教会讲台的定位：
其实教会的各种活动和各样美食，都只能吸引人的感官，并不能吸引人的心。并不是说不可以有活动和美食，而是多数的人，往往都会把焦点放错。因此，讲台上的角色，就显得更重要了。但很可惜的是，多数的教会和讲员，为了不得罪大众、为了不减少教会的人数，宁可不纠正大家，甚至自我安慰地想：『他们来教会久了，就会自然明白的。』但事实已经显明，这种『他们自然会明白』的想法，是不起作用的。
许多人来教会很多年，却仍然不明白上帝的旨意。其中一个原因就是，讲台上的人，不敢直接纠正众人，只讲祝福的话，不敢讲严厉或悔改之道。当然也有一些人会走另一个极端，只讲严厉与审判的话，不讲祝福的话。前者的做法会误导众人，让大家在潜意识中，把上帝当作阿拉丁神灯。而后者，则是不断定人的罪，使人充满罪恶感，并灰心丧气。
无论是旧约的摩西或新约的耶稣，都让我们看见讲道应当是『祝福与咒诅并行』、『公义与慈爱并重』。满有恩典与真理的耶稣，不会因为享受『大教会』，或舍不得减少人数，而说客套话。耶稣总是会很直接，但又蛮婉转地，纠正众人的心态。
不要让教会形成娱乐场所，而让大家盲目乐观；也不要让教会成为刑事法庭，而让大家都消极悲观。有恩典没真理，就会犯罪；没恩典有真理，就会定罪。然而，耶稣是我们的榜样，恩典与真理是我们所当并重与同时实行的。（参约翰福音6:22-27）
讲道的中心：
很多人表面上信耶稣，其实大家真正跟随的是：『祝福』、『医治』、『神迹』或『节目』。所以正确的教导很重要，因为人的焦点总是会有所偏歪。如果连讲员也强调上帝的祝福、医治、神迹的话，肯定会让更多的人误入歧途，越信越偏，导致许多的基督徒陷入『假信耶稣』而不自知。
合神心意的讲道，肯定是以上帝与耶稣为中心。当然这样的讲道一定会让一些人受不了，因为上帝的旨意是要我们付上代价，如同耶稣付上代价一样。救恩是免费的，但却不是廉价的。以神为中心的讲道，才能被上帝使用，并装备真正有心信耶稣的人，以及责备无心却又假信耶稣的人。（约翰福音6:1-2）
基督徒对『神的话』的迷思：
为什么许多人的讲道非常沉闷、非常没有生命力？原因很简单，因为他只有知识，本身却没有什么经历过上帝。许多讲员会讲：『信仰不要停留在头脑上，必须实践在生活中。』可是连他们自己也办不到，所以才会导致许多听众也不知道如何具体地落实信仰生活。
我们看看大卫，请注意他在〈撒母耳记〉所经历的一切，然后再看看他写的〈诗篇〉，就能发现全部都是有血有泪的，比如：他如何害怕、生气、软弱、犯错，以及如何仰望神、坚持、得胜、认错等等。请注意喔，了解《圣经》（摩西五经）的大卫（包括耶稣），并没有直接引用经文来描述上帝，反而很生活化的、很生动的，来描述上帝的属性和旨意，这就是为什么他能把神的话和神的旨意，表达得如此淋漓尽致，因为他亲自在社会生活中运用出来，并且在《圣经》的遮盖之下表达出神的话。所以那些进入社会之后，经常都有依靠和经历上帝的人，当他们读到大卫的〈诗篇〉时，是很有感触的。反之，缺乏社会经验，或是进入社会之后，没有与神同行的人，通常不会有什么感触。
这也是为什么今天许多人的讲道，是如此枯燥乏味，且没有生命力，因为他们很喜欢直接引用经文，或直接引用《圣经》故事来讲道（其实讲员自己也不是很明白而已）。如果分享的人，不能用自己的生命经历，以及用更道地的方式，来表达神的话，听的人又怎么会明白和效法呢？
