末世歌利亚再现 VS #众教会的反应：
强大的敌军聚集在一起，他们的将军高大威猛，无人能敌。或许有人可以一人打十人，但这位巨人却能一人杀百人。普通的老百姓，在他面前就像个贵宾犬，高贵优雅，却毫无杀伤力，他甚至勇于挑战上帝的百姓。然而，上帝的百姓却像是个贵宾犬，躲在角落偷偷地观看。他们大声的祷告、大声的宣告，他们不断的祈求上帝兴起祂的仆人去驱赶仇敌。然而他们除了祷告，还是祷告，一点行动都没有。大家都在你看我啊，我看你，在这些祷告的人当中，没有一人愿意成为自己口中的那位『仆人』去攻打仇敌。大家都因对面的强大势力，而感到惊恐失色。就这样的，拖拖拉拉40天之久，上帝便兴起了一位不起眼的小子。虽然他没有经过专业的训练，也没有去过前线打战。但因为他那单纯的信心，便走向了前线与巨人面对面一战生死。他甚至没有做任何的防护措施，也没有任何的高端武器，但他却轻易战胜了人人都畏惧的巨大仇敌，因为上帝与他同在。
以上的情节，不只是发生在歌利亚事件，其实也是今天众教会的写照。很多时候，基督徒会对大卫的生命对号入座，但其实自己的生命却像个扫罗。今天的世界多灾多难，除了有武汉病毒，还有美国流感、澳洲林火、东非蝗灾、新西兰和其他国家火山爆发等……事件。然而，教会就像是刚刚我所描述的情节一样，除了祷告还是祷告，自己一点行动都没有。『如果有弟兄姊妹缺衣少食， 你们只是对他们说：“安心走吧，愿你们穿得暖，吃得饱”，却不帮助他解决实际困难，这有什么用呢？』（雅各书 2:15-16 CCB）众教会有很多的祷告会，但每一次祷告完之后，大家都各自的回家做自己的事。玩Game的玩Game，看戏的看戏，旅行的旅行，读书的读书，工作的工作，基督徒所做的一切，几乎都和自己的祝福祷告与代祷，毫无关系。大家都只想要自保，都只想要无忧无虑、幸福美满。『武汉加油！』或『为武汉祷告！』只不过是在安慰自己的良心而已，其实大家最关心的还是自己。
大多数的众教会都像扫罗的军队一样，躲在角落观看敌人，寻求自保。只有少数的人像大卫一样，有祷告有行动有使命地冲去前线，以上帝的名彰显得胜。当然不是说，每个基督徒都一定要冲去前线。但至少要有协助当下的需要，或至少承认自己没有爱心、没有信心、没有生命见证。因为扫罗最惹上帝发怒的，并不是因为他犯错，而是因为他犯错了却还不承认。所以基督徒不要老是活在理想、活在幻想里，请大家务必认清自己不讨神喜悦的这个事实。当然生命改变并不是几天的事，但只要我们肯承认自己有罪有错，我们就能领受更多耶稣的恩典与能力，就像大卫一样。（参撒母耳记上17章）
一位少年和老板的摩擦故事：
有一位人见人爱，花见花开的少年名叫塔威。他不但英俊潇洒，而且聪明能干。无论是父亲或老板所交代的事情的，他都尽全力的去做，而且越做越好。不但如此，他也经常乐于助人、不怕吃亏地协助同事们一起完成各样的工作。因此，塔威深得长辈和同事们的深爱。可是，好景不常。有一天，塔威的同事们大肆地为他庆祝生日，而让老板感到非常的愤怒和妒忌。老板心想：『平时我对你们这么好，你们都从来没有为我庆祝过生日。这一个新人才来了一年，你们倒为他大肆庆祝？他真的有这么好吗？难道我对你们还不够好吗？到底他是老板，还是我是老板？你们眼里有没有我这个老板的？』就这样的，老板一直胡思乱想。隔天，老板在自己的休息室打高尔夫球。这时塔威打包了杯很贵的咖啡，打算请老板喝。当塔威出现在老板面前时，老板立刻用尽全力把球杆丟向他。结果球杆只打中塔威手中的咖啡，却没有伤到他本人。老板情绪严重失控，他只敷衍的向塔威道歉，并告诉他不要把这事放在心上。
