真幸福来自于对《圣经》的真启示

基督徒对『祝福』的迷思：

很多基督徒都相信，富有是上帝的祝福，而贫穷却是一种咒诅，至少现今很多讲员都是这样分享。

但如果我们拿旧约和新约对照的话，我们不难发现，『富有是祝福，贫穷是咒诅。』其实是旧约的教导，特别是〈申命记〉。但来到新约，这个『设定』已经完全被改变了。在新约时代，无论是富有或贫穷、健康或软弱、成功或卑微，都是上帝的祝福，因为耶稣、彼得、保罗与众圣徒并没有越来越富有或健康。

基督徒若真心爱主，就不是努力的追求富有、成功、健康。虽然这些也很重要，但耶稣才是我们的焦点，耶稣才是道路、真理和生命。富有和贫穷，都是上帝的安排。所以基督徒能做的，不是宣告：『我是富有的！』、『我是成功的！』而是顺服神。如果我们宣告的话都要成就，那么我们就是神。

如果上帝安排我们在职场赚钱，那么我们就该好好赚钱奉献，以及乘机接触更多未信的人，并向他们传福音。但不要忘记，赚钱只是副业，服侍主才是正业。所以赚钱不要开心，亏钱也不要伤心，因为这些钱都不是你的。但如果上帝安排我们多参与事工（全职同工），那么就该好好地去做，不要一味羡慕别人有钱。我们要找出上帝给我们的定位和呼召，而不是效法撒但离开本位，以至于被上帝对付。

事实上，我们越努力追求祝福，就会越远离上帝；但我们若越努力追求耶稣，祝福和神迹反而会越随着我们。追求祝福只会让人更迷失，因为耶稣才是道路、真理、生命。（参箴言 16:8）

喜乐的秘诀——『正确的焦点』：

有些人烦成绩、有些人烦收入、有些人烦恋爱、有些人烦未来、有些人烦孩子、有些人烦成就、有些人烦健康……等等，为什么人生有那么多烦恼、那么多苦楚呢？其实，是因为把焦点放错了。

a,为什么烦成绩？因为父母给的压力。

b,为什么烦收入？因为钱不够用。

c,为什么烦恋爱？因为希望对方能更多满足自己。

d,为什么烦未来？因为社会告诉我们，人生一定要大富大贵。

e,为什么烦孩子？因为孩子不听我的话。

f,为什么烦成就？因为常拿自己与人比较。

g,为什么烦健康？因为觉得自己很不幸。

事实上，

A,孩子不是为父母而活的，我们要长进，也要尊敬父母，但不要随从他们的喜好。

B,好好策划，不要乱花钱，不要看到什么都想要买。

C,尊重你的伴侣，对方不是你的提款机、不是你的庸人、更不是你的性工具。

D,向『前』看而不是向『钱』看，让钱完成梦想，而不是以钱为梦想。

E,孩子不是你的，而是上帝借给你的，你只是『管家』。你的责任是成全、协助他，让他发挥自己的才干与兴趣，而不是掌控他、打压他。

F,每个人都不一样，不要羡慕嫉妒别人的优点，没人最好也没人最差。

F,人生难免有生老病死，你看不开，也是要死；看得开，也是要死。看你要哪种死法而已（忧愁死，或快乐死？）。

我们有太多烦恼，是因为把问题放大，也把焦点放错。只要我们持续焦点耶稣、单单为耶稣、为别人、不为自己（JOY=Jesus,Others,You），我们就会越来越喜乐、越来越没有烦恼，因为我们知道谁掌管明天。（参箴言15:15）

失望是因为焦点错误：

耶稣复活以后，门徒认不出耶稣来，除了是耶稣故意隐藏自己之外，同时也是因为他们的内心对主的话很迟钝。

众门徒其中一个灵里迟钝的原因就是他们一直焦点在地上的国，以为耶稣要为他们推翻罗马政权，建立新的以色列国。这样的情形，也是今天基督徒的情况。许多基督徒以为耶稣要让他们在今生享福，使得他们越来越成功、富有、健康，甚至建立一个更完美的国家。

今天的基督徒也是焦点错误、灵里迟钝，不认得耶稣，却还以为自己认识耶稣。（参路加福音24:13-24）

『产业』与『得胜』的定义？

在约书亚时代，约瑟家所继承的土地是最多，也是最肥沃的。可是这两支派不但不满足，反而还贪得无厌，并向约书亚要求更多的土地。虽然约书亚同是约瑟家族，但他却不向他们妥协。

约书亚全然相信上帝的安排，并认为所有人都不应该多求产业。上帝给多少，就拿多少。虽然有很强大的敌人住在当中，约书亚也深信，只要依靠上帝，即使是拥有先进技术的敌人，也必能驱赶他们。

