连教会牧者也不了解的福音

门徒的定位——『耶稣的见证人』：

如果『道』（耶稣）是天使去上帝那里的『梯子』，那么我们就是别人去耶稣那里的『梯子』。

唯有透过耶稣，才能到父上帝那里。同样，众人需要透过我们，才能到耶稣那里。因为耶稣是天父的见证人，而我们却是耶稣的见证人，这就是身为基督徒的定位。我们不需要为耶和华做见证，更不需要为自己的堂会做见证，而是单单为耶稣而做见证。

如果我们想尽办法带人去我们的堂会，或是想尽办法说服别人相信XX神学主义，那么我们就不是真基督徒。（参约翰福音1:51）

传福音的正确方式：

今天很多产品，都是透过广告、推销、促销、活动等…，各种方式来销售业绩。一旦停止了这些方法，业绩就会迅速下滑。但真正好的产品，是不需要很专注在这些手法上，因为许多用户都会免费为他们打广告。今天，教会传福音的方式是哪种呢？是像前者那样用尽各种方式推销产品呢？还是以实力证明自己的产品呢？

如果没有实力、生命、见证、爱心，一切的推销都只是死见证。因为真正的活见证，是不需要投入大量的时间、金钱和人力在广告、活动、或各样节目上。

这也是为何那么多人，因拉撒路的复活而信耶稣，因为拉撒路的见证是活的。如果拉撒路没有复活，或是耶稣没有复活，门徒就必须用尽九牛二虎之力来传福音和做见证，而且还会做得相当的辛苦、吃力、没果效，因为是假见证、是死见证。

今天教会所该做的，不是想尽办法搞活动、带人来教会，因为基督的国度，并不只是你这一个教会。不要总是顾念自己堂会的事工，而是想尽办法更爱主更爱人。

当我们满有基督的爱时，父神就会因我们而得荣耀，圣灵的见证、神迹、能力、恩膏都会紧紧地随着我们，然后许多人就会因神的爱，而归向耶稣。

福音本是神的大能，所以必须依靠上帝随机应变地传福音，而不是用人的方式，或用教会领袖指定的方式传福音。比起带人来教会，真心带领不同地区、种族的人信主更要紧，尤其是网络世界。（参约翰福音12:9-11）

传福音的策略——『从「用心」开始』：

今天为什么那么多基督徒觉得传福音很难呢？因为没有生命，所以没有动力。许多的人感动、兴奋、火热之所以那么短暂，是因为他们的心对主有所保留。许多人信主，并不是真信“主”，而是因为教会积极的拉拢人，以及透过各种活动带人去教堂。

大家“信”的是某某堂会或某谋牧师，而不是信耶稣，因为许多信主的人并不会自己读《圣经》，也不会自己亲近神，只会依赖主日崇拜和教会牧者。虽然教会经常会在讲台上劝告大家不要做礼拜徒，但讽刺的是，正是因为教会的制度，以及领袖的行为，导致教会的礼拜徒有增无减。

真正属神的教会，是协助人人都成为牧师，让更多的人不只是会灵修，同时也会去照顾其他人并教导其他人。只有当一个人能靠耶稣而独立，这才是真正的信耶稣。只要人人都懂得自己来到耶稣的面前，被耶稣触摸，并愿意回应，且毫无保留时，他便获得新生命。他会很自然地撤下一切跟随耶稣，一点都不挣扎，因为他实实在在，毫无保留地住在基督里。

如果人人都是传道人、教师、牧师，甚至是使徒和先知，教会可以不复兴吗？教会之所以不复兴，就是因为教会不是用心（爱心）带领众人信主，而是用心机和诡诈带领众人“信堂会”和“信牧师”。（参约翰福音1:40-44）

传福音的策略——『自动自发、心甘情愿』：

教会不要一直催大家去传福音，而是先要让大家有更多的『看见』，以及协助他们更爱主。如果对方没有『看见』，却一直要求他们做这个做那个，他们会感到非常压力与辛苦。但他们若是亲身『看见』、经历耶稣，当圣灵亲自感动他们去传福音时，他们便会自动自发地传福音。

