教会牧者并不了解上帝的心意
为什么上帝不消灭新冠病毒？
相信在2020年的时候，我们都做了很多规划。正打算做这个或做那个时，偏偏就遇上了新冠疫情，导致我们的计划中断。我们可能会很失望，而积极祷告要求上帝消灭新冠病毒。可是，当我们祷告了一段时间之后，新冠疫情不但没有因此而消失，反而还持续不断地干扰我们。
「镜头先去到大卫那里」：大卫因为害怕扫罗而离开以色列，当大卫住在洗革拉城一年多以后，非利士王要求大卫和他们一起进攻以色列。于是，大卫昼夜不停策划方案出卖非利士人，以及幻想自己是如何回归以色列。突然之间，非利士王通知大卫说：“大卫，我知道你很忠心，但因为众领袖都不信任你，所以你就暂时撤退吧。”这对大卫来说简直就是晴天霹雳啊！这明明是一个大好机会，却反而泡汤了。但既然王已经下令，大卫也就只好失落的回家。
回家之后，大卫所居住的洗革拉城竟然被人洗劫。大卫他们不知道是谁洗劫洗革拉城，也不知道敌人去了哪里，所以他们感到非常忧伤和惊慌，甚至哭到筋疲力尽。大卫的跟随者恼羞成怒，打算拿石头打死大卫。这时，大卫鼓起勇气和信心，再次寻求上帝。在上帝的许可和应许之下，大卫和他的跟随者“凭着直觉”追赶敌人。
今天，我们也和大卫一样，做了很多规划，打算如此如此做。但偏偏就遇上了新冠疫情或是其它的意外，导致我们的计划中断。我们可能会很失望，而积极祷告要求上帝消灭新冠病毒，或阻挡那些拦阻我们的各种人事物。可是，当我们祷告了一段时间之后，新冠疫情或是阻碍我们的人事物，并没有因此而消失，反而还持续不断地干扰我们。这可能不是我们的信心不够，或是祷告不够迫切。反而更可能是，这一切的意外与阻碍原本就是出于上帝的安排，正如上帝拦阻大卫倒戈非利士人，以及透过仇敌洗劫洗革拉城一样。既然是出于上帝安排，那么教会的那些“信心宣告”，当然都是徒然无功啊。因为教会的期望，并不符合上帝的旨意。
今天，众教会看重的是自己堂会事工发展，而个人基督徒看重的则是自己的事业和家庭。大家表面上都是以耶稣为中心，但实际上大家都是在用耶稣的名义来满足自己。要知道，基督徒最重要的诫命是爱神和爱人，最重要的使命是传福音和教导。既然众教会和基督徒的祷告都自我中心，那么上帝不回应祷告，也是情有可原的。
你们有些人说：“我们计划好接下来的几个月，要往某某地方去，在那里发展事工/事业。” 其实我们根本不知道明天会发生什么事。我们的生命是什么呢？我们只不过像一阵雾气，出现片刻，就无影无踪了。 我们只当说：“如果主许可，我们就可以活着，可以做这事或做那事。” 现在，众教会竟然傲慢自夸，这实属邪恶。 所以，人若知道善而不去行，就是犯罪。（参雅 4:13-17）
天灾人祸出现的原因
「镜头去到扫罗王去世之后」：当扫罗王的儿子伊施波设王去世，以色列众支派的领袖便开会讨论继承者的事。于是，他们一致决定要让大卫成为以色列的王。其实以色列众领袖，早就很喜欢大卫，也知道先知撒母耳预言大卫是下一任王。但因为大将押尼珥的道德勒索之下（用扫罗和耶和华的名义），以色列众领袖才没有勇气拥立大卫为王，而导致以色列众支派越来越衰弱。但也因为以色列的衰弱，迫使了领袖们更有动力的来拥立大卫为王。其实，领袖们早就该拥立正确的人为王。但众领袖却没有勇气为了做正确的决定，而付出代价。
今天我们也像以色列众领袖一样，不敢为正确的事情付代价（比如：向某族群传福音、多做自己堂会以外的事工）。于是，上帝便兴起了各种天灾人祸，来推动我们更有动力做正确的事，像是新冠病毒就是很明显的例子。透过新冠病毒的出现，我们更能发现自己过去有很多不必要的活动、消费、浪费和压力等…，当然更多的人还是没有借着这次的疫情自我反省，反而是抱怨环境影响了自己的计划。然而，我们属神的人，却应该要在疫情中看见圣灵的工作，活出耶稣的生命，而不是一直祷告祈求上帝挪去病毒。就好像士师时代那样，许多仇敌都是因为以色列人犯罪得罪了上帝，而兴起的。今天同样的，我们也犯了罪，得罪了上帝，却以为自己很荣耀神。
这次疫情的出现，很明显是上帝提醒我们不要只是一味聚会而已，尤其是主日崇拜。因为比起聚会，活出神的爱才是更重要的。基督徒应当更积极的分散全地，而不是积极集中形成巴别塔。否则，上帝必然会兴起比新冠病毒更严重的灾难打击众教会。如果上帝能透过迦南人攻击以色列人、也能透过犹太人逼迫耶路撒冷初期教会，那么今天上帝也会再次透过各种天灾人祸攻击我们，直到我们认罪悔改为止。