但很可惜的是，约瑟家族的人并没有这看见。今天许多的教会也像约瑟家那样，不断向上帝多求、多要、多拿，认为上帝是非常有义务赐福我们。不但向上帝求祂所本来要赐的，就连上帝不打算赐的，也都一直求。

不但把上帝当作是阿拉丁神灯，还一直以『荣耀上帝』的名义，追求成功、成就、荣誉、好成绩、多财富、多享受……等等。

今天，我们必须搞清楚，上帝希望我们追求天上的产业，还是地上的产业？以及，是不是只要有好的成就、成绩、业绩、财富，就能荣耀上帝（成功、富有的非信徒，也荣耀上帝）？（参约书亚记17:14-18）

两种福分、两种选择：

在以色列人还未过约旦河之前，有两个半支派，心急地向摩西争取了约旦河东岸为产业，其实河东并非应许之地。反之，利未人却顺服上帝的安排，不为自己争取产业，因为上帝就是他们的产业。过了好多年以后，在以色列亡国之前，河东的两个半支派最先遭殃。

今天，我们也要做个决定：向上帝求自己想要的祝福，还是向上帝求祂所预备的福分？两者之间，可是天渊之别。

在爱情、事业、事工、家庭、社交……各领域中，我们要上帝成就我们所期待的，还是成就祂所期待的？我们要做自己想做的，还是做神所要我们做的？虽说上帝固然会允许我们所求的，也会允许我们所要做的，但其后果与责任就必须自己承担。反之，若是我们顺服上帝，求祂所预备，做祂所要我们做的，那么祂必负起我们的责任，并且让恩膏、能力、神迹、福分随着我们。

『接着，祂对众人说：“你们要小心防范一切的贪心，因为人的生命并不在于家道富足。” 耶稣又讲了一个比喻，说：“有一个富翁，他的田里大丰收……。那时，我就可以对自己说，“你积存这么多财产，一生享用不尽，现在大可高枕无忧、尽情地吃喝玩乐吧！”’ 但上帝对他说，‘无知的人啊，今晚就要取走你的命！你所预备的一切留给谁享用呢？’” 耶稣说：“这就是那些只顾为自己积财、在上帝面前却不富足之人的写照。”（路加福音 12:15-16‭, 19-21 CCB）』

基督徒不该追求地上的祝福、产业、财富、成功，因为上帝就是我们的产业。当我们凭信心持续地为耶稣、为别人、不为自己时，上帝自然而然就会在天上为我们存留更荣耀的产业。基督徒不是不可以富裕，但富裕的目的不是让自己的生活变得更好，而是活出神的爱、帮助有需要的人。（参约书亚记13:8-33）

知错能改，善莫大焉：

河东两支派半，看见其余九支派半分完河西的土地后，心里一定感到很无奈又难过，因为比起他们之前争取河东的土地，河西的土地实在太丰富了！虽然他们羡慕河西的支派，可是他们却不敢开口争取河西的土地。当他们正准备回去河东时，便筑起了『证坛』，以证明河东也是以色列的支派，其实是没有必要的。很多时候我们也会像河东支派那样，努力争取眼前的『机会』，而忽略了长远的福分。

类似的错误，我自己也犯过很多次。只要我觉得是好的、是对的，都会立刻去争取，但这却让我接二连三地碰钉。比如说，我看见喜欢的女生，就会立刻追求（其实我潜意识知道她不是上帝预备的）。又或者，我仿佛看见了赚钱的商机，我就会奋不顾身地去做。我这一生当中，因冲动而做错决定的事，实在是多得不可胜数。但庆幸的事，上帝一而再，再而三地接纳我，并帮助我从错误中学习。信仰不应该只停留在头脑上，更应该落实在我们的生活当中。

我们应当像河西九支派半那样，耐心等待上帝所预备给我们的产业。不但要耐心等待，更不能焦点环境的好坏，因为耶稣基督才是我们的焦点。我们要追求的是上帝的旨意，而不是自己的幸福快乐。（参约书亚记22章）

机会只给已经预备好的人：

以色列的将军，杀不到敌人的大将西西拉，反倒让家庭主妇杀到。这世界果然无奇不有，更证明了在神没有难成的事。只要我们焦点耶稣，愿意献上自己，无论是家庭主妇、小贩、清洁工人等……，都能被上帝重用。上帝不曾问我们能不能，而是问我们愿意不愿意？（参士师记4:17-24）

