从路得、亚比该和亚希暖学习爱情智慧

《圣经》的白马王子不同于世界的oppa：

在路得遇到她的白马王子–波阿斯 的时候，其实当时的波阿斯，已经有了相当大的年纪，甚至可能比路得大上20岁左右。年纪那么大的财主，为何还是单身呢？我猜想，他应该是个有很多瑕疵的人，比如说：不善于沟通、不幽默，甚至其貌不扬等…，各种因素。要是他像大卫一样很会撩妹的话，我想他早就结婚了。也正因为他有着各种瑕疵，或是各种因素而导致他单身，所以路得才得以有机会嫁给他。

如果你是单身，刚好有两个对象任你选择，一个像波阿斯（谦卑、老实、富有，但年纪大也不会情趣），另一个则像大卫（年轻、幽默、有才华，却花心和骄傲），你会选那一个？很难选对吧？但大多数的女生还是会被大卫吸引过于被波阿斯吸引吧？正如俗语说：“男人不坏，女人不爱”嘛。

要知道世上没有十全十美的伴侣，包括我们自己，也是有很多缺点的。我们要学习接纳各种事物的缺陷、别人的瑕疵，以及自己的软弱。保罗告诉我们，每一个人都是『肢体』，都是很软弱的，但也都是很重要的。正因为大家都有瑕疵与缺点，所以我们更当彼此包容与接纳，并且合而为一。（参路得记2：1）

对感情要有正确的期待：

虽然波阿斯遇到了他的『白雪公主』，路得也找到了她的『白马王子』，但他们两人却不是完美的伴侣。就像路得，每天只会殷勤工作，一定会疏忽外表和装扮。别人看路得，可能就像今天的人看外劳女佣一般。而波阿斯虽然富有，却很有可能非常没情趣也不幽默，而且年纪又相当的大。虽说他们都找到了自己的『公主』和『王子』，但彼此却有很多瑕疵。这也是我们每一个人找伴侣的时候，所当有的心理准备。不要幻想自己的伴侣，会像童话故事那般的完美出现。

寻找终身伴侣，最主要不是看女方多么会打扮或撒娇，也不是看男方多么幽默又有情趣，而是看他们的心。我们不能期望自己的伴侣有多么完美，但我们可以做的，就是改善自己，让自己变得更加的理想。改变别人是圣灵的工作，自我反省则是我们的责任。

我们的责任不是寻找最好的伴侣，而是成为最好的伴侣。正如拿俄米（成全）、波阿斯（尽责）、路得（忠诚）这三人，都尽了自己的本分一样。（参路得记3：6-18）

和伴侣沟通不来？

如果自己的伴侣生气，甚至外遇，肯定是有其原因，因为一个手掌响不起来。要是伴侣做了不可理喻的事情，我们要做的，不是责备她/他，而是找她/他好好聊聊。但很多时候，许多人不愿意和自己的伴侣好好谈谈，导致情况不断恶劣下去，一发不可收拾。

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很多人会认为：『对方不可能听得进的，没有什么好谈！』事实上是，因为你很骄傲、很自大，所以不想和对方谈谈。如果你谦卑自己，心平气和地和对方沟通。当她/他看见你的态度良好时，她/他自然就会愿意和你谈谈。但如果你的态度恶劣，有谁会听你讲呢？同样，你也不会想听那些自以为是的人所说的话吧？

耶稣说：『你愿意别人如何对待你，你就要先如何对待人。』又说：『先除去自己的梁木，才能除去别人的刺。』我想，两个人在一起，再也没有比正确的态度，以及良好的沟通更重要了。记得，在纠正别人之前，先纠正自己喔。（参士师记19:2

从家庭的纠纷中学习智慧：

以利加拿非常爱主，即使在非常黑暗的士师时期里，他仍然坚持每年都到圣幕那里敬拜上帝，然而他有两个妻子。虽然妻子哈拿不能生育，但他不但没有辜负她，反而更额外疼爱她（旧约没禁止一夫多妻）。然而，这就造成了另一个妻子毗尼娜的妒忌，使得毗尼娜时不时就去伤害哈拿。

虽然以利加拿很爱主，也很爱妻子，但他却不会有效的处理人际关系，反而让家庭滋生了不必要的伤害。而毗尼娜却身在福中不知福，虽然她有丈夫的疼爱，也有儿有女，甚至比起许多女人更幸福美满，但却因为丈夫疼爱哈拿多她一点，而妒忌苦毒。而哈拿虽然得到丈夫的宠爱，但上帝却让她没孩子，也允许她时常被人欺负和羞辱。

