321未来的内忧外患

末后假复兴：
基甸一事无成时，没人看得起他，也没人协助北部支派攻打外敌，直到他与300人击败仇敌之后，其他支派（特别是以法莲支派）才顺便追杀残余的敌人而已。当300人正要渡过约旦河时，却没有人加入这行列。大家可能都觉得：『把敌人赶走我们的土地就好了啦，何必那么辛苦将他们赶尽杀绝？』

今天同样的，许多刚落实321理念的人，会被许多人轻看。直到大家都看见果效之后，才愿意加入。所以，321理念势必协助许多教会复兴起来，而且这理念也必越来越普及化。可是真正有深度落实的人，或是毫无保留的人，其实并不多。许多人都是看到了321理念带来的果效之后，才开始加入。虽然加入321理念的教会越来越多，但真正有根有基的，其实并不多，这也为着众教会的堕落，带来了伏笔。所以当我们看见世界各地都有教会提倡321理念以后，可别高兴得太早，因为很多人都只是提倡而已，并没有根基。而我们这些有看见的人，必须多多给予提醒与警告。（参士师记8:4）

先知与使徒的提醒：
约书亚的遗言，有点类似保罗临终前的嘱咐。这里让我们看见，无论是旧约或是新约，通常神仆临终的交代，都包含着应许与警告、祝福与咒诅。

很可惜的是，通常『复』不过三代。从摩西、约书亚、非尼哈，到撒母耳、大卫、所罗门，再到耶稣、众使徒、众长老，这些复兴一般都只停留在两代。〈启示录〉也指出，在末后的日子里，必有许多基督徒离开上帝。由此可见，末后大复兴也不会过很多代。如果一代有40年的话，那么也就是说，复兴一般不会超过80年。这不是我消极、负面，或不相信神的带领而做的结论，而是旧约和新约都指出了这种现象。所以，我认为，教会必须争取时间，做所该做的，而不是设法让复兴延长到百年以上。

严格来说，『大复兴』其实只有40年而已。因为通常都是第一代打基础，第二代才大复兴，然后第三代承接（已经有松懈的情况），第四代就开始堕落。如果从321第一代作为开始的话，那么大复兴的时间，应该就只剩下40年左右。过了这40年之后，也就是2060年之后，教会应该就会进入『士师时期』，敌基督应该也会在这年代出现，过了一段时间之后，耶稣才会降临。我之所以说『应该』，因为这目前只是我个人的领受。

90后与00后的这一代的人，是非常关键的。因为这一代的人，不但会见证末后大复兴，也可能会见证大复兴之后的衰弱。那能在2060年之后，依然焦点耶稣的教会，是有福的！因为受苦的他们，必得上帝的安慰！但那妥协的教会有祸了，因为他们要与敌基督一起，承受上帝末日的烈怒！（参约书亚记23章）

恶人兴起，无需感到意外：
众人辛辛苦苦建立的大复兴，总是会有人想再次建立属世的体系在教会中。这些犯贱的人，上帝必会追讨他们的罪，到时他们必要在黑暗里哀哭切齿。（参约书亚记6:26）

未来的挑战——『必有人离开321』：
未来必会有先知性恩赐的人，引诱大家离开321的理念。他们或许不会直接说：『不要跟从321』，但他们会间接、婉转地扭曲『321』的理念。只要是严重扭曲第一代和第二代321理念的人，不论他们有多大的恩膏、恩赐、神迹，都不可以随从，并且要把他们驱赶出去，绝对不可对他们留情。假先知的出现，是出于魔鬼的破坏，同时也是出于上帝的考验。真正走321理念的人，就不会被引诱，但那些只是『适应』321，却没有稳固形成321生命的人，必定会被引诱。

以后会有一些人的家人厌恶321，而连累、绊倒许多人。上帝说：『你们不可迁就、听从他们，不可怜惜他们，不可放过或包庇他们。必须处死他们。』(申命記 13:8,CCB)当然，身在新约的我们，不需要真把他们处死。旧约之所以那么严厉，是要告诉我们其严重性与危险性，是绝对不可以妥协的。新约的我们，依然要爱我们的『仇敌』，好好地对待他们，因为保罗也说：『不照顾家人的，比不信的人更糟。』但是在爱他们之于，绝对不可被他们123的理念影响。

