教会牧者不一定是『守望者』

守望者的迷思与任务：

很多教会都会把『守望者』看做是代祷者，其实只对一半。〈以西结书〉让我们看见，守望者不只是代祷而已，也时常转达上帝的旨意，并责备以色列人。

所以守望者的工作是“代祷”与“责备”，这也是以西结、撒母耳、摩西等……，众先知的工作。虽然在旧约中只有先知是守望者，但在新约中，所有基督徒都是守望者。

因为圣徒皆是祭司，只要是重生的基督徒，都可以是先知、牧师，甚至是使徒。

今天很多教会，重视代祷忽略责备（尤其是灵恩派），或者是重视责备忽略代祷（尤其是福音派）。然而，代祷与责备都是缺一不可的，因为上帝乃是公义又慈爱的神。所以我们要为着上帝的公义去责备祂的百姓，也要为着上帝的慈爱去关心、代祷祂的百姓。如果我们细读所有先知书，就可发现，先知书都同时带有公义与慈爱。

比如，〈耶利米书〉说到：『我向你们所怀的意念是赐平安的意念』，其实在这句话之前，却是上帝许多的责备，甚至是诅咒。所以〈耶利米书〉的『平安』，是赐给那些被上帝严厉管教，以及真心悔改的人。

今天有很多基督徒甚至牧者断章取义，所以教会当重视的是正确的解经，而不是背经。因为要是不明白《圣经》所要表达的，那么背经就没有任何意义了。如果教会过于强调背经胜于解经的话，这肯定会带来断章取义。（参撒母耳记上12:23）

勇敢抵挡魔鬼；谦卑尊重他人：

我们要勇敢揭开教会和牧者的弊病，不过需要有耐心和智慧，否则就会带来不必要的斗争与分裂。要知道旧约的战争是属血气的，而新约的战争则是属灵的，所以我们不可意气用事，也不要搞什么起义或上诉法院。反而需要时常自我提醒，传讲真理与真相的同时，也要多多操练耶稣的生命与爱心。否则，我们所谓的真理，只会不断伤害别人和自己而已。

真理与恩典必须并行，因为耶稣就是真理与恩典。

比如，在教会开会时，我们要多听听其他人怎么想怎么看，不要急于反驳。开会的时候，不但是指出问题的所在，也要提供一些方法或方案。如果我们一直说教会的问题，却无法给出实际的方法，这是很不负责任的。当然，如果我们只看到问题，却不知道解决办法，我们还是可以提出来，但语气和态度要更温和一些，而不是突出自己有什么特别“看见”。同时，离开会议之后，不可在众人面前，指名道姓地批评自己的教会或牧者。

因为按照旧约的记载，即使是死人，也要给他尊严。那么身在新约的我们，活人岂不是更要给他们尊严了吗？这不但是对人的尊重，对自己也是一种的保护。（参约书亚记10:24-27）

公开责备，不点名羞辱：

我们可以私下和领袖讲那些比较敏感的问题，或者私下写文章、发视频提出教会和牧师的一些问题，但不要指名道姓，总要留一些台阶给他们下。如果连死人都需要尊严，更何况活人呢？（参约书亚记8:29）

不随便把启示告诉人：

过去，当我把神所启发给我的信息和启示，到处和人分享时，我发现绝大多数的人（包括教会领袖），都不会有所感触。他们不会想听我讲些什么，他们对我的领受一点兴趣都没有。甚至是一些走321理念的人，也完全不把我说的话当作是一回事。我深刻意识到，不要什么都告诉人。即使是对的话，甚至神的话，也不要随便说。

耶稣指出，他已把神的道赐给属神的人。然而，世人（包括大多数的基督徒和一些嘴巴说自己走321理念的人）却不能领受神的道，甚至还拒绝属神的人。当然，这些拒绝神启示的基督徒，并不知道自己拒绝神，他们只是用自己的认知去服侍神。

但如果我们是属于少数的，而且有很多看见和领受，切记不要和他人理论。如果讲了，别人没兴趣，就不要再讲了吧。如果真的控制不了心中那把火，可以把这些领受和启示写起来，我自己就是这样的。我所发布的文章，大多数是我灵修中的领受。我把这些领受记录起来，并收集和分类，之后再整理成文章。

我们现在所能做的，就是『安静』。把自己所领受的记录起来，尤其要活出来给人看。因为别人听不进就是听不进的，即使你辩论赢了，也仍然是无法说服对方的。而且辩论只会浪费时间，并且伤了和气，我自己就试过了很多次。

即使没人发现，或是没人肯定我们的领受与看见，也无所谓。如果有一天，别人主动问我们的话，我们就可以把所领受的告诉人。这样的果效，往往好过我们直接去纠正别人。（参约翰福音17:14）

无论你是使徒、先知还是牧师，被人质疑的时候都不该生气：

当我们被人质疑的时候，我们一定会感到非常不满，尤其是自己有了一定的权柄与地位或领受与看见后，更会如此。

其实，先知兼士师的撒母耳也不例外。我们常会觉得，自己既然付出了那么多，也做得相当不错，为什么还要质疑我的能力？我自己就经常是有这种反应，但后来我发现，我不应该这样，反而还要坦诚承认自己的错误。我需要时常提醒我自己，当别人质疑我的时候，我不应该生气，而是安静自己，思考对方的话，看看自己是不是又做错了什么，还死性不改。如果真是如此，那么我就祷告求主赦免并帮助。

感恩的是，上帝体谅我们的软弱，所以祂一般都不会马上纠正我们的问题，而是很委婉的引导我们去反省，而我自己就常有这样的经历。因为要是上帝总是直接揭开我们问题的话，我想我们没有一人能承受得了。也正因为如此，

上帝按照我们的成熟度，逐步逐步的启示我们自己的问题，以及祂的旨意。（参撒母耳记上8:6-7）

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