321让耶稣做王：属天的赚钱模式

用地上的『水』，换取天上的『水』：
耶稣向撒玛利亚妇人要水，其实真正需要『水』的是这妇人而不是耶稣。今天，耶稣也和我们要求了许多东西，他要我们更多地爱他、更多地摆上、更多地奉献，其实这都是我们的需要，并非耶稣的需要。

如果我们节省，不敢乱花钱，却慷慨地奉献，慷慨地协助有需要的人。在财物上以上帝为中心，更多地为耶稣、为别人、不为自己时，耶稣就会把真正的『财宝』赐给我们。如果我们尽可能地把时间花在有意义的地方，少做我们想做的，却多做上帝所要我们做的。在时间上，以上帝为中心，更多地为耶稣、为别人、不为自己时，耶稣就会把真正的『生命』赐给我们。

然而，撒玛利亚妇人却以为耶稣所说的『水』是地上的水。今天，许多基督徒也以为上帝的赐福，是地上的祝福（富有、成功、健康）。但耶稣清楚指出，地上的水喝了还会渴，唯有天上的『水』，才能真正满足我们内心的需要。地上的财物、成功、健康是暂时的，基督徒理应更多投资天上的国度（凡事为耶稣、为别人、不为自己），而非地上的需要（要节制，不要过度追求赚钱、成就、健康）。地上的需要固然重要，但却不是最重要。

不要为了赚钱，而不参与服侍。不要为了赢得别人的认同，而失去耶稣的认同。不要为了晨运，而抛弃灵修。赚钱固然重要，与人建立关系也重要，健康也重要，但前提是，不要让这一切妨碍上帝对你的旨意。请切记，服侍是我们的需要，奉献也是我们的需要。（参约翰福音4:10-15）

赚钱是为了什么？
赚钱是为了什么呢？如果赚钱的动机错了，肯定会让我们带来极大的迷失与伤害。最终导致：不断忙啊忙啊，越赚越迷失、越赚越不开心、越赚越伤害家人和自己。可是当我们赚钱单单为了耶稣，结果将是截然不同的。当我们赚钱是为耶稣时，赚大钱的时候就不会太开心，亏钱的时候也不会太伤心。因为无论有钱或无钱、健康或患病、高峰或低谷，都是为主而活。所以基督徒赚钱的动机必须是：为了目标（耶稣的旨意）而赚钱，而不是为了钱而赚钱。前者带来喜乐与盼望，后者则带来烦恼与迷失。（参箴言14:24）

用耶稣的方式荣耀上帝：
很多讲员会教导说：『考好成绩荣耀神』、『赚大钱荣耀神』、『建立大教会荣耀神』，但耶稣清楚指出，这些都不能直接荣耀神。耶稣说：『你們要謹慎自守，免去一切的貪心。因為人的生命、不在乎家道豐富。』(路加福音 12:15)

考更好的成绩、赚更多的钱，无非就只想让自己和家人的生活过得更好一些，但『这些都是外邦人所求的』，身为基督徒不可像非信徒那样『只顾自己的事』。现今的人（包括基督徒），有太多东西想买：衣服买很多、包包买很多、食物吃很贵、手机不贵不买、家具买了又买、汽车买名牌、房子买大间的、教会起大大，还有超多的东西想买。但这一切能荣耀神吗？

荣耀神并不在乎所拥有的一切，而是愿意放下一切，舍己、无己、为耶稣、为别人、不为自己，单单追求神的国与神的义，这才能真正荣耀神。如果追求上帝，是为了自我的幸福快乐，那么就肯定是不荣耀神的，因为耶稣呼召我们要『变卖一切』（参路加福音12:31-34），不是不可以拥有财物，而是这一切不再是为了让自己过得更幸福快乐，而是单单为了上帝的国度与别人的需要。金钱、才干、时间、性命，都是上帝的，我们只是管家，我们必须向『老板』（耶稣）交代。

赚钱的目的：
当我们看到什么都想买、都想拥有时，往往我们会因此失去更多。钱不够用，往往不是赚得不够，反而是自己省得不够。在现今通货膨胀的年代、新鲜产品越来越多的年代，节省是越来越必要的。我们要问问自己，『赚钱』是为了什么？为了家庭？为了上帝？还是为了和人比较？

如果真的是为了家庭，就少赚一点，多省一点，然后多抽出时间陪伴家人。如果真的是为了上帝，就当抽出时间灵修、聚会。如果真的很忙，就少做一点事、少做一点工（如果服侍过多或读经过多，都应该减少）。既然可以为上帝赚钱，为何不能为上帝亏钱呢？赚钱理当是为了完成我们的目标，而不是让赚钱成为我们的目标。前者会让金钱成为踏脚石，并且活得很充实、很喜乐，而后者则会让金钱成为绊脚石，并且活得非常辛苦、非常烦恼。（参箴言13:11）