从这三者让我们看见：

A，即使我们很爱主，也有可能会像以利加拿一样缺乏智慧，而让身边的人都受到了不必要的伤害（不止哈拿，连毗尼娜也受伤）。

B，即使我们一无所缺，也有可能会像毗尼娜一样妒忌别人所拥有的，而有意或无意的去伤害人。

C，即使上帝透过某人关爱我们，我们也有可能会像哈拿一样，因为眼前的苦楚而忽略掉上帝的恩典。

所以我们要提醒自己：

a,单单爱主还不够，同时也要多多学习做人的智慧。

b,无论我们是一无所缺，或有一点点缺乏，也都要学习去感恩，而不是生气。

c,即使很受苦，也要当作是吃补。学习更多焦点耶稣，而不是焦点丈夫妻子或自己的感受。

（参撒母耳记上1:1-8）

女人的榜样～忠贞又智慧的妇女–亚比该：

《圣经》形容亚比该是个聪明又漂亮的女人，然而她却很不幸的嫁给一个霸道又愚蠢的拿八（“拿八”意为“愚顽”可能是别人给他的称呼）。在古时，每段婚姻都是父母安排的，或至少要得到父母的同意，所以一朵鲜花插在牛粪上，或许这就是亚比该的父母所造成的。

然而，亚比该却没有因此对抗丈夫，或搞什么人权抗议，而是好好顺服丈夫。即使当时候的妇女没有人权示威游行这种概念，但亚比该却可以因此自暴自弃、好吃懒做，然而亚比该却反而努力经营这段婚姻，并好好管理家中的事物。

有一天，拿八预备庆祝大丰收时，有一个被政府通缉的犯人，要求拿八给一些礼物和食物，因为这犯人曾经照顾过拿八的仆人，所以他希望拿八能在他遇难时，给一点点的帮助。然而，拿八却把通缉犯的手下羞辱痛骂一顿。当通缉犯的首领知道后，便立刻动用400人去杀拿八全家。亚比该从自己的一个工人得知情况之后，便知道大事不妙，她再不做点什么的话，她丈夫一家都必定会遭殃。但她清楚知道告诉给丈夫听是没用的，因为以丈夫的个性与脾气，是不可能相信或担心的。于是，她在丈夫不知情的情况之下，擅自动用许多的人手预备食物，甚至还拿走了许多原本预备给筵席的食物，去迎接通缉犯他们。

在匆匆忙忙的路上，亚比该和工人们终于遇上了这些通缉犯，她连忙跪在地上求通缉犯的老大宽恕，便立刻送上了许多的食物给他们。这位老大看见亚比该的诚恳与诚意，便心软起来。他答应亚比该不再追究拿八的过犯，便带着手下回到自己的住处。

亚比该回到家后，看见自己的丈夫在大肆庆祝，完全不知道自己差一点就大祸临头。亚比该不想丈夫扫兴，所以就没把事情告诉他知。隔天早上，亚比该预备把事情告诉给丈夫听，她也做好心理准备丈夫会向她大发雷霆。拿八醉醒之后，她便把整个来龙去脉告诉给丈夫听。怎知，拿八立刻浑身僵硬（可能中风），更在十天后去世身亡。虽然拿八不是个好老板、好丈夫，但身为妻子的亚比该，还是感到非常难过。

拿八去世以后，通缉犯的头目派他的手下向亚比该求婚。亚比该不但没有拒绝，反而立刻收拾包袱，带了五个工人去到通缉犯那里。因为她深信这些通缉犯将会取代现任政权，而且比起拿八，这位头目更像是个好男人，所以她愿意把她的一切都投资在这位通缉犯的身上。这位通缉犯，其实就是我们所熟悉的大卫啦。在扫罗追杀大卫的时候，对于拿八或一些人来说，大卫其实就是一个通缉犯、流氓、黑社会，所以亚比该投奔大卫，是需要很大的勇气与远见的。但后来的事实也证明，亚比该的确做了正确的选择。

从这些事迹让我们看见，亚比该是一个超棒的好女人，她不但是个好女儿、好妻子，同时也是个好管家。能力还是其次，最让人欣赏的，就是她的品格与心态。因为即使她的婚姻不幸，她也没有因此自暴自弃，反而积极的照顾丈夫和全家里的人，她总是默默地为家里付上一切。因着她的谦卑、舍己、忠贞、殷勤，她也无意间的被锻炼成一个聪明又有智慧的好管家。面对丈夫的野蛮，她没有对抗；面对大卫的冲动，她也没有责备 。她总是把大事化小、小事化无。因着丈夫的死性不改，最后上帝也为她结束了这段不幸的婚姻，让她有机会再嫁。