上帝『赐福』的定义：

旧约里许多事物，都只是象征性，所以必须以新约的角度来解读，当中包括『战争』、『应许之地』、『圣殿』与『财富』等……。

就拿财富来说，旧约里指出（特别是〈申命记〉），只要敬畏上帝，祂就会在经济上大大赐福我们。但来到新约《圣经》，却能看见许多敬畏上帝的人，大多是没有好下场的。彼得、保罗，甚至耶稣，都没有因为敬畏上帝而越来越富有，反而遭受逼迫与苦难。但可以肯定的是，他们在天上是极其富有的。身在新约的我们，不要把眼光放在地上的财物上，而是把眼光放在天上的财物上。

如果我们的眼光，仍把上帝的『赐福』定义为地上的『财富』、『健康』、『成功』的话，一定会招来更多的隐患与灾祸。因为属血气的财富与成功，只会带来更多的烦恼、压力、挣扎、痛苦、摩擦、纷争、分裂。因为『耶和华神所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。』（参箴言15:6）

争取正确的祝福：

在约书亚时代，迦勒并没有因为自己为上帝付出了很多，而要求更多。他只求上帝之前应许他的那部分土地，其余的土地他都不要。这与为自己和家人争取河东为产业的两个半支派，形成很强烈的对比。迦勒只争取上帝所赐的，两个半支派却争取自己所想要。同样是上帝的百姓，但祂透过约书亚祝福迦勒，却不祝福两个半支派。

我们必须时常扪心自问：『是「我要」的，还是「神要」的？是「我选」的，还是「神选」的？』（参约书亚记14:6-14）

幸福快乐的秘诀：

嘴巴信耶稣，心里却信自己的人，无论他是富裕或是缺乏，都一定会活得很痛苦。这样的人，越是富裕，越痛苦，因为带来更多的贪婪、压力、奢侈、斗争；同样，这样的人若是越缺乏，也只会越痛苦，因为带来更多的抱怨、不满、恼恨、嫉妒。反之，真心信靠耶稣的人，无论他富裕或是缺乏，都能活得很开心。他越富裕越开心，因为带来更多的满足、感恩、奉献、协助；越缺乏也越开心，因为带来更多的警惕、信靠、节制、简朴。所以一个人喜乐与否，并不在乎他所拥有，而是在乎他的心态，正如保罗所说：“我在主里大大地喜乐…我已经学会了，无论在甚么情况之下都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富裕；我已经得了秘诀，无论在任何情况之下，或是饱足，或是饥饿，或是富裕，或是缺乏，都可以知足…（腓立比书 4:10-‬12‭, ‬14 CNVS）

撒但的原则：

1，我没有，我要（带来私欲）。

2，我有，我还要（带来贪婪）。

耶稣的原则：

1，我有，我不要（带来舍己）。

2，我没有，我不要（带来知足）。

若我们活在撒但的体系中，无论是富裕或缺乏，都会活得很痛苦。反之，若我们活在耶稣的体系中，无论是富裕或缺乏，都会活得很喜乐。

幸福快乐，不在乎你拥有多少，乃是在乎你的心爱主多少。耶稣说：『我心柔和谦卑，你们要负我的轭，向我学习，这样你们的心灵必得享安息。（马太福音 11:29 CCB）』（参箴言15:16）

新伊甸园：

许多人都花尽心思打造完美幸福的家园，却不知越是为自己着想，越是破坏梦寐以求的家园，但如今耶稣已经为我们预备一个全新且完美的家。虽然它还未出现，但我们的家庭若都以耶稣为中心、以耶稣为一家之主，在生活上也为耶稣、为别人、不为自己时，我们不但要在来生进入耶稣所预备的完美家园，也要在今生品尝到一点属天喜乐。（参箴言14:1）

永生与幸福的要诀：

生命树之所以能让人长生不老，伊甸园之所以能让人幸福快乐，全是因为创造与维持这一切的上帝，并非生命树与伊甸园本身。

一切永生与幸福的秘诀，全在基督里。而基督却在上帝里，祂是上帝之光。

这『光』成为人，来到世上，许多犹太人却拒绝他。今天，许多基督徒仍然是如此。嘴巴信耶稣，心里完全没有耶稣。大家只想要耶稣的『福分』，却没想过要耶稣的生命。耶稣的生命与福分，乃是一致性的。唯有生命越像耶稣，福分才会越贴近耶稣的荣耀。上帝之道（耶稣）创造万物时，人类完全没有参与。但如今，耶稣邀请我们参与他的『改造腐败世界大计划』。

但在耶稣还未第二次降临之前，我们必须更多被圣灵来改造，好叫我们以后能承受更多的荣耀与责任。这样，当耶稣再来时，我们才能与耶稣一同承受荣耀，并一起改造这腐败的世界。（参约翰福音1:3-5）

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