如何看待金钱：
如果我们觉得『这些钱都是我辛苦赚来的』（就会在乎自己的享受与所拥有的物质），那么只要一旦破产或离世，就会虚度年日，一无所有。但我们若意识到金钱只不过是暂时的（就不会过度追求赚钱），并把它们投资在神的国度上，在花钱方面为耶稣、为别人、不为自己，那么当耶稣再来时，他就会把『真正的财富』赏赐给我们。如此一来，金钱便是很有意义的工具。（参箴言11:4-8）

财主与寡妇：
耶稣说有钱人很难得救，并不是说金钱太多是不对的，而是指心态的问题。如果我们不舍得奉献，或只奉献一点点，对耶稣来说我们都是『有钱人』。视金如命的人，不配进神的国。但同时我们也可以选择『穷寡妇』的心态，把我们的一切完全摆上，为主使用。（参路加福音21:1-4）

赚钱并奉献：
无论是『鸽子』还是『毒蛇』，义人还是恶人，都有值得我们学习的地方。一些非信徒，往往比基督徒更会赚钱和『赚人』，这是许多基督徒所缺乏的。其实基督徒也要学会赚钱和『赚人』，但不是为了让自己的生活变得更好更舒适，而是为了神的国度，为了321的事工、为了别人的需要。

耶稣将来要把他的产业分都给我们，但前提是我们必须要在金钱上忠心，在金钱达到为耶稣（投资神的国）、为别人（帮助有需要的人）、不为自己（节省、节制）。当我们能视金为粪土时，耶稣才会放心把产业分给我们，不然我们会败完所有的产业，就像『小儿子』那样。

耶稣教导众人不可贪爱钱财之后，法利赛人便嗤笑耶稣，于是耶稣便说了《财主与拉撒路》的比喻。耶稣指出，如果心态不对，即使显神迹警告他们，他们也依然不会相信。过去不只是法利赛人嗤笑耶稣，今天许多牧师也正在嗤笑耶稣（嗤笑321理念），因为他们视金如命，『天天衣着华丽，生活奢侈（19节，当代译本）。』赚钱只为了让自己有更好的生活而已。（参路加福音16章）

上帝让一些基督徒富有的目的：
做生意的基督徒，理当抱着有赚就好、够用就好的心态。不要一味的顾着赚钱和利益，而伤害了家人或员工。即使员工是外劳，也不可压榨他们，甚至还要多多善待他们，如同家人一样。上帝让一些基督徒做生意当老板，甚至让我们富有，并不是为了让我们过更好的生活，而是要我们能更多照顾身边的人的需要。如果连耶稣也选择放下权力和财富，那我们又怎能高过耶稣，来更多享受的财富呢？

许多基督徒会经常把『耶稣是主』，挂在嘴边，但很多人不知道这句话的含义，其实是指耶稣才是老板，我们只是员工（顶多也只是个权力比较大的管家而已）。如果我们把赚来的钱，都花在自己的身上，那么当审判的日子，耶稣必会找我们算账，甚至不让我们复活与主同做王。因为耶稣不想委任自私自利的人，来管理世界。唯有舍己、为耶稣、为别人、不为自己、实实在在真心让耶稣做主的基督徒，才能够复活，并且与耶稣一同做王管理全世界。（参路得记2:8-16）

『一无所有』的奥妙：
拿俄米离开伯利恒的时候，非常富有，十多年之后，却一无所有。当她富有的时候，她离开了上帝。直到她一无所有之后，她才开始转向上帝。这其实也是今天许多基督徒的写照。

许多人面对问题的时候，来信主。信主之后，问题逐渐改善了，但自己对主的态度，也随之改变了。一些人就像小儿子那样，直接离开教会（参路加15:13）。另一些人则像大儿子那样，虽然积极参与服侍，但自己的心却不知觉的离开了上帝（参路加15:29-31）。无论是小儿子、大儿子又或是今天的基督徒，通常都是在非常『蒙福』的时候，离开了上帝。虽然我们可能没有像小儿子或拿俄米那样直接离开家乡（教会），但我们的心，也极有可能会像大儿子或扫罗王那样，不知觉的离开上帝。

要是我们越来越享受各种『蒙福』、地位、待遇或物质时，这势必会让我们像小儿子或大儿子那样，离开上帝。如果我们没刻意活在『一无所有』的心境之中（节制、节省、奉献、感慨等……），那么爱我们的上帝，很有可能就会真的让我们一无所有了。因为神所爱的，祂必管教，正如祂爱拿俄米、管教拿俄米，为了让她蒙福一样。

时刻意识到自己一无所有，是很重要的。因为只有意识到自己一无所有，才能真正的掌控财富，以及全心全意的爱主。也唯有意识到自己一无所有，才能让我们回转归向神，或是持续焦点耶稣。当我们一无所有，或是意识到自己一无所有时，我们就有福了！因为上帝已经为预备好大丰收给我们（22节），正如耶稣选择一无所有时，天父便把所有一切都赐给耶稣。（参路得记1:19-22）