教会牧者鲜为人知的一面

教会团队自私自利的原因 || 复兴从发现问题开始

今天的教会牧者、同工、信徒之间的关系，是建立在关爱上？还是建立在“做事”上？

「镜头先来到扫罗刚去世」：
当扫罗王战死沙场后，扫罗所统领河西的军队立马弃城逃命，而河东的勇士却反而冒死地去营救扫罗的遗体，因为河东的长老们仍然记得40年前扫罗拯救他们的恩惠（参撒上11章）。试想想，能够打败国王所带领的几个支派，这种敌人，是何等地令人闻风丧胆。然而，小小的民族基列·雅比人，却为了报答扫罗的恩惠，而冒生命危险地去领取扫罗的遗体。其实，河西的人弃城，以及河东的基列·雅比人报恩，不是没有原因的。虽然河西的人和扫罗长期相处在一起，但彼此之间的关系却只建立在利益上。而河东的基列·雅比人，对扫罗的记忆却只停留在40年前的扫罗，自然就会在扫罗罹难时给予帮助。

今天同样的，教会牧者、同工、信徒之间的关系，是建立在关爱上？还是建立在“做事”上？

如果大家每次见面，都只谈事工，或是只敷衍问候，那么大家的关系就会好像扫罗和河西支派之间的关系那样。一旦发生严重事故，大家都只求自保，而“弃城逃命”。反之，当教会里的所有人都重视“人”胜于重视“事”，都愿意关心和体谅人，胜于他人的做事方法时，那么大家之间的关系就会好像扫罗和基列·雅比人的关系一样，即使遭遇不幸，大家也仍然会不离不弃。

但很可惜的是，今天绝大多数的牧者，都像扫罗一样，心中越来越远离神，也越来越不关心人，却只会关心自己堂会事工的发展，而完全不自知。

基督徒犯罪并不可怕，可怕的是，犯罪却不承认，还以为自己很荣耀神，就好像当初的扫罗与法利赛人一样。

真正在基督里的人，不但不会隐藏自己的罪，反而会更多展开自己的罪，因而更迫切焦点耶稣。（参撒母耳记上31章）

我们不了解上帝也不了解自己

亲爱弟兄姊妹们，要知道，扫罗不只是体贴肉体的王，他也曾是体贴圣灵的神仆。在他未登基做王之前，神与他同在，使他奋勇杀敌，带领以色列人得胜。即使他做王之后开始心高气傲，神仍然与他同在，带领以色列战胜仇敌。但是扫罗一而再再而三地得罪上帝，却也不愿意承认自己有问题。于是，神差派哥利亚去挑战以色列，打击扫罗的傲气。然而扫罗不但没有透过哥利亚事件发现自己的无能和软弱，反而还向比他更优秀的人施压。

自从哥利亚事件之后，神不再与扫罗同在。不是因为扫罗犯罪犯错，而是因为扫罗不愿意承认自己的错。于是，上帝让曾是合神心意的神仆战死沙场，结束扫罗对以色列的管理。乍看之下，是哥利亚和非利士人使神离开扫罗。实际上是扫罗先在心中不知不觉，越来越远离神。上帝宁可被非利士的假神羞辱，也不愿意被自以为是的神仆利用。

上帝要的是什么呢？是我们事业有成、丰功伟绩吗？上帝无非是要我们能向大卫一样，坦诚自己的问题，然后更多焦点耶稣而已。至于有没有好成绩、好业绩，上帝并不在乎。

上帝宁可要我们心里真诚却无所作为，也不愿我们自以为是而有所成就。

使我们远离神的，不是科技也不是手机，更不是疫情，而是我们的心态。只不过科技、手机、疫情等因素，把我们内心真正的处境给彰显出来而已，就像上帝透过哥利亚把扫罗的无能给彰显出来一样。

