教会牧者误导大家的课题–“新人与蒙福”
大卫和基督徒狡猾的一面
「镜头先来到大卫逃避扫罗的时期」：
大卫在非利士人管辖的地区洗革拉住了一年四个月，期间大卫多次去攻打犹大南部外的仇敌，并把他们赶尽杀绝。且拿这些仇敌从犹大支派那里夺来的战利品，带到非利士王那里，并欺骗非利士王说，他攻打了“犹大南部”。非利士王便误以为大卫和以色列人彻底翻脸，因为他攻打了犹大境内的南部，其实大卫是攻打犹大外的南部。或许“攻打犹大南部”对于大卫来说，他确实没有说谎，因为他真的是攻打犹大外的南部，只是非利士王自己误以为他攻打犹大内的南部。大卫可能会觉得自己很有智慧，因为在“没撒谎”的情况之下，能诱导别人达成目的。但在上帝看来，这是依靠自己的聪明（狡猾），而不是依靠上帝的聪明（智慧）。
智慧和狡猾只是一线之差，因为智慧是聪明+品格，狡猾则是聪明+罪性，而大卫就是一个典型的狡猾人物，因为大卫为了避难而离开以色列境内。但大卫却清楚知道，离开以色列就等于离开上帝。大卫为了摆脱扫罗之余，却又不想离开上帝，所以便暗示非利士王让他住在原属以色列的洗革拉城。就在大卫的取巧之下，非利士王果真把洗革拉赐给大卫。
不要看大卫是个很合神心意的人，其实他的罪孽一点都不输给扫罗。大卫和扫罗最大的差别是，前者愿意承认自己有错，后者则不愿意承认自己的错误。
不要以为认罪悔改是一件很容易的事，其实一点都不容易，甚至比起杀人放火还难！因为很多时候当我们认定了某一件事之后，往往都是不愿意改变自己的立场的。
虽然我们都知道认罪悔改的重要性，但其实我们的认罪悔改很多时候都是选择性的，比如：教会不承认自己的教导不符合《圣经》，教会不重视大诫命和大使命等…，数之不尽违背《圣经》之事（详情可点击《教会27项罪状&末日盼望》）。
扫罗和大卫都一样罪恶滔天，但大卫却能讨神喜悦，因为他愿意承认自己的错误。
今天同样的，我们和扫罗，甚至是法利赛人都一样罪恶满盈，但我们是否愿意承认自己的罪呢？（参撒母耳记上27：7-12）
没有不犯罪的基督徒 || 大卫和扫罗的区别
上帝让大卫经历严厉的管教（洗革拉城被洗劫），却让扫罗战死沙场（被非利士人战胜）。并不是扫罗犯罪比较多，大卫犯的罪比较少。事实上，大卫的罪恶一点都不输给扫罗，甚至有时还比扫罗更邪恶。两个人之所以会有不同的待遇，是因为心态。大卫和扫罗也都同样一而再再而三的犯罪，然而大卫却愿意承认自己的错误，反之扫罗却觉得一切都是别人的错。
虽然《圣经》多处经常劝告我们不要犯罪，但比起“不犯罪”，“认罪悔改”才是更重要的。
因为即使归向以色列上帝或是信耶稣之后，我们也依然会犯罪。但很多教会和基督徒就误以为，只要认罪悔改之后，就不会再犯下相同的罪。也正因为这种错误的认知，导致许多基督徒（尤其是老油条）犯错之后，仍然坚持自己的观点，并觉得自己没有错，因为“错的都是别人”。
当基督徒认为自己越来越刚强与圣洁时，往往就是越软弱与污秽的时候，正如法利赛人一样。
“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，看啊，一切都更新了。”（哥后5:17 CCB）这里“新造的人”并不是信耶稣不会再犯错的人，而是心态完全截然更新。因为即使是保罗和彼得信主之后，也仍然会犯错（保罗轻看马可，彼得害怕犹太人基督徒）。同样，大卫之所以被称为合神心意的人，并非大卫不犯罪，而是大卫承认自己有罪。所以，真正在基督里的人，一定会越来越觉得自己无能和堕落，进而更迫切焦点耶稣，让基督的恩典更多护庇在自己的软弱上。
世上没有不犯错的人，却只有不认错的人。所以，各位弟兄姊妹们，勇于承认自己的各种问题吧。这样，上帝必然会悦纳我们，正如祂悦纳大卫一样。
因为只有当我们愿意谦卑自己，被圣灵纠正我们生命中的梁木，圣灵才能透过我们去影响别人。（参撒母耳记上30-31）
圣经里的傻子推销员 || 领受祝福只有一个目的
想象一下，如果我们是一个推销员，而且做得很成功，几乎每个月的业绩都比同事做得更好。这时，我们会拿着公司给的奖励，以及多出来的收入去做些什么呢？去吃豪华大餐慰劳自己？还是去买大房和名车奖励自己？相信我们都会有类似的行动吧，然而就有一个“推销员”傻傻的，把自己辛苦赚回来的奖励和收入，都送给了那些“做不到业绩的同事们”，他…就是《圣经》里的大卫。
原本大卫打算和非利士人一起攻打以色列，但却因非利士的众领袖害怕大卫倒戈，所以便谴责大卫滚回自己的家。当大卫从远方回到自己的家之后，发现自己所居住的洗革拉城被人洗劫了，这时大卫一群人就赶快去追赶敌人。就在上帝的安排与大卫的信心之下，大卫成功寻获仇敌，并把他们赶尽杀绝，且把所有的财富、家人都夺回，甚至还把仇敌从其他地区抢来的战利品都夺走了。大卫把战利品都分给了自己的同伴之后，他也把其余的战利品分给犹大支派的人，因为犹大支派也被同一个仇敌抢劫，而且犹大支派是大卫的族群。
当大家都“经济不景气”、“业绩一落千丈”时，大卫却把自己辛苦赚来的“奖励和收入”都分给了大家。正是因为大卫有情有义，不以自己的享受为考量，所以赢得了大家的尊重和上帝的喜悦。大卫在处理自己的利益与财富的态度上，实在很值得我们学习，尤其是身为上司、领袖、长辈们。
其实，要赢得别人的尊重，不需要像扫罗王那样去命令别人做事，也不需要倚老卖老。而是像大卫一样谦卑自己，用更平等、更恩典、更舍己的方式，去对待身边的人。无论是长辈、同辈、后辈，我们都要用心去善待别人。因为我们这些信耶稣的人，将来要在耶稣第二次降临之后，复活并做王，且统治这世界。
然而，耶稣所拣选的众王，却不是用武力、权力统治这世界，而是用爱与恩典治理全地。对于耶稣来说，只有有爱心和恩典的王，才能更好的管理这个世界。
很多时候教会在讲台上的讲道，只停留在“神爱你”、“神与你同在”、“上帝要赐福你”的阶段而已。是，某程度上来说固然没有错，但领受神的爱、神的同在与赐福的目的，并不是为了让我们更享受人生，而是让我们更多活出神的爱，并成为众人的祝福。
因为上帝所设立的王，是舍己为人的，正如耶稣一样。只有世俗的王，才是以自己的利益为考量。
扪心自问，今天众教会所栽培的，是神国的王，还是属世的王？
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