稣所做的，我们也要做。如果我们真是神的儿女，那么我们的生命也必定像神（效法耶稣）。
上帝要我们自我贬低，高举耶稣，并非祂很自大，或要虐待我们。而是祂非常谦卑，所以也要我们谦卑；祂很爱我们，所以祂也要我们很爱祂。当我们愿意更多谦卑如同耶稣时，那么当耶稣再来之后，祂自然就会把更大的荣耀与权柄赐给我们。
所以真正的得胜不是成名或赚大钱，而是生命越来越像耶稣。
我们越像耶稣，才越能承受更多的荣耀与权柄，因为真正的王是谦卑舍己的。（参约翰福音5:13）
上帝抵挡高调的人 || 回到《圣经》重点
喜爱被人尊称，就是喜爱自己。喜爱追求权柄、名誉、头衔的人，就是抵挡上帝，上帝也要抵挡他。所有追求名气的人，上帝都要把他的名给除去。除非是上帝的提拔，否则属神的儿女，就不该自己提拔自己，也不该接受别人给的荣耀。因为耶稣如何降卑自己，基督徒也要降卑自己。属天的儿女，只需追求天上的赏赐；属地的恶人，才会追求地上的荣誉。
基督徒的重点任务不是影响世界、兴起发光，而是焦点耶稣、落实大诫命和大使命，那么影响力、复兴、改革、神迹自然而然就会随着我们。是这些随着我们，而不是我们随着它们，我们不要本末倒置。
要知道，耶稣基督、爱神爱人、传福音和教导才是基督徒唯一的重点，其它都是其次，包括教会事工。（参约翰福音5:41-44）
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