321理念：『调整心态～让分裂的「灵、魂、体」合而为一』

开心的关键：

做人一定要开心，不然做舍事都没动力。但开心不意味着要改变环境，或强颜欢笑，而是改变心境，让笑容发自内心。开心的关键不是外在环境的改变，而是我们内在的价值观越来越贴近上帝的旨意，因为开心必须从『心』开始。

如果我们的理念错了，即使我们换了很多的工作、环境或伴侣，也依然会多愁善感、愤世嫉俗，并把一切不开心的原因都推在别人的身上。可是当我们意识到世界并非以我为中心，而是以神为中心时，我们的价值观就改变啦。这种领悟不是头脑能明白的，必须用『心』领会。用『脑』烦恼，用『心』开心。不是不用脑，而是先用心，后用脑。（参箴言15:13）

真假开心：

外面的世界会教导我们要开心，而且还提供开心的方法给我们，比如：要常常笑。其实，如果我们不开心，还一直强颜欢笑，只会把我们内心深处的忧伤、不满、愤怒压得更深，而带来更大的隐患，严重者还可能患上忧郁症或被鬼附，因为外表的欢笑无法有效清除内心的伤害。

只有内心的改变，才能带来真正的喜乐与笑容。（参箴言14:13）

里外合一：

灵、魂、体不合一，也是谎言的一种。比如：我们不开心，但不说出来。简单来说，就是很假，里外不一。当我们带着假面具时，就一定会伤害别人也伤害自己。(参箴言13: 5)

与神合一 ——『以「合一」调整自己的感受』：

不要因为别人不了解你，而感到生气。因为我们内心的想法与不愉快，只有我们自己知道。如果真要让对方了解自己，适当的表达，是很重要的。在还没向人表达内心的感受之前，先要向主表达你内心的感受，因为只有耶稣最了解你。

如果你向人、向神，都封闭自己，就会逐渐地沉沦，甚至无法自拔。但当你愿意向人向神都展开自己时，你就会逐渐变得不一样了。在与别人合一之前，先学习让自己（灵、魂、体）合一。与自己合一之前，必须先与神合一。当我们能做到与神、与自己、与别人合一时，我们就会越来越展开、越来越真诚。而这种的喜乐，是难以形容的。（参箴言14:10-11）

与神合一 ——『坦诚于神』：

很多时候我们都会隐藏的过错，其实我们私下看过、想过或做过的一切，上帝都知道得一清二楚。当上帝问亚当：『你在哪里？』其实不是上帝不知道亚当在哪里，而是祂期望亚当会回答：『上帝啊，我做祢所不喜悦的事，我错了，求祢赦免我！』如果我们心中充满怨恨、苦毒、淫乱、贪婪、霸道、骄傲或是其他不好的意念，都应该坦诚地告诉上帝。

当我们坦诚告诉上帝的时候，祂就会施恩于我们。当我们若选择继续隐藏自己的软弱与罪恶时，祂必会追讨我们的罪。因为神阻挡骄傲的人，却施恩给谦卑的人。（参箴言15:3）

与己与人合一 ——『诚实好处多』：

许多人会把『撒谎』看为上策，一遇到自己需要负责任的事时，就立刻撒谎。其实，撒谎成性会带来许多后患。所以不要因为要负责任而撒谎，也不要为了遮盖之前的谎言而撒谎，更不要因为担心别人知道你的缺点而撒谎。『诚实』才是上策，『撒谎』永远都是下策。尽可能地说真话，但必须有智慧地说、婉转地说、顾及别人感受地说。一个对神对人都很真诚的人（灵、魂、体合一），不但能够赢得别人的信任，同时也能赢得上帝的称赞。因为上帝是真神，我们也必须是真人。（参箴言14:25）

人生该有的态度：

每当我们放假或休息的时候，通常会做什么？拼命追剧？打电动？暴饮暴食？又或者每当我们遇到问题时，第一时间会做什么？寻找专家？上网找资料？现今的时代，有太多的活动、资讯、烦恼缠着我们。如果我们总是把空闲的时间腾给无聊的事，总是把最重要的决定交给别人协助，那么我们就是在拜偶像，与士师时代的以色列人并无异。