各位弟兄姊妹们啊，我们不应该为着国家经济衰弱，或是为着各地大型教堂关闭而忧伤，反而要为着自己和众教会的贪慕虚荣而忧伤。我们都以为自己像大卫，殊不知我们就是扫罗的重制版。所以，上帝才允许疫情打击教会，甚至就连异端，都是上帝所兴起要来试验我们的。然而，我们不但没有因为疫情变得更有爱心，也没有因为异端变得更成熟，反而还继续我行我素。

牧者们啊，
不要为着自己的饭碗而不敢纠正教会的问题。
同工们啊，
不要被领袖道德绑架而不敢去质疑真相。
勇敢挑战权威吧！但仍要尊重拥有权柄的人。
揭发教会问题吧！但仍要去关爱有问题的人。
为着真理，我们要像先知们一样随时被敌对。
为着爱心，我们要像大卫和约拿单一样舍己。

痛哭吧！
为着自己的无能哀伤，也为着他人的愚昧而忧伤！因为凡自认为很爱主的，都将要被上帝更严厉的对付。
那些愿意承认自己各种问题，而更多焦点耶稣的人，有福了！圣灵要兴起他们，正如上帝兴起大卫一样！
上帝使用的不是刚强的人，而是软弱而谦卑的人！

认为自己像大卫的人，反而像扫罗；然而，发觉自己像扫罗的人，却反而像大卫。因为神阻挡骄傲的人，却施恩给谦卑的人。（参撒母耳记下1：17-27）

顺服领袖要有智慧 || 叛逆不见得是坏事

以前我读到约拿单和扫罗一起阵亡时，我真的有点接受不到。如果是扫罗惨死，这我可以理解，毕竟他越来越自我中心，也越来越远离上帝。但约拿单惨死，我真的有点接受不到，因为他是很好一个王子。即使大卫的出现可能导致他无法继承王位，但他也依然成全大卫、协助大卫。这么好的一个人，竟然和一个白目的扫罗一起阵亡，实在让人不解。我认为约拿单死得很没有价值，因为他忠于不该忠于的领袖兼父亲。

虽然《圣经》多处教导我们要顺服领袖和父母，但这些“顺服”并不是“全然顺服”而是“选择性顺服”。也就是说，在没有违背《圣经》的底线之下，我们要配合掌权者，但不是“全然配合”。就好像但以理和三友一样，他们忠心的服侍那消灭以色列国的暴君尼布甲尼撒（巴比伦王），也接受王所赐给他们的新名（宗教神明的名字）。即使巴比伦王非常独裁和霸道，但以理他们仍然忠心服侍王，只是偶尔也有“叛逆”的时候，就是坚持向以色列的上帝祷告，以及拒绝向巴比伦神像下拜。

今天同样的，我们不只是要像约拿单那样大方，去成全与协助那可能将会取代我们的后辈或朋友。我们更要像但以理他们那样“选择性顺服”领袖与父母，不要凡是都被长辈牵着鼻子走。我们固然要为着耶稣的缘故而顺服掌权者，就好像耶稣不对抗罗马帝国一样，但我们也要和掌权者与其他长辈们保持距离，在某些情况与底线之下，不要配合他们，正如但以理他们那样。

今天，许多父母、学校，甚至是教会，都不断地把后辈塑造成“理想”或“成功”的人。表面上好像是要栽培更多的人才，实际上却是淹没了更多的人才，因为大家都用相同的标准去衡量不同的人，这种教育方式是非常有问题的。所以，我们在这个社会当中，甚至在教会里，都要有适当的“叛逆”。

但我们“叛逆”不是堕落的叛逆，不是吸烟、酗酒、赌博、吸毒那种叛逆，而是上进的“叛逆”，是那种不断自我改变与保护自己信仰底线的“叛逆”，正如但以理他们“叛逆”一样。

