新冠病毒与政治动荡的启示～众教会需要反省的事

末世歌利亚再现 VS 众教会的反应：

强大的敌军聚集在一起，他们的将军高大威猛，无人能敌。或许有人可以一人打十人，但这位巨人却能一人杀百人。普通的老百姓，在他面前就像个贵宾犬，高贵优雅，却毫无杀伤力，他甚至勇于挑战上帝的百姓。然而，上帝的百姓却像是个贵宾犬，躲在角落偷偷地观看。他们大声的祷告、大声的宣告，他们不断的祈求上帝兴起祂的仆人去驱赶仇敌。然而他们除了祷告，还是祷告，一点行动都没有。大家都在你看我啊，我看你，在这些祷告的人当中，没有一人愿意成为自己口中的那位『仆人』去攻打仇敌。大家都因对面的强大势力，而感到惊恐失色。就这样的，拖拖拉拉40天之久，上帝便兴起了一位不起眼的小子。虽然他没有经过专业的训练，也没有去过前线打战。但因为他那单纯的信心，便走向了前线与巨人面对面一战生死。他甚至没有做任何的防护措施，也没有任何的高端武器，但他却轻易战胜了人人都畏惧的巨大仇敌，因为上帝与他同在。

以上的情节，不只是发生在歌利亚事件，其实也是今天众教会的写照。很多时候，基督徒会对大卫的生命对号入座，但其实自己的生命却像个扫罗。今天的世界多灾多难，除了有武汉病毒，还有美国流感、澳洲林火、东非蝗灾、新西兰和其他国家火山爆发等……事件。然而，教会就像是刚刚我所描述的情节一样，除了祷告还是祷告，自己一点行动都没有。『如果有弟兄姊妹缺衣少食，你们只是对他们说：“安心走吧，愿你们穿得暖，吃得饱”，却不帮助他解决实际困难，这有什么用呢？』（雅各书 2:15‭-‬16 CCB）众教会有很多的祷告会，但每一次祷告完之后，大家都各自的回家做自己的事。玩Game的玩Game，看戏的看戏，旅行的旅行，读书的读书，工作的工作，基督徒所做的一切，几乎都和自己的祝福祷告与代祷，毫无关系。大家都只想要自保，都只想要无忧无虑、幸福美满。『武汉加油！』或『为武汉祷告！』只不过是在安慰自己的良心而已，其实大家最关心的还是自己。

大多数的众教会都像扫罗的军队一样，躲在角落观看敌人，寻求自保。只有少数的人像大卫一样，有祷告有行动有使命地冲去前线，以上帝的名彰显得胜。当然不是说，每个基督徒都一定要冲去前线。但至少要有协助当下的需要，或至少承认自己没有爱心、没有信心、没有生命见证。因为扫罗最惹上帝发怒的，并不是因为他犯错，而是因为他犯错了却还不承认。所以基督徒不要老是活在理想、活在幻想里，请大家务必认清自己不讨神喜悦的这个事实。当然生命改变并不是几天的事，但只要我们肯承认自己有罪有错，我们就能领受更多耶稣的恩典与能力，就像大卫一样。（参撒母耳记上17章）

谁说新冠病毒很危险？

因着一位少年的出现，国王便感到忧虑不安、恐惧万分。而身为王位继承人的王子，不但不害怕这少年，反而还欢喜不已。事实上，这位少年的出现，并没有威胁到国王的地位，反而协助国王凡事都顺利。国王之所以会有这种危机感，是因为他把目光放在自己的身上，而不是放在上帝的身上。当他只看到自己的辉煌成就、荣华富贵时，自然就不能容忍别人比他强比他好。

今天同样的，人们之所以害怕新冠病毒，是因为把目光放在自己的身上，而不是耶稣的身上，『耶稣是主』根本就一种讲爽的口号。今天基督徒害怕病毒的情况，就和十二探子中的十个探子，害怕迦南人一样。当然我不是否认病毒会危害生命这种科学事实。但我们的信心不应该建立在这些『事实』上，而是建立在耶稣基督本身上。如果耶稣是主，为什么要害怕巨人和病毒？如果耶稣是主，为什么要害怕后辈比自己更成功？所以，基督徒害怕病毒，是因为没有真正以耶稣为主。