当我们的生活以自己为中心时，就会让魔鬼留地步来掌控我们。同时上帝也会透过各样的苦难，来管教我们。然而靠着上帝的恩典，这些苦难并不是要折磨我们，乃是要我们能更专注在耶稣的身上，使我们得自由。当我们为耶稣而活，而不再为自己而活时，我们的人生不但不会迷失或空虚，反而会越来越有方向和意义。(参士师记10：6-16)

四种心态：

新约的『圣殿』可以是指个人基督徒，也可以是指教会。耶稣指出，信他的人，要涌流出活水的江河来，也就是圣灵的生命与能力。然而，每个人或每个教会的活水深度都不一样。

有的虽然已经有了圣灵的内住，但却完全不能影响人（水深只到踝骨），因为他爱自己、爱世界，生命完全没有改变（撒种的比喻：『路边的种子』）。

另一些人表面很爱主，很火热，很热心服侍人，唱歌和祷告也特别大声，让不少人很欣赏他（水深到膝盖）。但因内心不想深度学习神的话，只想过自己想过的生活。所以一旦遇到困难和不顺，他对上帝的信心就开始动摇了（『石地的种子』）。

另一种人有一定的影响力（水深到腰间），他也非常爱主、非常积极服侍。但因他对上帝仍有所保留，为着许多事情烦恼、忧虑、忧愁，所以生活一点都不喜乐（『荆棘的种子』）。

又有另一种人，虽然他经常会犯错，但因他非常单纯、爱主、火热，而且持续不断，所以他的生命不断被改变过来（『好土的种子』），他也影响了许多人越来越爱主，也用神的爱医治了许多伤心的人。因着他的信心与顺服，圣灵的生命与能力也紧紧随着他（水深如河）。（参约翰福音7:37-39）

祝福越大，责任越大：

犹大支派全力以赴地铲除迦南人，反而领受长子祝福的约瑟家，不但不能驱逐敌人，甚至借口多多。这两支派虽继承了约瑟的祝福，但却没活出约瑟得胜的生命。一开始约瑟家说，敌人太强，赶不走他们。及至约瑟家强盛之后，依然不把他们赶走，原因是可以利用他们做苦工。这里让我们看见，喜欢讲『理由』的人，无论是微弱或强盛、贫穷或富有、残疾或健全，总是都能找到借口。

今天，当上帝呼召我们的时候，请不要总是给老掉牙的借口说：『我很忙』、『我不会』、『没时间』、『我老了』、『我走不开』……等等，各式各样的理由。如果真的忙，就少做工，多省钱。如果真的不会，就好好地学习，没人一出生就会走路的。如果真的没时间，就好好重新计划和调整时间，时间是可以安排的，『没空』是借口。如果2018年，马来西亚93岁的老人还能当首相，属神的儿女更没资格说自己老了，或没用了。也不要说自己的孩子太小或事工太多，而走不开。如果孩子太小，放在家不放心，就带着他们去服侍。而事工呢，谁都可以去做的。事工需要是耶稣，不是你，除非是『你的事工』，而非耶稣的。

上帝的祝福，不但给了约瑟家，也给了我们。我们必须决定，要走为耶稣对神毫无保留的路，还是为自己对神有所保留的路？我们希望将来能和魔鬼一起在火湖中，还是和耶稣一起做王统治世界？如果小小的付出都不可以，还谈什么与主同做王呢？（参约书亚记17:12-13）

『属灵』的嘴巴：

不只是犹大表面亲吻耶稣，然后出卖耶稣，今天的基督徒也是如此。在教会聚会时，嘴巴很『属灵』，但当你和他长期相处时，你就会发现他的生命和鬼没两样。别讲别人，我们自己可能也是如此，这就是『犹大的亲吻』。（参路加福音22:47-48）

从态度中分辨果子：

如何知道自己或别人是『绵羊』还是『山羊』呢？就是一心为耶稣、为别人、不为自己的人，肯定是『绵羊』、是义人、是真人。要是嘴巴说『为耶稣』，但却只为自己的话，就一定是『山羊』、是恶人、是假人。平时说的话可能很好听，但却有意无意地伤害别人。而『绵羊』的口，则喜欢说造就人的话，为人带来方向和希望。如果人有己，虽然可能会因此拥有更多，但最后到头来必一无所有。无己的人可能一无所有，但到最后却果子累累。

