321理念：『舍己』——如何「为别人」？

我们是『好品种』吗？
当以色列的三支派辛苦对抗外敌时，靠近战场的米罗斯居民，却袖手旁观，这种场景非常类似我们今天的情况。我们是否经常会说：『这不是我的工，这是他的工』、『哎呀，不要这样好心，好心没好报的』、『不管我的事，他错又不是我错』、『某人：「电话响了」，同工：「现在不是上班时间，不用听电话」』、『这不是计较，全部人都是这样的』等等……，这些表现都充分地指出，我们就像袖手旁观的米罗斯居民，而被上帝咒诅。千万不要以为上帝只会赐福人，其实祂也会咒诅人，因为祂是慈爱兼公义的上帝，祂只赐福真正在基督里的人。

留意耶稣说完八福之后，他便紧接着说：『你们是世上的光，如同建在山上的城一样无法隐藏。人点亮了灯，不会把它放在斗底下，而是放在灯台上，好照亮全家。同样，你们的光也应当照在人面前，好让他们看见你们的好行为，便赞美你们天上的父。（马太5:14-16 CCB）』也就是说，如果我们要活在上帝的赐福之中，就必须发光照亮众人、协助他人、成全别人，正如耶稣发光、协助、成全我们一样。否则，我们就是『失了味的盐，只好丢在外面任人践踏（马太5:13）』（参士师记5:23）

错了就改，跌倒就站起来：
以法莲和玛拿西支派的关系相当友好（都是约瑟的子孙），所以能够共享产业（16:9），这实在值得我们去效法。但可惜的，他们却向上帝有所保留，没有按照上帝的吩咐赶走或杀光当地的居民（16:10）。当以色列国大分裂，形成南北两国时，北国以色列完全陷入拜偶像的情况，无法自拔。而犹大支派却义无反顾地铲除迦南人（15:14-15），使得以后的南国犹大，有好几代的犹太人都非常敬畏上帝。同样都是上帝的百姓，但约瑟家和犹大家之间，却形成了强烈的对比，前者对神有所保留，而后者则毫无保留。

今天许多基督徒会在事工上说：『为什么一直都是我做的？』或有些是在金钱上：『不是不要奉献，是真的钱不够用。』或有些是在时间上：『我很忙，又要做这个那个，没时间灵修（或服侍）。』或有些在娱乐上：『我压力很大，需要多点玩手机、看戏剧』。或有些则在感情上：『我真的很爱他，我不能没有他。』又或有些则在别人的相处的问题上：『我是牧师、长辈咧，要我主动向他和好？门都没！』……等等，还有数之不尽的例子。所以，今天许多教会、基督徒、甚至牧者，都对上帝有所保留，不愿意全然献上、全然顺服，对于一些罪仍然爱慕和思恋。

我这么说，不表示说我已经很圣洁很完美，事实上我和其他基督徒都一样软弱与败坏。虽然我的理性清楚知道我做的一些事是错的，但那种感觉却是美好的，我经常都活在这种挣扎之中，求主怜悯我。你有你的挑战，我也有我的挑战，这是肯定的。所以，重点不是不犯错，而是承认自己有错。倘若我们仍然不愿意承认，并回转，我们就会像约瑟家那样，越陷越深，无法自拔。但如果我们犯罪了，赶快回头，像大卫那样，上帝一定会悦纳我们。

所以，千万不要让罪缠累着我们，而使我们将来无法与耶稣同做王。神的国近了，我们应当悔改！（参约书亚记16:9-10）

爱人先从思维开始：
当老板觉得自己是老板的时候，自然就会和员工斤斤计较，因为他是最大的；当父母觉得自己是父母时，就会打压孩子或让孩子放肆，因为孩子是属于他们的。很多时候我们说要彼此相爱、彼此顺服、彼此洗脚，但往往却做不到。原因是，我们的焦点已经严重偏离了耶稣。

可是当我们意识到耶稣是公司的老板，同是也是一家之主时，我们就不会亏待员工或老板，也不会打压孩子或溺爱孩子。如果我们在日常生活中无法彼此相爱或放下自己的血气，就表示我们并没有焦点耶稣。因为当我们真正在日常生活中焦点耶稣时，生命必会改变，神迹奇事也随之发生。（参约翰福音13:12:15）

对神对人对事的态度：
『神阻挡骄傲的人，却施恩给谦卑的人。』（各4:6）这句话不只是指非信徒或挂名基督徒，也包括所有的教会领袖、使徒和先知、牧师和长老。骄傲并不是『低层』的毛病，而是所有人都会有的毛病。

对人的态度——经常和人发生摩擦、起冲突，都是双方的骄傲所导致的（参各4:1-10），所以雅各才会说：『神阻挡骄傲的人』，又说：『故此，你们要顺服神』（6-7节）。换句话说，当你去抵挡人或其他人过意不去时，就等同抵挡上帝，和祂过意不去。或许我们会因为自己是对的、是合神心意的，所以就和别人没完没了。但雅各却接下来说，严厉责备并怪罪别人的，就等同把自己当作是审判者，甚至把自己当作上帝（参各4:11-12）。不要以为自己是长辈或领袖、牧师或长老，使徒或先知，就可以随意责备人、怪罪于人。因为审判官只有一位，那就是上帝，『你是谁？竟敢论断人呢？（12节下）』