身为基督徒，不要依赖神学家和牧师的分享，你我都要站起来为主发光，因为所有圣徒皆是祭司，所有圣徒都有责任去了解和分享神的话，更要在自己的生活中经历神的话。如果人人都有这样的使命感，教会要不复兴都难。只要我们找到上帝给我们的定位和呼召，并且愿意顺服和落实，那么即使没有读过神学或是没有被大牧师按立，我们都可以直接领受上帝的恩膏和权柄。所有基督徒都有义务把五重职份活出来，因为圣徒皆是祭司，人人都有同一位圣灵和耶稣。（参诗篇62）
更生动地祷告与讲道：
当我们祷告或分享神的话语时，尽量别直接引用经文，而是用自己的经历，或另一个方式，去表达那段经文的含义。这会帮助自己，与会众更深层地了解经文的含义。就像大卫，他总是用身边的人事物，来形容自己与上帝。所以大卫的诗歌，对于当时的人来说，是非常生动与感人的。
或许我们可以这样形容或祷告：『主啊，当我转眼不仰望祢的时候，就如同我在户外一样，感到非常炎热与难过。所以我要赞美祢、仰望祢，因为祢的爱是何等地宝贵，祢的恩典比一切的旅行更加地美好。每当我仰望祢的时候，就如同我进入室内，享受祢为我预备的美食与凉风。所以，即使我躺下按手机，我也要多学习祢的话语。我的心依恋祢，如同年轻人依恋他们的伴侣一样。是的，耶稣啊，唯有祢才是我的焦点。至于那些抵挡我落实大诫命与大使命的人，他们必被祢所管教，只是求主怜悯。但那些坚持为耶稣、为别人、不为自己的人，有福了！（当然，这祷文不算很生动，只是想在此抛砖引玉。）』
不只是大卫生动描写诗篇，甚至耶稣的分享，也是如此地生动与创意。所以，我们的分享，也必须是生动活泼的。要是死气沉沉，再好的分享，也没人想听。(参诗篇63)
『适度』分享神的话：
我是个很喜欢分享神的话的人，所以一旦有机会讲，我可能就讲得很多，甚至讲得很深。后来我发现，大多数的人都不感兴趣，或是有听没有懂，我就感到很纳闷。然而，耶稣就给了我很好的榜样，就是在一般的情况之下，不要把话讲得太深，因为别人会听不懂。也不要讲得太公式、太正式，因为别人会觉得无趣，可以来点轻松的，比如讲故事、讲比喻。所以耶稣在三年半当中，一直都不会把话讲得太深或太无趣，他总是用比喻。但他过后，他的话语与启示，都不再用比喻，因为门徒需要更深入的启示了。
透过耶稣的生命，让我们知道，不要讲自己所想讲的，而是讲所该讲的。无论我们自己是多么兴奋，或是多么有感触都好，都不需要把它完全说出来。因为别人没有那个兴奋和感触，也没有相同的领受和异象。当然我们需要把自己的领受记录下来，因为随着时间的过去，是会把这些领受淡化掉。记录之后，可能可以整理成文章、讲章、诗歌或是一幅画。等到『三年半』之后（适当的时候），才把之前的领受，一一分享给大家听。（参约翰福音16:15）
耐心等待与分享神的话：
耶稣在三年半服侍期间，一般上都只『对众人用比喻』，目的是隐藏上帝的奥秘，以及为着以后的启示埋下伏笔，当然也有『松土』的作用。所以，耶稣花了三年半的时间用比喻、用故事形容神的国，是有其价值的。因着耶稣三年半的榜样，以及先前的讲道和松土，再加上圣灵的充满，才能形成一批大能的使徒。所以栽培人才，不是一朝一夕可以完成的。建立神的国，必须要有耐心，不能心急。心急做事，只会弄巧成拙。分享神的话之前，要谨慎、要三思，不要想讲就讲。怒气和冲动都不能成就神的国，唯有效法耶稣、顺服圣灵，才能让神的国彰显。（参约翰福音16：29）
如果觉得我的分享不错的话，记得按“赞”、留言，
以及分享出去喔！
记得去脸书关注我的专页：321理念『活出属神的荣耀』
我的YouTube频道：321小杨
3️⃣2️⃣1️⃣理念装备文章📄：
小杨~活出属神的荣耀 