就拿我来说吧，之前我教会的牧者一直叫我们这些年纪比较大的青少年，去接触新人，与他们聊天。那时候我做得很勉强，也不想做。虽然我头脑上知道这是对的，但我的理念就是觉得没必要和别人建立关系。当我接触新人或其他人时，自然而然也找不到话题。可是当我上过321国度学校后，我整个理念就改变了，我便开始看重与人建立关系，也开始比较主动去接触人。因为是为耶稣而作，不再是为牧者而作，所以做得心甘情愿，一点都不勉强。虽然我还不至于马上就变得非常好客或友善，但当我意识到与人建立关系的必要性之后，我自然而然就会越来越好客、越来越友善。虽然不是马上变好，但却一定会越来越好。

如果要大家都能自动自发、心甘情愿地传福音，教会就必须有：
1，合神心意的讲道，尤其是以耶稣基督、大诫命和大使命为核心的讲道（上帝才会使用）。
2，负责人本身有榜样与见证（讲道才有说服力）。
3，负责人重视与人的关系（有良好的关系，别人才会听你的）。
4，负责人重视祷告与依靠圣灵（只有圣灵能改变人）。
（参约翰福音1:32-34）

假见证：

曾有个明星拿奖致词时，他表现得自己满有见证，但其实他在电影中，经常妄称神的名。比如：在电影中遇到危险时他骂『Jesus！』（『我的天』的意思），又有一次在戏剧中别人问他：『谁是你的主人（雇主）？』他回答说：『主人？难道你要我说是耶稣吗？』

一个人有无敬畏上帝，不能单凭他自己的一面之词，而是凭他的果子、习惯、反应来判断。

不只是这位明星，其实就连许多基督徒的见证，都是不符合《圣经》的。比如，黎巴嫩某某教堂里，有一处被分别为圣，称为圣洁之地（至圣所）。有一天，教堂那一带经历了大爆炸，而这教堂许多地方都遭到破坏，但唯独“至圣所”没有任何损伤。em…，当有人分享这样的“见证”时，为什么听的人，不觉得怪怪的呢？因为新约清楚指出，耶稣受死和复活以后，旧约的圣殿与至圣所都已被取代了，如今是不需要再用旧约的方式来到神面前。为什么教会的思维还停留旧约的理念？即使真的有神迹保护这所谓的至圣所，也不见得是出于上帝的，因为这种神迹并不符合新约的教导。

除了上述两个例子，基督徒还做了很多伪见证，这是我们需要多多留意的。（参箴言14:2）

正确看待福音见证：

很多人传福音、做见证会夸大其词，说自己信主之后就完全不一样了，就什么都变好了。其实，一点都不符合《圣经》与现实。事实上，我们信主之后，我们仍会犯错，即使是被圣灵充满过的彼得和保罗也不例外。

信耶稣不会让我们的生命马上变好，但若我们持续相信、持续顺服，就肯定会越来越好。生命改变不是几个星期的事，而是一辈子的事。是，我们信主之后某方面会突然改变，但不代表我们就在各方面样样都完美无瑕。如果认为“认罪悔改”之后，就永远都不会犯罪，那么恭喜你，你永远都不会得救，因为你肯定会再犯罪，尤其是自义的罪。这也为什么那么多基督徒会惹人讨厌的原因，因为基督徒认为自己信主之后，就不会再犯错或犯罪。

真正的信耶稣，就是信住越久，越觉得自己污秽又无能，而更迫切焦点耶稣。就好像法利赛人和税吏向上帝祷告，但上帝却悦纳承认自己有罪的税吏，反而拒绝认为自己很刚强的法利赛人。

我们信主之后，不只是要多点自我反省，也要陪伴、安抚那些比我们软弱的弟兄姊妹们。其实，上帝允许我们有软弱的其中一个原因，就是要我们学会体谅与接纳别人的软弱。就好像我本身是很迟钝的，所以我更能体谅迟钝的人。

要知道，撒但要掌控所有人，不但要掌控非信徒或犹大，它也想掌控所有门徒，包括你我。但透过祷告，以及对主正确的认知与爱，就能避免撒但的掌控。（参路加福音22:31-34）

有影响力的见证：

为主做见证，不是嘴巴讲耶稣，而是生命活出耶稣，言行举止都充满恩典与真理。当我们的生命充满见证时，我们讲的耶稣，才会有人相信。

从来没有人见过上帝，唯有带着肉身的耶稣，才把上帝显明出来。今天也没有人见过耶稣，唯有我们这些带着圣灵的圣徒，才把耶稣显明出来。（参约翰福音1:15-18）

如何『说服』家人信靠主？

如果我们希望自己的儿女或家人好好信靠主，那么自己就必须有好的榜样、好的生命，而不是一直和他们讲『道理』。

如果我们只用嘴爱主，却没有用心爱主，我们讲得越多，别人越反感。当我们用心爱主时，必然也会学习去更多爱人、照顾人、与人建立关系。这样，我们的孩子或家人，就会因为我们的生命见证与榜样，而选择信靠主。（参箴言14:26）