新冠病毒的出现，不只显明中国政府的失误，也显明了基督徒对上帝的小信。过去，我们在读十二探子的事迹时，我们以为自己是约书亚或迦勒。但如今，新冠病毒的出现，却指出我们正是那胆怯的十个探子。虽然如此，只要我们肯承认自己的软弱，并更多焦点耶稣，我们便能够靠着耶稣的恩典和圣灵的能力成为不怕死的约书亚和迦勒！当然，不怕死不是为了更多做自己的事，而是更多做耶稣的事（爱人和传福音）。

刚所提到那位不害怕少年的王子，他不但不像自己的父亲那样担心自己的地位不保，反而还肯定上帝给这少年的地位。这位王子之所以能那么大方，是因为他把目光放在上帝的身上，而不是放在自己的身上。所以害怕或欣赏别人，完全是取决于自己的心态和选择，而不是别人或别事本身。同样的，我们对病毒的反应，正是显明了我们的心态。我们要认清自己的心态，才能够真正的认罪悔改。

过去在旧约中，上帝呼召以色列人进入迦南地，并应许他们战胜所有仇敌。今天同样的，耶稣在新约中，呼召基督徒要去爱人和传福音，并应许神迹奇事随着我们。只要我们焦点耶稣，即使我们死了，也必会复活。当我们复活之后，我们就会和耶稣一样，年年33岁，并且还拥有不死之身、百毒不侵。死是暂时的，复活是永远的。（参撒母耳记上20章）

每个人都是肤浅的：

最近武汉病毒事件，使得亚洲各国的人民，都纷纷做起各样防卫措施，也导致每个药房的口罩都断货。虽然许多人会在网路里留言说：『为武汉祷告』或『武汉加油！』但大家最关心的，还是自己和家人而已，因为大家买口罩都只是给自己和家人用，并不是送给比我们更需要的中国民众。关心武汉，只不过是一种道德义务和客套话而已，就连基督徒也不例外。

每个人都会在乎恶劣的环境，也都会以貌取人，就连先知撒母耳也不例外。在这世上，除了耶稣以外，没有一个人能完全不被环境动摇，或是完全不在乎别人的外貌。所以我们必须看见，并承认自己是肤浅的，那么我们才能更多被圣灵引导。事实上，所谓的『先知』并不是因为很『神』、很完美，才被称为先知，而是愿意聆听并顺服圣灵的引导，然后向众人转达更全备的上帝的旨意。就像撒母耳，虽然他被环境动摇，也以貌取人，但也因着他愿意聆听并顺服圣灵的引导，所以被上帝重用。

武汉病毒的出现，让更多人性的自私与黑暗都给彰显出来，包括基督徒和众教会。如果教会真的要复兴，就应该号召更多的人去中国服侍病人，而不是躲在四面围墙的教堂内为武汉祷告。当基督徒不怕死地为病人祷告与传福音时，肯定会带来神迹和复兴。躲在教堂内祷告，或买口罩自保，不但不能带动复兴，反而只会惹怒上帝而已。因为耶稣最厌恶的，就是假冒伪善和自私自利的信徒。

你可以不去武汉，但请承认自己是肤浅且是自私，否则你就别自称是信耶稣的，因为真正信耶稣的人，肯定会是个承认自己有罪的罪人，且愿意操练神的爱。没有人是不肤浅的，但我们可以像撒母耳一样，学习聆听并顺服圣灵。（参撒母耳记上16:2-13）

天灾的启示～『武汉冠状病毒的启示』：

我们都知道当我们读《圣经》时，上帝会向我们说话，但我们却很容易忽略灵修以外的启示。其实所谓的『启示』，一般都是一种自然『现象』。事实上圣灵的启示，很少会以异象或异梦出现。比如，上帝透过约拿单和米甲启示大卫说『扫罗要杀你』。而上帝同时也透过扫罗的行动，启示大卫说『你不要为自己伸冤，你应当更多仰望我。』当然，当事人不一定会注意到这些『现象』是上帝的启示。而歌利亚的出现，其实就是上帝对扫罗和以色列众人的一种指责。像是这种以『外敌』和『天灾』指责以色列人的例子，在⟨士师记⟩里更是多的不可胜数。

今天同样的，上帝也会透过我们的父母、朋友、伴侣、贵人、坏人或任何事故，向我们启示着某种信息。所以我们需要留意所有的『现象』，看看上帝是要我们做什么。是鼓励我们呢？还是责备我们呢？还是提醒我们呢？都有可能。当然一切的现象和启示，都必须透过《圣经》的教导，尤其是耶稣的生命去诠释。那么武汉的新冠病毒呢？就只是一种人为疏忽，而导致而已吗？不见得。它的出现，也是一种的启示，但还说不上是审判或天谴，因为真正的审判和天谴，是永远的火湖里。

