两种罪人——『作恶与软弱』：
罪人可分为两种，一种是软弱的人，另一种是作恶的人。与耶稣一同被钉的两个强盗正是这两种人。作恶的罪人会歧视耶稣、甚至钉他十字架（分裂教会的也是这种人），而软弱的罪人若不再贪爱世界了，他一定会竭力寻求耶稣的怜悯与拯救（很软弱，却很爱主）。（参路加福音23:-32-33）
两种罪人——『两种反应、两种结果』：
把作恶的强盗所说的话，模拟成现代用语的话，他的意思差不多就是：『这样厉害，你自己做啊！（对上层人士的语气）』或是：『为什么你老是这样？』或『我吃盐多过你吃米，需要你来告诉我？（对下层人士的语气）』
另一个软弱的强盗却说：『我是罪有应得的，求主怜悯我。』同样是罪人，而勇于认错的人，却被耶稣拯救了。所以，我们也该扪心自问，我是哪一位『强盗』？（参路加福音23:39-43）
应付教会内123的人：
123的人，可以分为『软弱』与『作恶』两种。教会内，一定会有123软弱的人。他们口里可能会讲321，但态度和行为依然是123。面对这样的人，我们不要拒绝他们，反而要接纳他们、爱他们，并用上帝的眼光看他们，且相信他们是还没磨亮的钻石（参太18:21-35）。不断给他们机会，而不是排斥他们。除非他们在教会内部无恶不作，否则我们不可以把他们给清除掉。
面对恶人，如果我们只是教会内的小弟兄或小姐妹的话，就不要动教会的大局面，也不要公开讲自己教会的问题，而是低调地行事为人。与领袖和众人建立关系，然后才慢慢提出自己的看见。因为有了关系之后，别人才比较听得进我们讲的话。
要是我们是教会的领导，也有相当大的权柄，面对作恶的人时，就要私下和对方好好谈谈。如果他听劝，不再作恶，那么就不要追究。但如果他依然无恶不作，破坏教会，那么就要找更多的人和他谈谈。如果他听劝，就不要再追究。但若是依然冥顽不灵，那么就要夺取他一切的职位与权柄（参太18:15-17），然而却不要拒绝他来教会聚会的权力。（参申命记17:2-7）
正确地对待软弱与作恶的人：
『不洁净』与『取当灭之物』是有区别的，不洁净的人只要他们肯洁净自己，他们就洁净了。但取了当灭之物，却会严重拖累教会的每一个人。虽说每一个人都是罪人，但我们要懂得分别谁是软弱的人以及谁是作恶的人。软弱的人需要我们的关爱，而作恶的人则需要我们实行公义。若是作恶的人不愿改变，必要的时候就要将他铲除。当然必须肯定他是不悔改的恶人，才可以把他铲除，而不是把你所不喜欢的人铲除，两者是有区别的。（参约书亚记7:23-26）
分辨真假基督徒：
一些人嘴是很『属灵』的，他经常会和你讲道理、讲《圣经》，但不要以为这样的人就一定很爱主。如果你认为嘴巴『属灵』的人，就是爱神的人，那么当他不断作恶时，你可能就会因此而对上帝失望，认为『信耶稣还不是一样？都是讲一套做一套。』其实所有的基督徒，尤其是看起来很『属灵』的基督徒，不一定是真正爱主的。但要如何分辨呢？就得看对方是用『嘴』还是用『心』来爱主了。
用嘴爱主，经常批评；用心爱主，喜欢造就。
用嘴爱主，只顾自己；用心爱主，成全他人。
用嘴爱主，一成不变；用心爱主，生命改变。
事实上，透过『嘴』是无法得救，同时也不能荣耀神。唯有透过『心』，才能真正领受耶稣的救恩，以及活出神荣耀的生命。这就是保罗所说：『心里相信，口里承认……』的真正含义。因为嘴不能改变心，而心却能改变行为。（参箴言14:7-9）
复兴的关键——『心』：
复兴的关键是你我的『心』，当我们用『心』爱神爱人，必然引爆复兴。但如果我们只用『嘴』爱神，只用『嘴』祝福人，却毫无行动（缺乏灵修、与人关系不好），不可能有复兴。（参箴言14:23）
真正的门徒：
真正让耶稣做王的基督徒，因着满有善良的心，他不会攻击耶稣（分裂教会），也因着满有公义与正直的心，也不会离开耶稣（贪爱世界），正如亚利马太的约瑟那样。（参路加福音23:50-53）
两种基督徒：