我们在这个社会与教会之中，必须逆而不叛。“不叛”是为了耶稣的缘故而尊重长辈，“逆”的行为也是为了耶稣的缘故而摆脱失败的思维。

重点就是：要好好尊重领袖和父母，但它们所说的一切都要过滤与深思，不要照单全收，包括教会牧者。

《圣经》固然是绝对的，但教会牧者不见得是对的。如果我们不思考，而完全配合教会和父母的安排，那么我们就会浪费时间在没有永恒价值的事物上，因为许多教会和父母都像扫罗那样，非常自我中心。

因为教会的事工往往都是以自己堂会的利益作为考量；父母所有的安排，往往都是以自己的面子作为考量。完全配合领袖和父母，只会让我们和约拿单一样，死得很没有价值。所以，我们必须逆而不叛。

爱人，是要有智慧的。（撒母耳记上31：1-2）

不要被教会领袖扯后腿 || 顺服领袖有前提

今天，即使教会领袖给了我们很多好处、很多服侍的机会，也请大家不要完全配合教会领袖的安排，因为现今教会领袖已经和世界的领袖毫无区别。完全配合领袖错误的带领，只会浪费你有限的时间和金钱而已。

就像大卫，虽然大卫因为胆怯，而无意中背叛上帝（离开以色列境内），但他始终让上帝在他心中长久保持一定的位置。以至于，即使非利士王非常信任大卫，给了大卫很多好处，但大卫仍然定意回归以色列，不恋慕非利士的利益。

请大家回想下，当世界各地因为疫情的关系封国、封城时，教会领袖在做什么？

你可能会看见很多在庙宇或其他异教徒，在派送食物或周济穷人，但你很难看见有教会去周济有需要的人。又或者是，当世界各地开始逐步解封时，你仍然可能会看见很多人在努力帮助有需要的人，但你却会看见许多教会正在忙于筹备主日崇拜的SOP（标准作业程序）。这样的教会，你确定真的要“委身”吗？你真的确定要把你的时间和金钱都奉献给教会吗？你委身的根据是什么？你奉献的根据是什么？是教会领袖的吩咐？还是耶稣的心意？

当教会领袖和耶稣的心意发生冲突时，请问先要顺服谁？是顺服人，还是顺服神？

基督徒最重要的诫命是什么？是遵守教规吗？

而最重要的使命又是什么呢？发展自己堂会的事工吗？

要知道，教会最重要的诫命和使命，无非就是爱神爱人、传福音和教导。除此之外，一切都是其次。

如果你的教会非常强调自己的教义与系统、自己的堂会与事工，而你却仍然全心委身于这些教会的话，那么无疑的，你就是又恶又懒的仆人！！因为你完全没思考上帝的旨意，只会盲目配合领袖的安排。要知道，你我都是耶稣的门徒，都是君尊的祭司，所以你务必要会研读《圣经》，考察牧者所说的话。否则，讲员胡说八道，你也只会照单全收而已。

请切记，主日崇拜不是上帝的旨意，发展事工也不是上帝的旨意。是教会系统和方法成就耶稣基督，而不是耶稣基督成就教会系统和方法，请不要本末倒置。如果你真的爱上帝，从今天开始，请不要再完全配合领袖的安排，甚至完全不要奉献金钱，直到那个教会承认自己的问题并愿意改变为止。与其浪费时间和金钱，在只会满足于自己事工的堂会，还不如把时间和金钱用在更有价值的服侍上。

要是我们身边的教会，不符合耶稣的心意（尤其是大诫命和大使命），那么自己就该多点私下服侍（比如：私下写文章、做视频、探访等…）。然后慢慢寻找真正重视大诫命和大使命的人，一起合作服侍。当然，不是叫你完全不参与任何教会。只是参与教会的同时，要与众人保持距离，不要完全配合。

我们像圣灵和水一样变化无穷，并且像但以理和耶稣那样，逆而不叛。

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不要完全顺服教会牧者 || 教会领袖的通病 || 扫罗和牧者的异曲同工