传福音的策略——『用爱来护教』：

在网路中，网民们经衅起骂战。偶尔，会有些极端分子辱骂基督教，结果就有许多基督徒联合攻击他们，但身为基督徒不应该这样的。即使你说得再对再好，辩论与吵架是不可能能说服对方的。你有见过两人吵架吵得很激烈后，突然有一方认错道歉吗？没有，对吗？既然辩论和吵架不能说服对方，那为何还要辩、还要吵呢？事实上，护教的人越是刚硬，质疑或反对的人也会越刚硬。

彼得说，要以温柔和恭敬的心回答各人的问题。即使对方一而再，再而三地刁难，也要耐心地向他们解释福音。吵架只会带来更多的敌意，耐心讲解却能产生一定的说服力。或许他们不会立刻信主，但至少他们不会因为我们的话而充满敌意，反而可能会好好思考我们所说的每句话。或许时间一到，耶稣就得着他们了。

当我们用血气来表达真理时，就会带来血气的斗争；当我们用恩典与爱心表达真理时，就会带来和睦与说服力。真正的好见证，必须包含『恩典』与『真理』这两个核心元素，这同时也是智慧。（参箴言15:1）

被质疑时的应对方案：

根据摩西律法，必须两个人以上，证词才有效。所以当耶稣说：『我是世界的光』时，法利赛人就质问他：『你自己为自己做见证，所以你的见证不真实。』但耶稣却没有为了满足对方，而提出在当时具有公信力的施洗约翰（他见证耶稣是救主基督），反而提出天父就是他的见证人。这对于人来说，是相当没有说服力的，但耶稣却采用这个没有说服力的方法。原因很简单，因为耶稣完全不在乎别人怎么看他。他只说该说的，他只高举该高举的。

然而今天，当我们信的福音和真理受到质疑时，我们却想尽办法和对方解释，甚至辩论，为的就是要证明真理。严格来说，是要证明自己有理，以争一口气。但耶稣让我们看见，真理就是真理。别人信或不信，我们的责任是继续讲真理，而不是证明真理。真理不会因为别人的不信，却变成虚伪，而且真理是不需要去证明的。

我们可以花时间研究科学、考古、预言等……，各角度去看真理。但请别用这些去证明真理，

因为真理并不是建立在科学、考古、预言的根基上，而是建立在耶稣基督的身上。这些方法只能是印证真理，而不是证明真理。《圣经》是我们的准则，不是科学是我们的准则；耶稣是我们的榜样，不是『天才』是我们的榜样。（参约翰福音8:13-19）

信心可分为三种：

1，还没看见就相信(施洗约翰)

2，看见了才相信(玛利亚的朋友)

3，看见了仍然不信(法利赛人)

如果耶稣也会遇到这三种犹太人，那么身为耶稣的奴仆的我们，会遇到不信之人，一点都不出奇。所以当我们向基督徒分享321理念或者向非基督徒传福音却遭到拒绝时，记得不要灰心失望。千万不要焦点自己的行为与成就，因为耶稣才是焦点、才是榜样。(参约翰福音11：45-46)

『富音』还是『福音』？

无法否认，上帝会在一些情况医治人或使人富有。但我们在传福音的时候，以及在台上讲道的时候，不应该强调这些，因为会误导人，而使人更专注在上帝的『赐福』上，而非『上帝』本身上。

希律王，就是个好例子。他渴望看见耶稣的『神迹』，而非『耶稣』本人。因着耶稣不理会他，使得他非常失望，最后还侮辱耶稣。

如果人信了『富有的福音』、『健康的福音』、『成功的福音』之后，当贫穷、疾病、打击来到时，他还会信靠耶稣吗？他还会喜乐如保罗吗？还是他会如希律一般地失望？甚至侮辱耶稣？