两千年前耶稣被许多犹太人拒绝，但若今天耶稣隐姓埋名地来到我们当中，也必然被许多基督徒拒绝。因为今天的基督徒用『嘴巴侍奉』神，而不是用『心』侍奉神。
真正用心爱主的人，耶稣就赐给他们权柄，让他们无论是说话、做事都满有圣灵的同在。这样的基督徒，确确实实地在基督里重生，并且获得了新的生命，成为名副其实『上帝的儿女』。（参约翰福音1:9-13）
真正的信心，一定活出爱心：
我们如何对待身边的人，其实就是怎样对待耶稣。如果我们羞辱别人，上帝的名就会因我们而被羞辱；如果我关心别人，上帝的名便因我们得荣耀，爱神爱人肯定是一致性的。如果有人爱神却不爱人，就表示他以为自己爱神，实际上却是以爱神的名义，来遮盖爱自己的真相。
并非所有基督徒都有永生，只有真正的基督徒，就是爱神爱人的基督徒才有永生。但使我们得救的不是爱心而是信心，爱心是无法产生信心与救恩的。真正的信心会产生盼望，进而引发顺服，而顺服最终会演变成爱心。这就是信、望、爱的次序。信心是最重要的，但爱心却是最伟大的。真正的义人不但充满信心，也充满盼望与爱心，这就是真基督徒的特征。（参箴言14:31-32）
人可以分为5种：
1，家人（关心你、接纳你、给你鼓励和安慰，例子：约瑟、路得、大卫、巴拿巴）
2，战友（有默契、志同道合，一起出生入死，例子：约书亚、约拿单、但以理与三友、西拉。）
3，雇工（利益关系，无事不登三宝殿，例子：亚伦、以利、所罗门、亚拿尼亚和撒非喇。）
4，外人（傲慢兼作恶，喜欢攻击与伤害人，例子：该隐、扫罗、参巴拉、法利赛人。）
5，高度阴险人（表面对你很好，却暗地里陷害你，例子：少年雅各、押沙龙、约押、犹大）
大卫被扫罗（外人）追杀，他还可以承受。但有情有义的大卫（家人兼战友），竟然被所信任的朋友（高度阴险人）出卖，这让他非常地崩溃、懊恼、伤心欲绝。但他却没有采取报复行动，反而把他内心的不满与挣扎，祷告交托给上帝。这事提醒了我们，对人好，不一定有回报。我们要做好心理准备，随时会被身边的人陷害。但却也不要因为如此，而害怕付出或关心别人，因为也并非所有人都会出卖我们。如果连耶稣的门徒也会出卖自己，何况我们呢？所以我们无须过度介意别人如何对待我们。我们的责任是努力让自己成为别人的『家人』与『战友』，持续地焦点耶稣，坚持地为耶稣、为别人、不为自己。否则，我们也会像大卫晚年那样，沦陷为高度阴险人（出卖乌利亚、吩咐所罗门致死示每），而被上帝严惩（刀剑不离大卫家、以色列大分裂）。（参诗篇55）
继承上帝之王权的条件：
虽说上帝爱世上所有的罪人，但祂只喜爱（喜悦）遵行祂旨意的人。那么，什么是上帝的旨意呢？就是活出神的爱（或『建立关系』）。而耶稣就是世上唯一把神的旨意，遵行得最透彻的。因为原本至高无上的祂，却降卑自己，成为地上的普通人。这仿佛就是，世上最富有的商人，或是世上最有权力的统治者，放弃一切，成为一个平民百姓。当然耶稣所做的，远超越这一切。虽然耶稣常说是天父命令他，所以他才遵行天父旨意，但实际上却是他心甘情愿地降服天父。既然耶稣谦卑自己，放弃了上帝原有的一切王权、能力与荣耀，甚至愿意受苦、受死、受羞辱。那么耶稣复活以后，便更有资格地以人类的身份，继承了上帝的一切王权、能力与荣耀，甚至喜欢多多投诉的撒但，也要心服口服地被耶稣审判。
更今人惊讶的是，耶稣没有独享上帝的王权、能力与荣耀，反而把这一切的特权，都赐给凡遵行天父旨意的圣徒，正如天父把一切特权赐给遵行祂旨意的耶稣一样。所以，所有愿意谦卑自己，效法耶稣，焦点耶稣，并且活出神的爱的圣徒，都是王的继承人。然而，耶稣不会逼我们舍己，正如天父不会逼耶稣舍己一样。但当我们心甘情愿地舍己，并且更多地为耶稣、为别人、不为自己时，那么耶稣便会喜悦我们，并视我们为天父的儿女和王的继承者。（参约翰福音10:17-18）
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