以后有一些原本走321的教会也会回到123的理念中。这时，我们这些走321理念的众教会要查清楚真相。要是果真有此事，必须和他们划清界线，不可和他们有任何合作，免得在他们的恶事上有份。

只要我们坚持走321理念，不被先知、家人或是其他教会影响，上帝必『怜悯你们，使你们人丁兴旺。』（参申命记 13章）

『士师时代』——堕落带来灾难：
『摩西时代』、『约书亚时代』都过去以后，就会迎来『士师时代』（可能约2060年之后），许多原本走321的教会越来越堕落。（参申命记31:16-30）

不敢为义受苦：
今天有许多人（尤其是2060年之后原本走321的教会），却因为害怕被攻击，而不敢表态、不敢责备堕落的教会。（参路加福音23:20-25）

给身在2060年之后的教会的忠告：
各国、各民、各教会都要留心听上帝的劝告，听得进并遵行的人，就会得着恩雨的滋润。要持续让耶稣做王、让耶稣得荣耀，使他的圣名被尊崇、他的伟大被宣扬！

上帝信实、公义，祂不会偏待任何人，祂必按照各人所行的报应他们，即使是教会也不例外，因为审判乃从神的家开始。当你们堕落、离开321的时候，要回顾、回想前几代的故事：

『上帝在各国各地各角落设立教会，但却从一部分的教会中将他们分别出来，呼召他们走321理念。他们经常被拒绝、被对抗，但在上帝的保守与呼召之下，坚持到底，他们也不断经历了上帝的丰盛与改变。

如今怎么却有那么多人离开了初代321的宗旨呢？怎么长了羽毛、长了翅膀之后，却忘了是谁让你们在空中翱翔呢？怎么会为了「新的神」而忘了生你的神呢？因为你们这一代激怒了上帝，不再以耶稣基督为中心，上帝要亲自追讨你们的罪，如同上帝之前追讨以色列的罪一般。天灾人祸接连不断，甚至祂要以自居为神的邪恶统治者、腐败的君王管教你们。任凭你们有多大的信心、再多的祷告、再大的宣告，上帝也不会拯救你们，直到你们悔改为止。』

『如果你们有智慧，就可以明白这事，认清自己将来的结局。如果不是他们的盘石把他们出卖了，如果不是耶和华把他们交出来，一人怎能追赶一千人，二人怎能使万人逃跑呢？』（29-30节 CNVS）

当你们看见『假磐石』、『毒葡萄』（敌基督与「巴比伦」）的出现时，就当知道这是上帝给你们最后一次的机会，耶稣基督真的就快降临了！上帝咒诅我们，是因爱我们，使我们走投无路，而迫切回转归向祂。当我们悔改转向祂，祂便怜悯我们、医治我们的土地。因『耶和华见自己的子民力量衰竭，奴隶和自由人所剩无几，必为他们主持公道，怜悯祂的仆人……。列邦啊，你们当与祂的子民一同欢乐！因为祂要为自己的仆人报血仇，报应祂的仇敌，洁净祂的土地和子民。（36,43节 CCB）』（参申命记32:1-47）

顺服就复兴&叛逆就衰弱：
当教会全然顺服、毫无保留地爱神爱人时，无论在乡下或城市的教会，人力与财力都会不断地增多。并生命改变，活得与众不同，赢得众人的尊重，且成为众人的祝福与榜样。

当教会因过度舒适而松懈，而开始有己有保留时，灵力、人力与财力便开始逐渐衰弱。生命开始出事，也向巴比伦的体系妥协，教会内部开始分裂，耶稣的名字不断受损。教会人数不断减少，经济不断衰弱，道德越来越败坏，疾病越来越明显，甚至天灾人祸接连不断。但因着许多教会不理会这些警告，继续我行我素，所以上帝允许撒但的国度兴起来（宗教与政治上的逼迫），惩罚一切死不悔改的人。（参申命记28章）