如果富有、健康、成功是新约的核心教导，为什么保罗经常还会受苦、挨饿？为什么耶稣不选择拜撒但而变得更富有，反而去当木匠？

福音的核心是『十字架』，包括了耶稣的『死』（牺牲）与人的『死』（罪），以及耶稣的复活（拯救）与圣徒的复活（永生）。

如果不谈『死』与『复活』，顶多只是个换汤不换药的宗教而已，而不是福音。（参路加福音23:8-12）

传福音的策略——『先撒种在好土里』：

福音从耶路撒冷开始，但《圣经》从未提及福音需要回归耶路撒冷，耶稣才会再来。而是福音传到每个角落之后，耶稣才随时会再来。

所以不要浪费那些时间，在那些死不悔改的犹太人身上（或是其他『硬土』的人身上），我们的时间可是非常有限和宝贵的。与其浪费十年在他们的身上，不如用这十年去帮助更多的『好土』来好好落实321理念。

现今有太多『好土』还未接触福音或纯真的福音，所以我们不要浪费时间在那些『硬土』的身上。当世界各地都有大规模地复兴时，到时才传福音给这些『硬土』也不迟，毕竟到那时候，我们的人手已经非常多了。（参路加福音24:47）

应对“禁止传福音”的策略——『低调』：

在一些国家的地区，基督徒不敢公开传福音，甚至不敢承认自己是基督徒。但不要因此而否认自己是基督徒，或是完全不传福音，因为耶稣会拒绝那些否认他名的人（参路12:8-9）。当然不表示，要大肆宣传地传福音。

如果传福音在当地是违反、是遭到禁止的，那么我们就应该低调地传。福音必须要传，但尽可能低调地传。正如耶稣没有因为耶路撒冷的犹太人和法利赛人拒绝他、攻击他，而放弃那里的灵魂。反而每隔一段时间，耶稣就低调地去到耶路撒冷传讲福音。

耶稣低调传福音尚且被攻击，如果身为基督徒的我们，高调传福音的话，肯定带来不必要的逼迫和伤害，尤其是在这些福音敏感的国家和地区。（参约翰福音7:13）

传福音的策略——『领受能力传福音』：

传福音不只是对于非信徒而已，把更纯正的《圣经》教导，尤其是大诫命和大使命，告诉给其他基督徒，也是传福音的一种，因为神的国近了，基督徒也要悔改。而且在大使命中，耶稣不只是吩咐我们去传福音，也吩咐我们要“教导他们遵守”。但是传福音不能靠方法、靠自己，而是靠正确的理念与圣灵，方法顶多只是参考而已。理念就是单单见证耶稣基督（爱神爱人、传福音和教导），方法就是在圣灵的引导之下，多学习各式各样的方式，却经常采用不同的策略。因为要是我们过度依赖方法、依靠自己，就会很辛苦，果效也不大。

那如何更有效地靠圣灵？就是合神心意的祷告，以及默想神的话。比起多多祷告、通宵祷告过或方言祷告，合神心意的祷告是更重要的，这能让我们更有启示、信心与动力，但同时必须有神的话作为遮盖，否则必定会出事。不是不可以多祷告、说方言或通宵祷告，而是合神心意的祷告更重要，因为耶稣清楚表明基督徒不应该像外邦人那样喋喋不休，而是讲重点（符合主祷文的祷告，参马太6：7-15）。

不只是经常独自灵修而已，更是可以在任何时候都祷告，随时随刻都祷告。驾车、上厕所、工作…等，都可以祷告。当然，有其他人在的时候，就尽量小声点，甚至无声祷告。在祷告的时候，尽可能默想神的话。不只是默想经文而已，更是默想神完整的话（321理念也是个不错的工具）。（参路加福音24:48-49）

传福音的结果——『存「真钱」，赚「心灵」』：

真正的富有，不是我们存了多少钱；真正的成功，也不是我们赚了多少钱。如果我们在地上有很多的存款，在天上却没有，那么我们就是贫穷的；如果我们在地上赚了很多的钱，却没有为主得人如得鱼，那么我们就正在做亏本生意。

发光却不可抢眼：

无论我们是使徒、先知、牧师，还是其他职份，我们永远都要记得，我们不是那道大光，我们只是那道大光中的小光，为的就是为祂做见证，好叫众人能从我们的身上看见耶稣，而不是看见我们。

因此，我们都有共同的核心与目标，就是让耶稣做王、让耶稣得着一切荣耀，并且建立属神的体系。所以，千万别让人仰望我们、依赖我们。（参约翰福音1:6-8）

（注：此文章在30-04-2021进行了补充和修正）

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