我们不需要理会别人要是『绵羊』还是『山羊』，我们责任就是持续走321理念，避免成为『山羊』。即使我们现在是『山羊』，只要持续悔改，以后必让人刮目相看。但如果我们拒绝321理念，反倒相信所谓的方法、技巧来改变别人或自己时，必定会出事。（参箴言12:5-8）

多留意自己的态度：

很多时候，我们会看一些人不顺眼，但其实很多时候别人也看我们不顺眼，尤其是当我们的态度错误的时候。我们的每一个反应、语气、态度都是需要不断地留意与改进的。当我们觉得自己很不错时，其实往往就是得罪人的开始。（参箴言14:3）

表现反应了态度：

被人纠正时为什么会生气呢？因为有己。如果我们能舍己、无己的话，就不会因为别人的话而生气。有己不但会得罪人，也会得罪神。事实上，越是靠自己，其实越会伤害自己，最后必付上极大的代价。但越来越无己、靠神的人，反而越是提升了自己，因为上帝不但会亲负我们的责任，还要大大赐福我们。要是众教会都能贤德如智慧的妇人（舍己与无己），众人必因此把荣耀归于我们的主耶稣！（参箴言12:1-4）

虚心学习：

真正富有的人，不是很有钱的人，而是虚心学习的人。就如一些人没有什么学历的人，经过不断努力进修后，知识与见识方面，都远超越高学历者。智慧与见识，远比文凭和金钱更有价值。（参箴言13：18）

犯错时的态度：

人犯错是正常的，我们不可能不犯错，因为这是人生的一个阶段。但我们又不能因此找借口，而永远犯错。我们不需要追求不犯错，但我们可以追求越来越好。或许我们的改变不会马上好，但只要我们愿意持续操练舍己（为耶稣、为别人、不为自己），一定会越来越好。每一次的小改变，都必会为我们带来极大的喜乐。（参箴言13：19）

单纯的心：

当耶稣和保罗提及小孩时，他们是以不一样的角度来诠释，两者并无冲突。小孩子和大人一样，都有优缺点，而这里耶稣要我们向小孩的优点学习，就是『单纯』。比如父母要求孩子『这样那样做的话，我就带你去那里玩。』单纯的孩子就会兴高采烈地帮你完成父母的意思。但换着是成人的杂念，他或许就会说『真的咩？』或是『为什么这样麻烦？带我去玩了之后，我才帮你吧。』

为什么我们缺乏经历上帝？为什么我们的灵会迟钝？原因是我们没有小孩般的单纯，却满有大人般的杂念、烦恼、私心、猜疑。如果内心有太多东西放不下，想拥有的东西太多的话，不但不能被主大用，甚至会失去天国各样福分。唯有当我们倒空自己，操练舍己，活出无己，让耶稣的生命充满我们的心思意念时，才能被主大用，并且兴高采烈地完成神所托付给我们的一切。（参路加福音18:15-17）

就像撒该那样，因为单纯相信耶稣，便不在乎别人的眼光而爬上树上（相信与行动），甚至为耶稣的缘故奉献一半的财产（毫无保留），并且善待以前他所欺负的人（生命改变，与人建立关系）。当然，要是房子太大、太肮脏、太多杂物，必须花很多时间去清理，绝对不是一天两天的事情，清理内心的杂念也是如此。只要我们持续操练，在选择上舍己、为耶稣、为别人、不为自己，就会渐渐更单纯、更爱主。改变不是几个星期的事，必需持续坚持到底。改变得慢没关系，最怕是没改变而已。（参路加福音19:1-10）

先『自我处决』：

不要因为身边没人有『看见』，或没火热地爱主，而灰心丧气，落实321先从自己开始。别人不跟，那是他的事；你跟不跟，这是你的选择。当你勇敢『赤脚走过大河』（体贴天父、效法耶稣、顺服圣灵）时，泛滥的河水也必会为你开道路。当你能先活给人看、死给人看，而别人也确实看见后，他们自然也会跟随。落实321，必须抱着必死的心志，『倘若死了，就死吧！』（参约书亚记3:6）