亚比该这种谦卑、舍己、忠贞、殷勤，都是很值得我们效法的。不只是遇到大卫这种相对比较好的人，我们需要谦卑。即使遇到像拿八这种无赖和野蛮的人，我们也需要谦卑。

正如彼得所说：“为主的缘故，你们要服从人间的一切权柄，不管是居首位的君王， 还是被君王派来赏善罚恶的官员。 因为上帝的旨意是要你们行善，使那些愚昧无知的人哑口无言。 你们是自由的人，不要以自由为借口去犯罪作恶，要做上帝的奴仆。 要尊重所有的人，爱主内的弟兄姊妹，敬畏上帝，尊敬君王。你们做奴仆的，要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那良善温和的，也要顺服那凶暴的。 因为人若为了让良心对得起上帝而忍受冤屈之苦，就会得到恩福。 如果你们犯罪受责打，能够忍受得住，有什么功劳呢？但如果你们因行善而受苦，还能忍受，就是上帝所喜悦的。  你们蒙召也是为此，因为基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们可以追随祂的脚步。”（彼前 2:13‭-‬21 CCB）

（参撒母耳记上25章）

从亚希暖和大卫看：如何择偶？以及如何看待婚姻？

在拿八的妻子亚比该还未嫁给大卫之前，大卫就已经和亚希暖结婚了（当时候一夫多妻没有问题）。在大卫最低落，甚至沦为通缉犯时，亚希暖就选择嫁给了大卫，这是需要多么大的勇气和眼光。当然，这也离不开亚希暖父亲的缘故，因为古时的婚姻，一般都是由父亲或是男长辈决定（至少获得同意）。无论是亚希暖自己或是父亲的决定都好，他们都做了一个很冒险的选择，因为他们可能一辈子都会因大卫而成为永远的通缉犯或流浪汉。当然我们现在看回去，知道选择和大卫一起是准没错的，但当时候的情况和气氛却不是你我可以想象的。

《圣经》并没有很详细的为我们介绍亚希暖，除了她是耶斯列人之外，我们无法得知她是谁。但有人认为扫罗的妻子亚希暖和嫁给大卫的亚希暖是同一个人，因为先知在⟨撒下⟩12：8对大卫说“我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你，你若还以为不足，我早就加倍的赐给你。”但这里的经文其实是不足以证明嫁给大卫的亚希暖和扫罗的妻子亚希暖是同一个人，因为当大卫取代扫罗的王位之后，扫罗所有的妻妾都会自动归大卫所有。再来就是，扫罗的妻子亚希暖完全没有理由离开自己的丈夫（而且还是当今皇上），去投奔一个什么都没有的逃亡中的男人。所以，扫罗的亚希暖和大卫的亚希暖，并不是同一个人。

那为什么亚希暖或她父亲，会选择和一个落难中的男人在一起呢？当然有很多原因，其中最大的可能就是大卫有情有义、品格高尚、才华横溢、外貌俊美等…，更重要的是，大卫是一个敬畏上帝的人。所以，即使大卫没钱、没势力，甚至还会吃尽一切的苦头，也会认为这一切都是值得的。

所以我们择偶的时候，也可以像亚希暖那样，选一个最敬畏上帝的男人或女人。即使他/她的脾气很怪，或是他/她不会打扮，又或是他/她没有钱，但只要他/她非常爱神、爱人，也有相当不错的品格，都是值得我们去考虑的。但如果我们重视某些特征（比如：家境好、很温柔体贴、很高大或漂亮）胜于他/她对神的爱以及生命改变，那么我们就一定会失去这对的人。当我们体贴自己的喜好，胜于耶稣的眼光和榜样时，我们的婚姻不可能有神的赐福（至少短时间内不会有）。

但即使能和对的人在一起，也并不意味着永远都会幸福快乐，因为每个人都有缺点的，甚至也有可能变质的。

就像大卫，在他还未做王之前，非常谦卑和大方。但当他进入社会之后，尤其是当上国王之后，大卫就开始越来越骄傲和好色。这个时候，亚希暖和亚比该可能也会感到很忧伤难过，但这不意味着她们嫁错人，倒霉一辈子。

要知道，你的丈夫/妻子，不是你生命的中心，耶稣基督才是。如果我们的焦点错误，即使身边的人再棒，我们都会不断倒霉的。但如果我们的焦点正确，那即使身边的人再糟糕，我们都是有福的，因为耶稣才是我们的中心。其实无论我们的伴侣、孩子、父母怎么样，都不是重点。重点在，无论我们身边的人变得怎么样，我们都应该好好的爱神爱人，以讨神的喜悦。

总结来说，就是如果你还未结婚想找对象，就应该找一个真心爱耶稣的（不是假属灵那种）,而不要去在意对方的家境、外貌等…，这些外在因素。但如果你已经结婚了，却觉得自己的丈夫/妻子很烂，也别因此而灰心失望，因为婚姻不是你生活的中心，耶稣基督才是。我们要做的不是一直去纠正伴侣，而是不断焦点耶稣、操练神的爱，去学习爱人与传福音，以此预备耶稣的再来。要知道耶稣才是我们的新郎，也要知道唯有耶稣的再来，才能彻底改变家庭、政治、天灾、人祸、腐败、不幸和痛苦。

焦点自己，什么问题都是问题；焦点耶稣，什么问题都不是问题。

（参撒母耳记上25：42-43）

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