假基督的欺骗：
如果有人说：『耶稣降临了』，不要相信，因为义人是看不见耶稣降临的。义人要不被杀，要不就被提。耶稣降临的时候，所有义人都会复活，并聚集在一起。（参路加福音17:22-37）

敌基督的逼迫：
耶稣降临之前，必有大逼迫，这一位『对头』敌基督，会特别逼迫所有犹太人和基督徒。耶稣在这里提醒我们，要恒切祷告，不可灰心。那些忍耐到底的圣徒，必然得救。上帝必为众圣徒所留的血，追讨恶人的罪。（参路加福音18:1-8）

属世体系大联合：
末后的日子，必有许多宗教联合、经济联合、文化联合、政治联合，但因属神的教会不配合他们，因而受到大逼迫。宗教人士认为属神的基督徒很霸道，金融人士认为他们会影响市场，世俗人士认为他们很野蛮，政治人士认为他们对抗政府。（约书亚记9:1-2）

未来真基督徒被指控『反政府』：
耶稣被钉十字架的罪名是『反政府』，而在不久的将来，敌基督也会以这罪名逮捕不接受『兽印』的基督徒。但众人不会怜惜我们，反而要敌基督统治他们，正如犹太人要巴拉巴而不是耶稣一般。（参路加福音23:13-18）

『学生』的遭遇不会比『老师』好：
在不久的将来，所有真门徒都要被逼迫。如果神的儿子都被逼迫、初期教会也被逼迫，那么更何况我们这些末世门徒呢？但不要为此哀哭、恐惧，反而要喜乐、刚强！因为敌基督的出现，正是耶稣随时降临的最后预兆。再忍一忍，耶稣就要降临了。（参路加福音23:28-31）

义人受害不是意外：
耶稣被捕、被羞辱、衣服被分、被钉十字架，都不是一场意外。同样，当我们被逼迫、被捕，甚至被杀，都不是一场意外，一切仍然在上帝的掌握之中。（参路加福音23:34下）

末日大审判——『审判从神的家开始』：
与现今世界各地的超大型教堂相比，耶路撒冷的圣殿算得了什么呢？但这一切精美却没有基督生命的石头，将要完全被拆毁下来，没有一个石头叠在另一个石头上。并且将有许多假先知、假基督兴起，迷惑许多人，甚至到处都有战乱，但这只是灾难的起头而已。

真正的基督徒将会被逮捕，这时候不要把焦点放在自己的需要上而感到害怕，反而要把握每一个机会向每一位囚犯、警察、法官等…，所有人传福音。所以不要害怕、不要失望、不要灰心，因为这一切的事情都是上帝允许的，一切仍然在祂的掌控之下。当我们忍耐到底、忠于呼召，必能保全自己的灵魂。但管教不但要临到众教会，也要临到以色列。敌基督将攻打耶路撒冷，逼迫并羞辱犹太人。当你们看见这些事情的发生时，就该知道，耶稣真的就快要降临了！

上帝的管教临到众教会与以色列之后，接下来超级大灾难将临到全世界，以惩罚一切死不悔改的人。他们所谓的民主，并不能阻挡种族主义、帝国主义的兴起。他们的聪明与智慧、科学与科技，也都抵挡不了世界各地的地震、饥荒、瘟疫、天气的恶化。那时候，他们将求生不得，求死不能。当世人都极其恐慌、害怕、绝望时，耶稣基督就在众人意想不到的时候，乘着云彩荣耀地降临。

有很多讲员说：『耶稣随时再来』，其实是不会的，因为还有很多预言都还未发生。可以肯定的是，耶稣不会在最近（2018年）这一两年随时降临。当这一切末日大审判的预言都发生后，我们就可以肯定耶稣随时都会降临了。虽然耶稣暂时不会随时降临，但不代表我们可以松懈，反而我们更要警醒，以做足充分的准备来面对这将要发生的大灾难。这是耶稣给我们最后的机会！

耶稣说：『“你们要小心，不要被宴乐、醉酒和人生的挂虑所拖累，免得那日子像网罗般突然临到你们，因为那日子将要这样临到世上每一个人。你们要时刻警醒，常常祷告，使你们能逃过这一切将要发生的灾难，并能站在人子面前。”（34-36节 CCB）』（参路加福音21:5-36）