最近某国出现了很严重的瘟疫，使得很多人都不敢到当地旅行或做生意。这时老板心想：『不如我派塔威到那地去谈生意，或许他就这样被感染而死去。』老板便见了塔威，而塔威也愿意去，结果生意谈成了，但塔威没有被感染。老板又再次派塔威去了好几个也有流汗病毒的国家，结果生意都谈成，但塔威仍然平安无事。因着塔威的勇敢和才能，同事们越来越喜爱他。
这故事提醒我们三件事：
1，无论是为自己庆祝或为别人庆祝，都不要大肆宣扬，尤其是在网络上。因为我们或别人，可能会因此而被更多的人妒忌，或被攻击。我们要低调做人，如同耶稣一样。
2，我们自己也可能会不希望下属或晚辈比我们强。所以，当他们比我们越来越能干时，试问问自己，我们是感到不安？还是替他们开心？如果别人比我们好，我们却不开心，我们就真的需要认罪悔改了。因为神就是爱，爱不是掌控别人，而是放下自己，成全别人。
3，无论领袖多么的无理取闹，我们也要尽可能的做好自己的本分，因为耶稣才是我们真正的老板。如果地上的领袖犯错却不认，以后耶稣会找他算账。但如果我们以恶报恶的话，以后耶稣也必会找我们算账。
（故事改编自〈撒母耳记上18章〉）
面对不合神心意的领袖时：
在扫罗还未妒忌大卫之前，扫罗是非常欣赏大卫的。扫罗欣赏大卫，不只是上帝与大卫同在，更是大卫尽责与谦卑的态度打动了扫罗。这时候的大卫，肯定是比任何人都更谦卑更尽责。要知道，大卫已经被先知在暗中膏末为君王，但大卫不但不急于做王，反而还甘心做现任君王的跟班和打手。
无论是约瑟、但以理、还是大卫，都充分的表现出：『即使地上的领袖敌对上帝，仍然尊重甚至服侍他们。』当然尊重不代表认同，正如上帝尊重我们错误的决定，但却不认同一样。所以，我们可以不认同地上的领袖，但必须尊重，甚至服侍他们，这是必需的，因为耶稣清楚指出，我们不要只爱那些对我们好的人，我们也要爱那些对我们不好的人。
爱仇敌，绝对是可以做到的，不只是神子耶稣基督做到，就连人子约瑟、但以理、大卫也做到一样。当然，我们有软弱、有骄傲，一时之间无法有太大的什么改变。但至少我们要发现，在摩擦与吃苦当中，最大的问题是自己，而不是别人。别人的问题是别人的事，让上帝去管教他们就好。我们的问题，则必须不断的愿意承认，也愿意被被纠正。当我们因焦点耶稣，而愿意承认自己的问题，也愿意尝试改变时，我们的生命就会逐渐的被改变过来。
生命改变，就从认罪悔改、焦点耶稣开始。基督徒所当努力的，是焦点耶稣，改变自己，而不是焦点『世界的道理』去改变或纠正领袖。焦点耶稣、谦卑自己、俯就他人，尊重领袖，从自己开始，从身边的人开始。（参撒母耳记上18:2,5）
为何没有知心朋友？
为什么我们很难找到志同道合的战友呢？我说的是，随时愿意为你赴刀山下火海那种，而不是经常聊天开玩笑那种。我们没有知心的朋友，可能不只是因为我们和身边之人的理念不同，更可能是因为我们的态度目中无人。因为很多时候，我们不希望自己的朋友太强，也不希望他们太弱。太强，会觉得很自卑；太弱，又觉得他们很没用。但无论是比我们强很多，还是比我们弱很多的人都好，我们都应该谦卑自己，俯就他人。我们要做的是，不是努力找个好朋友、好战友，而是努力成为众人的好朋友、好战友，就像大卫一样。
当我们面对困难没人帮助时，我们要反省自己『我平时有没有帮助别人？』当我们孤单或伤心，却没人关心时，问问自己『我有没有去陪伴别人？』很多时候我们没知心朋友，是因为我们期待别人会主动的对我们好，而我们却不主动的帮助或关心别人。当然也不是说，只要我们做好事，就一定有回报。事实上，我们对别人好，是没有回报的，只有少数的一些人会懂得感恩而已。但我们也不要因为多数人的忘恩负义，而心灰意冷。只要我们用心对人，对的朋友始终会出现的。