对事的态度——上帝不止厌恶那些经常指责人、怪罪人的人，祂也厌恶那些爱自夸、爱称赞自己的人。那些经常会说：『我计划要如何如何赚钱』、『我打算为主做这个做那个』、『我打算开拓更多的教会』、『我打算帮助更多有需要的人』等等……，这些语气和态度，都是主所厌恶的（参各4:13-17）。有计划有打算是好的，但不代表你的计划和打算就一定是对的。正如保罗他们原本计划去亚细亚传福音，可是圣灵却阻止他们。当他们打算转换去庇推尼传福音时，圣灵却再次地阻止了他们（参使16：6-8）。堂堂一个举世闻名的伟大使徒，却被圣灵阻止了两次。而你和我又是谁呢？如果上帝不认同我们的计划或打算，又有什么稀奇呢？所以，不要以为自己所要做的，就是对的。保罗之所以伟大，不是因为保罗很聪明，而是他愿意放下自己的聪明去顺服上帝，并做他原本所不打算做的。如果我们固执地要做自己原本所要做的，我们就是抵挡上帝的魔鬼，将来耶稣必找我们算账。可是当我们愿意舍己、放下自己的见解、放下自己的计划，单单为耶稣、为别人、不为自己时，我们就是顺服上帝的伟大圣徒。不只是保罗是伟大的，一切顺服神的人都是伟大的。

对神的态度——切记，不要以为自己是长辈或领袖、牧师或长老、使徒或先知，就很了不起，你和我只不过是一条虫而已。若我们和天使相比，无论是智慧、聪明、体力等……，各方面，都没有一样是比天使强的。可是，当我们愿意选择舍己、无己、顺服神时，我们就不再是一条虫，而是比天使更尊贵一点的王室成员之一。一个人之所以伟大，不是因为他为主做了多大的事（参太7:21-23），而是他为主顺服了多少（参腓2:4-11）。

不随便给予承诺：
不要随便向上帝或向人，承诺什么，因为我们不一定能完成。比如说，不要规定自己每天一定要读10章《圣经》，或是为了让人来教会而承诺什么，因为有时会有一些突发事件导致我们不能按照预期的实行。当给太高的承诺时，就会限制自己，也很容易自打嘴巴。当然，要是承诺了却办不到，就该好好认错。因为上帝和众人，都愿意原谅谦卑认错的人。如果我们这些基督徒像以色列人一样，承诺了不但办不到，反而还转漏洞，用另一个错误掩盖另一个错误，这是神与人都厌恶的。

我们可以有一个很高的预期，然后尽力的实践。只是不要为了炫耀自己还是什么，而轻易给出口头承诺。身为基督徒不要焦点自己的行为和面子，而是焦点耶稣，让耶稣做王。让耶稣做王不是一种口号，而是一种态度与生命。（参士师记21：1-25）

爱神+爱人=得胜：
当我们选择舍己、顺服神，祂便会让我们在苦难中、摩擦中，以及各样的挑战之中，都得胜有余。不是我们能够，而是祂使愿意的我们能够。离开了耶稣，我们什么都做不了。但有了耶稣，圣灵必让我们得胜有余。当我们舍己与顺服神时，祂就会让看见，我们是如何地与身边的人的关系越来越好。因为祂会使顺服祂的人（也就是我们），实实在在把神的爱，都给活了出来。当我们态度改变，别人的态度也会渐渐地随之改变。当所有人都改变、都一起落实321，大家便都能在基督里彼此相爱。谦卑与爱心，就是得胜最大的表现。爱神与爱人，是一致性的。（参箴言16:5-7）

蒙福的条件——正确的态度：
上帝大大赐福一些人或不赐福一些人，不是没有原因的。就好比说，如果有两个个基督徒经常吵架，然后有一个祷告说：『主啊，求祢赦免他、改变他！』而另一个基督徒则祷告说：『主啊，求祢赦免我、改变我！』面对这两种基督徒，上帝会赐福谁呢？上帝肯定恩带谦卑的那位，因为上帝喜悦谦卑的人。上帝不但要应允他的祷告，赦免他、改变他，甚至可能还会管教或改变他的对头。但那自以为是的基督徒，不但没蒙上帝悦纳，反而还要被上帝严厉管教，正如雅各说：『上帝抵挡骄傲的人，却施恩给谦卑的人（雅各这句话是对基督徒说的）。』

论行为的好坏，其实大卫不比扫罗好，不过大卫却是经常祷告：『求祢赦免我、改变我！』的那位，所以上帝才会如此恩待大卫。（参诗篇60）

正要吵架时：
基甸是个友善的领袖，所以当他被马后炮的以法莲人责备时，他并没有证明自己有理，反而谦卑自己。当以法莲人看见基甸如此的谦卑，他们也不好意思再多说。

下次当别人要和我们吵架时，切记，即使自己是对的，也不要证明自己有理。因为我们一旦努力证明自己有理时，双方一定会吵个没完没了。（参士师记8:2-3）

调整自己的心态：
或许我们的服侍已经开始变得很麻木，所做的一切都是做给人看，而非做给神看的。外表可能光鲜亮丽，里面却充满抱怨和无奈。服侍渐渐成为了一种工作或义务，完全没有生命力。就像一朵假花，有美丽的外貌，却没有生命的馨香之气。这时候，我们必须要抽出更多的时间安静自己、放松自己，并更多地寻求圣灵的启示与引导。不要让任何『人』或『事』，缠累我们与主同行。（参路加福音20：46-47）

从心开始：
现今许多人行善、服侍、灵修等……，往往都是为了让自己的良心好过一点，并非真心实意地去做，尤其是我们这些信主相当久的人，更该注意自己的心是不是已经开始麻木了。如果我们是因为别人的眼光去做，或是因为害怕上帝的审判而去做，那么我们所做的这一切，都不会被上帝纪念的，因为唯有心甘情愿地做，才会得着上帝的喜悦。所以，我们要问问自己，现在是否做得很勉强、很不开心？

心甘情愿的做小事，胜过逼不得已的做大事。（参士师记17:1-2）