万军之神仍坐着为王：
大将西西拉虽然躲过了以色列人的追杀，但却躲不过家庭主妇雅亿的手。如果有的选择，西西拉更愿意死在战场上，而不是家庭主妇的手中。这里告诉我们，当上帝定意攻击某人的时候，不管他多有聪明智慧或是强大无比，都是不可能躲得过上帝的攻击。无论是过去的大将西西拉、亚述王、巴比伦王、罗马王，或是现在的共济会、中共、伊斯兰极端分子等……，他们的行动都完全在上帝的掌控之下。

万军之神的统帅，既不是耶利哥的人，也不是以色列的人，而是属上帝的人。谁在上帝的旨意里，万军之神的统帅就会为谁而争战。所以基督徒所当做的，不是想尽办法对抗那攻击我们的人（可能是异端、政府或恐怖分子），而是想尽办法把生活的整个焦点，都完全放在耶稣基督的身上。当我们也能够像巴拉、底波拉那样顺服上帝的启示与带领时，祂就会让我们得胜，甚至连家庭主妇，也要为主成就大事如同雅亿一样。（参士师记5:24-27）

上帝命令我们守血约：
虽然有人已开始落实321理念，为耶稣付上极大的代价，生命改变，职份显明，甚至许多人本身也经历过上帝的带领、圣灵的感动，但仍然有人硬着心、无法明白、没有看见。（参29:1-8）

上帝借着321营会召集了牧师、长老、执事、组长、同工以及其他弟兄姊妹们，为的就是要大家透过321理念回到上帝之约。这约不是石约，而是上帝透过耶稣所立的血约，这比起一切国际合同、生意合同、婚姻合同，来得更重要与严肃。

耶稣以血来拯救我们，我们也必须以血来回应上帝，因为信耶稣是玩命不是玩耍。要是依然有人一意孤行，只做自己想做的事、只过自己想过的生活，上帝必除掉他生命册上的名字，因为这等同羞辱上帝的独生爱子耶稣基督。在末日大灾难中，上帝必追讨这些人的罪。

上帝在未来所要彰显的各样大神迹、大作为，暂时都是隐藏的。但显明的321理念，却是我们要全心全意去实践，以便我们能确实地活在耶稣基督的血约中。（参申命记29:9-29）

最后的警告：
没有人能保证自己永远不会犯错或不会堕落，要是以后我们真的堕落、离开上帝，就必会被上帝咒诅、攻击。但这『咒诅』并非要把我们置于死地，而是警告我们要回转归向祂。只要还活着，回头就是岸。

在不久的将来，众教会将会被末后的『巴比伦』与敌基督攻击。但庆幸的是，这一次教会不再像以前的以色列那样顽固了，必有许多堕落的教会回转归向上帝。虽然各地的教会被严重打压，但仍然持续发展、接连复兴。虽然敌人将他们置于死地，他们也不爱惜自己的性命，因为他们清楚意识到『这是最后一次的机会了』。（参申命记30:1-10）

这一次，耶稣真的快要来了！但在他降临之前，他先透过末后的『以利亚』和末后的『施洗约翰』以及『十二使徒』，也就是321团队来为主开路，告诉众基督徒说：『天国近了，你们要悔改！』

上帝透过321再次地把祂的旨意重点化、简单化地启示给我们，为的就是要我们能更有效地遵行祂的旨意。接触过321的人，再也没有借口说：『《圣经》太深奥，我不明白』，或说『上帝的诫命太难遵守，我做不到』。321是上帝给末后时代教会的最后警告，愿意落实者便蒙上帝大大赐福，不愿意落实者则必须走更多的冤枉路。（参申命记30:11-20）

如今是复兴的时机：
喜乐有时；悲伤有时、丰收有时；低谷有时、服侍有时；被捕有时。321是上帝给我们最后的选择与机会，如今是上帝给众教会最复兴、最兴旺的最佳时机。一旦错过，就失去复兴，黑暗就开始掌权。事实上，耶稣再来之前，撒但、敌基督、假先知一定会暂时掌控全世界。（参路加福音22:52-53）
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