大卫的知心朋友，可说是多得不得了，约拿单也只不过是其中一位而已。大卫之所以那么多知心朋友，是因为他用心去帮助和关心身边的人。很多时候，我们华人的『很会做人』，往往都是很表面的礼仪而已，并不是出自内心的。然而大卫的『做人』却真的是为别人，而不是为自己。无论是尊贵的高官，或是卑贱的流氓，大卫一律都和他们做朋友，这是很值得我们学习的。
找个好战友、好同伴，先从自己做起。当然，无论再好的战友或朋友，都不可能永远和我们在一起。我们要记得的是，唯有耶稣是我们永远的战友和朋友。除了耶稣，我们一无所有。（参撒母耳记上18:1-4）
虚伪病毒的感染者——#基督徒：
扫罗 对 大卫 说：“我要把大女儿 米拉 嫁给你，但你要英勇作战，效忠于我，为耶和华争战。” 对于扫罗来说，这句话里头最重要的不是『为耶和华争战』，而是『效忠于我』，其次才是『我把女儿嫁给你（我会给你好处）』，然后才是『为耶和华争战』。今天同样的，很多时候教会领袖教导我们说：『让我们一起同心做这事，因为这不是为我们，也不是为教会，而是为耶稣做的。』虽然领袖嘴巴说是『为耶稣做』，但其实内心深处最希望还是『你们要乖乖听我的话，好好顺服我的安排。』
『为耶稣而做』，只不过是一种包装和掩饰。因为如果大家都不配合领袖所提供的方法和系统去服侍耶稣时，领袖就会生气。如果我们仔细观察，就能发现教会领袖重视教会的体制，远远胜过耶稣基督本身。比如，如果我们出席其他聚会，而没出席主日崇拜，就会被领袖『劝告』，因为主日崇拜是最重要的聚会（其实新约只说聚会很重要，并没有说星期日的聚会很重要）。
事实上，不只是教会领袖，几乎所有基督徒都会嘴上说『为耶稣』，但却为自己。比如：『我要考好成绩、赚大钱荣耀神』。哈罗，请问下，这是新约哪里的教导呢？旧约确实是给了很多在外祝福的应许（比如：经济上的），但是在新约的应许，绝大多数都是『属天』的，或是『未来』的，并不像旧约那种在外的祝福。要知道，我们活在新约，而不是旧约。所以旧约的应许是不可以字面解读的，必须透过新约的角度去解读。比如：在旧约上帝应许祂百姓子孙满堂，但在新约的意思则是『带领更多的人信主，在基督耶稣里子孙满堂』。
当然，如果用新约的角度解读旧约，就会少了很多外在的祝福，所以很多基督徒自然而然的、有意无意的，就用字面意思解读旧约应许，因为这些字面上的祝福，才是我们内心深处真正想要的。耶稣基督，从来都不是我们内心的主。
新约教导说，被欺负不可还手、要爱仇敌、无论富裕或缺乏都要知足、毫无保留地奉献、把财富收在天上、遇到患难要喜乐、愿主的旨意成就、所以你们要去（宣教）等等……这些教导，都是一般人所不能接受的。然而，如果我们依然坚持恋慕旧约的应许，或是现今时代的道理胜过新约教导的话，那么就表示我们根本不在基督里，而是在私欲和诅咒里（参加5：1-6,6:12-15 ; 约一2:15-17）。
不要以为引用经文，就是引用神的话。因为经文本神并非神的话，经文所要表达的理念，才是神的话。不要忘记就连异端和撒但都是会用经文的，所以正统教会所用的经文，也不一定是表达神的话。还有就是，我们嘴巴说『为耶稣』，但我们的行为却是为自己，这也是不应该的。引用『神的话』和『为耶稣』这两件事，是不应该那么表面和肤浅的。基督徒应当认清自己的人性，以及更多的焦点耶稣、深入思考、深度反省，然后认罪悔改，这样我们生命就会改变。当我们活出耶稣舍己的爱时，我们才是真正荣耀上帝的门徒。（参撒母耳记上18:17）
3️⃣2️⃣1️⃣理念装备文章📄：
小杨~活出属神的荣耀 