我相信透过这一次的新冠病毒，上帝有话对众人说：

1，众教会~你们的行动，请不要只停留在讲台上，或教堂内的祷告。请把握机会，为病毒患者按手祷告，并向他们传福音。如果有信心却没有爱心，有祷告却没有行动，这是可恶至极的。你们可以不行动，但请认清自己是个多么没有爱心和亏欠神的基督徒的这个事实。

2，中国政府～你们不要因为自己崛起，就以为自己很了不起、很伟大。你们在大自然的面前，根本就是不堪一击，更何况是在全能的上帝面前呢？我之所以允许你们逼迫众教会，并不是因为我无能，而是我透过你们去管教与磨练我的百姓。如果你们还是自高自大，你们必迅速陨落。

3，各国政府～在经济上不要过于依赖中国，因为上帝才是经济的源头。

4，欧洲某些人民～如果你们利用这个机会歧视华裔，不久的将来，你们也必被歧视。

（参撒母耳记上19章）

平安无事并不是上帝的旨意～战胜恐惧的秘诀：

当世界各地都面对严重的疫情时，许多基督徒会引用⟨诗篇⟩:91:7 “虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。”然而，这样的经文运用，你真的确定是耶稣的心意吗？

当耶稣的遗体消失之后，门徒因为害怕犹太人，而把门关上，不久耶稣便显现。然而，耶稣并没有说：“放心，你们不会有事的，因为我与你们同在。”而是说：“愿你们平安！父怎样差遣我，我也怎样差遣你们。”又说：“你们赦免谁的罪，谁就得赦免。”换句话说，耶稣要我们平安，可是同时也要我们冒死的出去爱人和传福音。因为真正的平安，不是世人所谓的“平安无事”，而是“即使面对各样的患难，都能因为焦点耶稣，而满有喜乐。”世界的平安是为了保障自己，而属神的平安则是活出神的旨意（神的爱）来彰显耶稣的生命。只有效法耶稣，活出舍己之爱的人，才有平安。（参约翰福音20：19-23）

找耶稣却不认得耶稣：

说完，她转过身来，看见耶稣站在那里，但她不知道那就是耶稣。（约翰福音 20:14 CCB）马利亚哭着找耶稣，不久耶稣便出现，但马利亚却不认得耶稣。

今天同样的，很多时候我们很迫切祷告寻求主，但却迟迟都得不到回应，尤其是有关复兴、改变、平安、医治、政治等…相关祈求。事实上，更多的时候是，耶稣已经回应我们了，但我们却不知道耶稣已经回应。原因是，耶稣的回应和我们的期待并不相同。我们期待新冠病毒不会临到我们国家，但却临到了，甚至先临到教会。我们期待国家繁荣、经济稳定，但国家却不断有政治的动荡、货币贬值之事…等不幸之事。这是什么原因呢？是因为上帝失控了吗？还是因为撒但太强大？都不是，是因为这些的祷告，都是外邦人所求的，并不是上帝的旨意。

上帝的旨意是什么呢？是国家繁荣吗？是平平安安吗？都不是，上帝更注重的是，建立关系，也就是与人与神的关系（爱人与传福音），因为神就是爱。

唱反调的上帝？

以色列人渴望一位威风凛凛的君王，但上帝却赐下卑微无名的木匠。犹太人渴望耶稣推翻罗马政权，但耶稣却只传讲上帝的国度。耶稣的门徒渴望耶稣永远与他们同在，但上帝却让耶稣被逮捕。门徒们希望耶稣平安无事，但上帝却让耶稣却被钉十字架。门徒们想再见耶稣的遗体，但耶稣却消失了。妇女因为耶稣不见而哭泣，但耶稣出现了却没被认出。门徒想留住耶稣，但耶稣却将要升天。门徒以为耶稣要让以色列复国，但耶稣却吩咐他们传福音。

乍看之下，上帝似乎经常唱反调，但其实是以色列人唱反调。因为上帝的计划本来就是完美的，但人们却认为“这样的计划”才是最好的，所以便把自己的期待，当作是上帝的旨意（比如：犹太人认定以色列复国是上帝的旨意，但上帝的旨意却是建立属灵的天国）。这样的现象不只是发生在以色列人中，就连领受圣灵的基督徒与众教会也都不能幸免。