我们必须要鼓起勇气做正确的事，不要再被伴侣、父母、老板，甚至是教会领袖给道德绑架（我们都不敢做正确的决定）。真正神之国度，乃是超越亲情、婚姻、金钱、权力、事工之上的。当然，为了耶稣，我们必须要更多爱人。但也因为耶稣，我们必须要有心理准备，随时与一切的人事物切断关系。如果我们一直抓着太多人事物的话，到最后我们在神的国度里只会一事无成。（参撒母耳记下5：1-3）
离开旧的祝福，迈向新的丰盛
使徒劝勉犹太基督徒要离开初步的道理（犹太教教义），进入更成熟的阶段（基督的福音），否则就是把耶稣重钉十字架（参来6：1-6）。
事实上，今天许多教会也正在把耶稣重钉十字架，比如：重视各种地上祝福、什一奉献、主日崇拜、教堂和圣所、昂贵的设备等等…，这些都是旧约时代的概念，新约并没有教导这些。比如，今天的教会很强调上帝的供应和祝福，但初期教会的使徒们却不断缺乏和被逼迫，然而被困在监狱而不是住在豪宅的保罗却说：“我知道如何过贫穷的日子，也知道如何过富足的日子。我学到了秘诀，不论饱足或饥饿，丰裕或缺乏，在任何情况下都可以处之泰然。 靠着赐我力量的那位，我凡事都能做。”（腓4:12-13 CCB）
当然富有并没有错，但如果教会只教导我们如何支取上帝的祝福和应许，却没有教导我们如何在苦难中知足常乐地见证耶稣的话，那么无疑就是在误导人们。当然牧师们并不是故意要误导会众的，只是他们自己也被其他教会和神学院所给误导。
要知道，强调祝福、复兴和能力的教导，都是旧约时代所重视的。在旧约书卷，你可以找到地上各种祝福，比如⟨申命记⟩28章，但在新约书卷你却找不到。因为在新约时代，只要你是在基督里的，无论是贫穷或富有，都是祝福。如果这不是新约的教导，那么使徒们甚至是耶稣自己，也都是受咒诅的，因为他们也经常有物质上的缺乏。然而，真正受咒诅的，肯定不是使徒们和耶稣，而是那些不断强调神的丰盛、祝福和应许，却忽略要为福音付代价的人。
要知道，真正完美的祝福和丰盛、应许和复兴，只会在耶稣第二次降临时才彻底成就。
基督徒当然可以向人分享各种祝福的信息，然而“祝福”却不该是基督徒所重视和强调的。
因为基督徒的定位不是为“祝福”做见证，也不是为自己的堂会做见证，而是单单为耶稣基督做见证。
否则我们就如同犹太基督徒或犹太人那样，把耶稣重钉十字架，或抵挡上帝却还以为自己在服侍上帝。（参使徒行传3：13-26）
基督徒要像水一般向下游走
虽然大卫知道自己会成为以色列的王，但他从来不积极争取王位。反而是谦卑自己，耐心等候上帝更好的安排。即使扫罗王和他儿子伊施波设王去世之后，大卫仍然按兵不动，不趁虚而入。这不但没有错失上帝给他的机会，反而更因此赢得民心。于是，在众支派领袖的邀请之下，大卫便成为了除了耶稣以外，以色列空前绝后最受欢迎的君王。
很多时候，当我们有所看见、有所异象或有所梦想时，我们就会积极行动，巴不得马上就改革、改变。但事实上，当我们越积极改革、改变时，往往都是适得其反。因为改变人是圣灵的工作，而我们人只能顺着圣灵的风，一起参与改变而已。如果我们期望有任何人事物能快速改变，那往往我们只会碰更多的钉子，让事情演变得越来越糟糕而已。
不只是大卫不积极争取王位，就连超越大卫的耶稣基督也都是如此。耶稣本可以用超凡的神迹和力量征服全世界的人，使所有人都不得不服从耶稣的统治。但耶稣却选择隐藏自己，尊重别人的拒绝。即使天使长拒绝上帝的统治，上帝也给予尊重，因为神就是爱。
爱不是用武力和权力统治，而是用品格和信任与众人建立关系。
身为基督徒的我们，不应该效法世界积极争取更高的地位和财富，因为属神的人本当像耶稣一样，谦卑自己、隐藏自己，并视金钱和权力为粪土。但不积极争取，不表示要排斥金钱和权力，而是不要为了金钱和权力而自我推荐，就像大卫一样。因为别人不是傻的，如果我们拥有很好的品格和修养，即使我们不积极争取金钱和权力，别人也是会愿意邀请我们管理的，就像大卫。反之，如果我们没有一定程度的修养和品格，当我们拥有更多的金钱和权力之后，只会带来更多的破坏和伤害，就像扫罗。
要知道，我们这些信靠耶稣的人，将来都会复活做王，就像大卫一样。但做王不是我们的焦点，而是我们焦点耶稣以后的结果。所以，我们若要有所成就、事业有成、家庭幸福、梦想成真、教会复兴、国家繁荣，反而不需要专注在这些人事物上，而是单单专注在耶稣基督本身上。只要单单爱耶稣、效法耶稣，圣灵自然就会使神迹、复兴、改革随着我们。是这些随着我们，而不是我们随着它们。
基督徒唯一的重点任务就是见证耶稣基督（爱神爱人和传福音），这本是圣灵降临最大的目的（参徒1：8），其它都是次要。（参撒母耳记下5：1-3）
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