耶稣曾吩咐说，外邦人有领袖有君王，但我们不可以效法他们，可是教会却选立了教皇和主任牧师。耶稣曾说敬拜上帝不在这里也不在那里，而是按圣灵与真理敬拜上帝，可是教会却在固定的时间和地点敬拜上帝。耶稣命令我们要彼此相爱，但教会却不断分派分离。耶稣吩咐我们要去传福音，但我们却关心疫情和政治胜于别人的救恩。耶稣要我们效法他，但我们却只注目地上的成功人士。除此之外，耶稣和众使徒还交代了许多事情，但都被教会一一忽略，导致教会只有知识与教义，而却没有爱心与生命。

世上无新事，从前以色列如何唱反调，今天众教会也正在唱反调，只因为大家都自我中心，也不明白《圣经》。（参约翰福音20：9-17）

“你为什么哭？”

虽然马利亚很爱耶稣，但却因为她不明白耶稣必须受死和复活。所以当耶稣复活消失后，马利亚哀痛欲绝。天使便以人的形象显现，关心马利亚：“姊妹，你为什么哭？”（13节）但如果是我的话，我可能会没耐心的指责马利亚：“哇佬吔，耶稣不是已经说他会复活了吗？你还哭什么咧？你到底是要耶稣讲多少次才听得懂啊？”

其实今天众教会的情况，也有点类似马利亚的情况。虽然教会经常教导《圣经》，但当苦难或灾难临到时，大家还是会愁眉苦脸。如果教会真的懂得上帝的旨意的话，那么当患难与逼迫临到时，教会不但不会恐惧不安，反而会更迫切的爱人与传福音，甚至还满有喜乐的赞美神，就像保罗和西拉那样。

新约已经讲得很清楚，最重要的诫命是爱人，最重要的使命是传福音，再来就是信耶稣不是为了享福，而是为了成为祝福。这些都是新约再清楚不过的教导，然而这些核心信息却只停留在讲台上。所以当各式各样的天灾人祸出现时，大多数的基督徒是没有平安的，因为大家最关心的是自己的幸福快乐，而不是大诫命和大使命。过去马利亚哭泣，是因为爱耶稣，但却不懂《圣经》；而今天教会愁烦，是因为爱自己，却以为自己爱耶稣，不明白《圣经》，却以为知道《圣经》。

耶稣说：“你们要先寻求上帝的国和祂的义，这一切都会赐给你们。”（太 6:33 CCB）

（参约翰福音20：9-15）

不要拉着耶稣：

很多时候，我们认为自己很信靠耶稣，所以便经常紧紧抓住所谓的应许、祝福、恩膏、神迹、医治、平安、喜乐等…。但更多的时候，耶稣更希望我们多点进入人群与人建立关系，并见证耶稣基督是神子是救主。耶稣并不希望我们拉着他，独自的享受他的福分。耶稣更希望我们效法他，活出他舍己为人的生命。因为上帝呼召基督徒成为祝福，而不是一直领受祝福。（参约翰福音20：17-18）

众教会的假信心～#众圣徒的盼望：

门徒们告诉多马说耶稣已经复活，但因为多马没有亲眼看见，所以不相信。乍看之下，似乎只有多马没有信心，但事实是每一个门徒都没有信心。因为妇女看见耶稣后跑去告诉使徒，但使徒依然不相信。如果天使告诉妇女耶稣已经复活了，而耶稣也不向妇女显现的话，其实就连妇女也是不相信耶稣已经复活的。所以，谁说只有多马没有信心？是所有信耶稣的人，都没有信心才是。如果大家都有信心，那么耶稣埋葬之后，门徒应该是期待耶稣复活，而不是伤心难过或躲在家里害怕犹太人。

今天我们也觉得自己很有信心吗？你真的觉得自己那么有信心吗？当疫情临到教会、当政府封杀教会、当国家陷入混乱时，就真的知道众教会的信心是真的还是假的。如果是真的信心，就能因为焦点耶稣而满有喜乐，并且更积极地去爱人；如果是假的信心，就会因为焦点患难而烦恼痛苦，甚至离开上帝。

不要为着政治的动荡而烦恼，要知道耶稣再来时，必会完美的治理所有的国家，到时国家不再有贪污腐败，人人都能幸福美满。同时也不要担心疫情所会造成的生命危险，因为我们这些真正信靠耶稣的人，即使死了也必会复活，并且我们的身体还有完美无瑕的免疫力与再生能力。如果耶稣会再来，我们也必会复活，那么还有什么好烦恼的？还有什么好可怕的？难道你不相信耶稣再来和圣徒复活吗？